Читать книгу Теория ценностей и цинизма (Психологические аспекты аксиологии) - Альберт Налчаджян - Страница 4

Все ценности можно подразделить на две большие группы: 1) положительные ценности, или блага; 2) отрицательные ценности (или зло). Недаром в древности главным в аксиологии считался вопрос «Что такое благо?».

А. Два основных вида ценностей – предметные и субъектные

Ценность, как мы видели, – это значение объекта в отличие от его качественных характеристик. Но под ценностью понимают также предписываемо-оценочную сторону явлений. Исходя из этих определений, выделяют два основных вида (или типа) ценностей: предметные ценности (ПЦ) и субъектные ценности (СЦ), или ценности сознания.

К предметным ценностям относят: «…естественное благо и зло, заключенные в природных богатствах и стихийных бедствиях; потребительную стоимость продуктов труда (полезность вообще); социальные благо и зло, содержащиеся в общественных явлениях; прогрессивное или реакционное значение исторических событий; культурное наследие прошлого, выступающее в виде предметов богатства современников; полезный эффект или теоретическое значение научной истины; моральное добро и зло, заключенные в действиях людей; эстетические характеристики природных и общественных объектов и произведений искусства; предметы религиозного поклонения» (Философский энциклопедический словарь, 1983, с. 462).

Ценностями сознания (ЦО) или субъектными ценностями являются: «…общественные установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре и зле, справедливости, прекрасном и безобразном, о смысле истории и назначении человека, идеалы, нормы и принципы действия). Для всех этих представлений характерны модальность долженствования… отображение многообразных явлений действительности и их связей в одноплоскостном плане предпочтительного или нежелательного, имеющего положительный или отрицательный смысл» (там же).

Б. Виды ценностей по критерию сферы деятельности и культуры

Ценности, так сказать, локализованы в различных областях культуры народа и в различных сферах человеческой деятельности. Исходя из этого критерия, можно выделить религиозные, эстетические, этические, научные, правовые, политические, экономические и другие виды ценностей.

Однако для классификации ценностей можно использовать и другие, более глубинные или сущностные критерии.

В. Положительные ценности
(и соответствующие комплексы характера)

Положительная цель или благо. В философии «благо» определяется как то, что содержит в себе определенный положительный смысл. Понятие «благо» исследовалось в философии до середины IX века и было заменено словом «ценность». В более узком смысле понятие «благо» продолжают использовать в этике в смысле «добра» (как противоположности зла). (История развития понятия «благо» и выделения его типов излагается в философских трудах, поэтому мы здесь останавливаться на этом не будем.)

Положительными ценностями являются следующие: человек и его жизнь, справедливость, равенство, взаимность, доверие, истина, свобода, честь и достоинство, родина, гордость, преданность и др.

Здесь же мы считаем необходимым утверждать, что последующая реализация определенных положительных ценностей и соответствующих ценностных ориентаций со временем приводит к формированию соответствующих черт и комплексов характера.

Г. Отрицательные ценности и соответствующие комплексы характера

Отрицательными ценностями являются те, которые противоположны вышеуказанным положительным ценностям. Таковы несправедливость, несправедливое неравенство, нарушение принципа взаимности и эксплуатация других людей, недоверие, ложь, виды несвободы человека (рабство, зависимость и т. п.), бесчестье, предательство, недостойные поступки, унижение человека и другие.

Систематическая практика использования отрицательных ценностей, ориентированность на них вызывает развитие у людей соответствующих черт и комплексов характера, агрессивные установки и другие отрицательные качества.

Д. Полезная и меновая ценности

Полезная ценность предмета – это такая его значимость, на основе которой мы определяем его как ценность. Этот предмет можно использовать для удовлетворения каких-то человеческих потребностей.

Меновая (рыночная) ценность – это то качество предмета, которое позволяет обменять его на другие ценности, например, продать и получить определенную сумму денег.

На различие полезной и меновой ценностей указал Эрих Фромм. Он считал, что полезная ценность предмета является необходимым, но недостаточным условием для того, чтобы он имел также меновую ценность. Согласно теории социальных типов Э. Фромма, в наше время появился человеческий тип с рыночной ориентацией, для которого главным является меновая ценность вещей. Человек тоже, с точки зрения этого типа людей, обладает меновой ценностью. Даже самого себя такой человек считает товаром, поэтому с готовностью продается (см.: Fromm, 1967, p. 67–78). Ценность человека с этой точки зрения определяется внешним успехом. «Успешными» считаются те люди, которые сумели накопить богатство, добиться высоких должностей и званий и т. п. Бутафория принимается за успех.

Мы полагаем, что расхождение между полезной (то есть настоящей, подлинной) ценностью предмета и его меновой ценностью возникает в том случае, когда его полезная ценность в настоящее время не востребована, не нужна людям.

Отдельные виды самых важных ценностей необходимо исследовать со всей тщательностью. Особенно перспективным представляется их психологическое исследование. (О списке из 35 ценностей см.: Rosenberg, 1956, p. 367–372.)