Читать книгу Достичь просветления в современных условиях - Алекс Игорь А. - Страница 13

Важно отметить следующее – просветление есть феномен, если так можно выразиться, внеконфессионный. Результат может быть достигнут как приверженцем буддизма или католиком, так и индуистом, или, к примеру последователем экзотического вуду. Оно может случиться и с атеистом – если его духовный уровень окажется столь высок, что вибрации воспламенят верхние центры. Такие случаи встречались у нерелигиозных, но посвятивших себя служению обществу людей – например, у сестер милосердия.

В любом случае, просветление никак не привязано к какой-либо конкретной религии – хотя и является обязательной (а иногда и главной) составляющей некоторых известных религиозных традиций – дзен-буддизма, к примеру, или ламаизма.

И вместе с тем, повторим, это акт исключительно личной внутренней трансформации.

В то же время, многие религии на протяжении веков были склонны к излишней идеализации – если уж не самого просветления, то просветленных точно. Им приписывали бог весть какие заслуги, наделяли невероятными достоинствами. Можно сказать, делали из них своеобразный культ. Просветленных при жизни канонизировали, обожествляли. И сейчас известно множество индуистских – и не только – «святых».

На них, фактически, молятся, считают совершенством, воплощениями Бога.

Другая крайность – демонизация просветленных, как в случае с христианской традицией, в которой и по сей день людей с необычными (экстрасенсорными) способностями считают едва ли не посланниками дьявола. Все эти крайности, как справедливо отмечалось рядом исследователей, сыграли с просветлением дурную шутку. В первом случае – просветленные нередко считались и впрямь не менее, чем живым божествами, спустившимися в небес на грешную землю. Другим до них, считалось, как до луны – и это отпугивало многих потенциальных искателей, сходивших с пути, не будучи уверенными в своих силах – «куда, дескать, нам, грешным…».

Во втором же случае люди не стремились реализовать свой духовный потенциал, боясь обвинений в ереси и мрачного инквизитора на пороге.

А между тем необходимо повторить: просветление потенциально доступно каждому. Оно внутри вас. Живет не тужит, ждет своего дня. Дня, когда окажется, наконец, востребованным. Понадобится своему хозяину – то есть вам.

Сознание обычного человека можно сравнить с сильно загрязненным оконным стеклом, сквозь которое если и пробиваются солнечные лучи, то редко-редко, и лучи эти слабые. Эти загрязнения – суть неверные представления о себе как о физическом теле с набором биологических функций, хотя и обладающим разумом. Также к неверным представлениям можно отнести отсутствие веры в собственные силы, нежелание учиться и развиваться умственно и духовно. Ну и конечно, все без исключения традиции мира сходятся в следующем: сильнейшим образом загрязняет «стекло» сам образ жизни современного человека. Суета, погоня за иллюзорными «достижениями», хронически неправильное питание – да и в целом, если можно так выразиться, «игра на понижение вибраций». Это путь совсем не в ту сторону. Это путь от себя

В то время как правильное движение – в обратную сторону.

Универсального рецепта достичь просветления нет и быть не может. Но каждый человек, приняв решение, планомерно следуя определенным, перечисленным в этой книге методикам, очищаясь духовно и физически, чутко прислушиваясь к собственным ощущениям и корректируя Путь, может достичь желаемого. Это касается любого дела, не только просветления. Но и просветления, как венца человеческой реализации, это касается тоже.

Между прочим, о венце. Считается, что нимб над головой святых, сплошь и рядом изображающийся на иконах, есть ни что иное, как раскрывшаяся во всю мощь и заработавшая верхняя чакра, сарасхара. То есть опять-таки кажущееся, на первый взгляд, суеверие имеет под собой реальную энергетическую основу. Еще активированный, сияющий верхний центр называют «короной учителя», «венцом пророков» – надо полагать, в зависимости от специализации реализованного мастера. Обычный человек тоже ощущает просветленного – на уровне исходящего теплого света, сияния. Причем даже и на первом уровне – не так сильно, как на более продвинутых ступенях, но все-таки – ощущается.

Просветление – без преувеличения, жемчужина в мировой копилке духовных достижений. Что же касается лично нас, то мы полагаем возможным черпать все лучшее, что накоплено сокровищнице человеческих знаний – она на самом деле, для этого и существует. Так к чему же ограничивать себя лишь одной религией или философией? В конце концов, ортодоксальность в наше время не самый позитивный вариант мировоззрения, куда лучше эклектика.

Вместе с тем, древняя мудрость гласит: просветление не означает конец Пути. Оно означает – Начало.

Начало, без преувеличений, качественно иной жизни.