Читать книгу Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер - Альберт Налчаджян - Страница 45

Под селективной (избирательной) невнимательностью следует понимать процесс, посредством которого некоторые переживания и действия не замечаются с достаточной отчетливостью и не оцениваются (если даже замечаются). Личность не обращает внимания на их природу и значение. Чтобы обращать внимание на них, следует с самого начала поставить перед собой такую задачу.

О селективной невнимательности впервые с ясностью говорил Г. С. Салливен, считая ее частным выражением феномена сужения сознания. Этим способом «Я» человека сопротивляется таким воспитательным воздействиям, которые не соответствуют его структуре. Обычно не замечаются такие переживания и действия, которые вызывают тревогу и, в конечном счете, требуют изменения Я-концепции. Когда в ходе воспитательной и терапевтической беседы затрагиваются такого рода психические содержания пациента или воспитанника, то у него либо появляется сильная тревога, либо он совершает такие действия, которые уменьшают тревогу (или предотвращают ее появление)[41].

Различие между вытеснением и избирательной невнимательностью, по-видимому, состоит в степени неосознанности соответствующих действий, переживаний и событий. То, к чему человек избирательно невнимателен, легко может осознаваться и быть принятым в Я-концепцию. А вытесненные содержания не только подсознательны, но и часто недоступны сознанию, тем более те, которые относятся к самосознанию: они не могут осознаваться как часть структуры Я-концепции. Если даже на эти вытесненные содержания обращает внимание дружественно расположенный человек, они все равно не осознаются и только вызывают тревогу и страстное их отрицание.

Осознаваться могут те содержания, которые не требуют серьезного изменения основной направленности и характеристик Я-концепции. Если бы мы осознали свои вытесненные содержания, то подверглись бы серьезным изменениям. Изменились бы и те межличностные отношения, которые мы имеем с другими людьми. Изменилось бы наше будущее (в той мере, в какой оно зависит от характеристик нашей личности). Вся личность подверглась бы переструктурированию.

Но ограничение сферы сознания может отрицательно влиять на удовлетворение психофизиологических потребностей и на обеспечение безопасности. Когда это принимает заметные размеры, имеет место психическое нарушение.