Читать книгу Соционика. Люди и типы. Проблемы и решения - Альберт Мухаметшин - Страница 16

I функция. Аспект организации объектная интуиция.

Восприятие мира как целостного, распорядок, последовательность событий.

Принцип существования – «мир совершенен, идеален – значит я есть».

«Реальность такова и больше никакова».

Идеалисты по структуре ИМ. Прекрасно чувствуют полноту или недостающих до полноты элементов. Собственное представление и ощущение порядка и гармонии есть практически всегда. Разрушение такого воспринимается очень остро, типичная ситуация – опоздание.

Структурно так организованы, что убеждены в верности собственного восприятия. Вижу только возможное, невозможного – не существует.

Гармоничность и целостность следует понимать в самом широком смысле, как возможный спектр, от гармонии в райском саду до гармонии военной ситуации.

По содержанию, обычно, здесь находятся представления об устройстве мира, усвоенного на процессе социализации.

Связь со второй функцией.

Вывод в мир своего восприятия через субъективное понимание, объяснение, описание, обучение. Составление шагов, последовательностей, текстов, инструкций, планов, набора требований.

Связь с третьей функцией.

В восприятие попадает только то, что имеет непосредственное отношение «ко мне». Склонны подпускать к себе людей, разделяющих их представления об устройстве мира, создавать тематические сообщества «под себя». Если такого сообщества нет, то имеются планы или фантазии о таковом.

Связь с четвертой функцией.

Восприятие построено из непосредственных ощущений, которые редко осознаются, т.е. склонны воспринимать возникающие у себя идеи как уникально свои. От чего порой возникает некоторая степень грандиозности себя.

Основная проблематика первой функции.

Реакция агрессии и избегания на несоответствие реального положения вещей с воображаемым. Трудно отделимы собственные представления о мире от себя. Постоянность целостного восприятия окружающей действительности достигается за счёт иллюзорности собственного восприятия.

II функция. Аспект функционирования субъектная логика.

Продукт самореализации – свое собственное понимание, концепция, объяснение, учение.

Диапазон методов обоснования у людей со второй функцией субъектная логика очень широк. «Было бы желание, а причины мы найдём!». Объяснить могут что угодно, кому угодно. Практически к любой задаче подходят как исследователи. Ставят некоторый эксперимент, делают выводы, обобщают в некоторое целостное представление и тиражируют модель.

Связь с третьей функцией.

Если собеседник «не понимает», вызывается естественная реакция объяснить понятнее, доходчивее, тщательнее. Концептуализируются отношения между людьми, как средство к построению целостной воспринимаемой реальности.

В большинстве случаев, беседа строится по типу лекции или интеллектуального доказательства, почему следует прослушать обучающий материал.

Связь с четвертой функцией.

Исследуется и строится только то, что на уровне ощущений воспринимается как интересное, т.е. приятное для ума. Почти что невозможно заниматься исследовательской деятельностью того, что неприятно, но нужно. Скорее разрушат распорядок, чем будут заниматься тем, что не вызывает интерес.

Основная проблематика.

Трудность в сбыте теоретической продукции, связанная с признанием.

Чтобы сказка стала былью, нужен статус и признание. В зависимости от сообщества, чтобы тиражировать свои идеи, людям с таким типом требуется получить различные символы социальной ценности: статус, звание, признание в проф. сообществе, без них уникальность продукции не ценится.

III функция. Аспект координации объектная этика

Оценка себя через отношение к себе.

Если относятся хорошо – я хороший, если ко мне относятся плохо – я плохой. Отсутствие однозначного знания, т.е. «как ко мне относятся» вызывает психологический дискомфорт – трудность в самоуправлении. В автоматическом режиме, если отсутствует информация, прощупывается отношение к себе, если не выходит однозначно определить после серии попыток, может быть переключение в такой режим защиты, как априорное ожидание негативного отношения к себе, то есть защита самооценки в минус. Поссориться, чтобы точно знать как относится человек ко мне.

У детей такого типа есть особенность, что отношения между людьми, которые являются частью объектной этики, напрямую влияют на самооценку – «если рядом со мной происходит конфликт, значит я плохой». Взрослый человек довольно легко дистанцируется от этого, несмотря на то, что механизм включается.

Связь с четвертой функцией.

Заболеть, когда меня не любят. В силу того, что субъективные ощущения являются функцией связи, чтобы защититься от негативного отношения к себе, люди такого склада могут уйти в болезнь. Самогипноз с целью справиться с тяжёлой социальной ситуацией.

С другой стороны, когда относятся хорошо, субъективные ощущения могут зашкаливать и ощущаться как предельная радость – эйфория.

Здесь «любят/не любят» стоит рассматривать как положительное отношение конкретных людей или социальной группы.

Основная проблематика.

Невозможность контролировать отношения людей к себе.

Желание понравиться, поддерживать позитивный образ себя в глазах других людей.

Решение такой проблемы, восприятие факта вместо оценки: люди относятся так, как они относятся. В том смысле, что у других людей, есть свои причины для такого отношения.

Кардинальное решение – искренне высказывать свое собственное отношение к людям. Не пытаться угодить, заискивать, заигрывать.

IV функция. Аспект связи субъектная сенсорика.

«Это вы мне скажите, как я себя ощущаю».

В вопросах телесного здоровья, внушаем со стороны других людей. Восприятия своего тела концептуализированы. Принцип хорошего места – хорошо там, где мне комфортно. Наличие человека, который уверенно скажет о физическом состоянии, дает психологическое спокойствие. Внушаемость по поводу физического здоровья контролируется только авторитетностью другого. Самостоятельно довольно трудно убедить себя в своем самоощущении.

Трансовые состояния возникают, когда есть сенсорное удовлетворение:

вкусная еда, приятные прикосновения, приятная атмосфера.

В автоматическом режиме человек стремится туда, где его накормят, согреют, убаюкают.

Пластичность в аспекте связи позволяет через внушение избавляться от различных психосоматических заболеваний.

Основная проблематика.

Как защититься человеку от негативных внушений по поводу своего здоровья? Например, «Что-то вы последнее время выглядите не очень, приболели что ли?»

Веры в источник информации, собственной уверенности в этом аспекте не всегда достаточно, но можно психологически отдалиться от источника. Люди постоянно сомневающиеся в самочувствии, по сути, для таких людей являются психическими террористами.