Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Раздел 1. Исходные представления в профориентологии
1.1. Л. Н. Толстой «Война и мир»
1.2. И. А. Гончаров «Обломов»
1.3. Н. В. Гоголь «Портрет»
Раздел 2. Учет разнообразия профессий в профориентационной работе и трудовом воспитании
2.1. А. И. Куприн «Молох»
2.2. А. П. Чехов «Попрыгунья»
2.3. А. П. Чехов «Ионыч»
Раздел 3. Социальные и педагогические требования к изучению профессий в образовательном учреждении
3.1. И. С. Тургенев «Рудин»
3.2. Н. В. Гоголь «Ревизор»
3.3. А. С. Пушкин «Борис Годунов»
Раздел 4. Воспитательный потенциал социально-педагогической деятельности в профориентационной работе
4.1. А. С. Пушкин «Моцарт и Сальери»
4.2. А. С. Пушкин «Скупой рыцарь»
4.3. М. Е. Салтыков-Щедрин «Сказки»
Заключение
Литература
Об авторе
Профориентационная работа среди детей, подростков и молодежи является одним из приоритетных направлений в деятельности педагогов, социальных педагогов, психологов и многих других специалистов социальной сферы. Несмотря на обилие различных методик, технологий, диагностического инструментария в профориентировании подрастающего поколения еще в недостаточной мере используются возможности художественной литературы как опережающего знания о выборе молодыми людьми своего жизненного призвания, об отношении к выбранной профессии и шире – к трудовой деятельности, о последствиях недооценки важности самоопределения в мире профессий. Предлагаемое учебное пособие призвано в какой-то степени восполнить дефицит учебной литературы, посвященной вышеназванным проблемам.
Рассматриваемые в пособии литературные произведения расположены в соответствии с разделами учебного курса «Основы профориентологии», читаемого автором:
.....
Князь Андрей все более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь) и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут и посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют оттого, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко и для кого я бы желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и все делаются несчастнее и несчастнее.
.....