Интегральная эпистемология. От индивидуального понимания к постнаучному здравому смыслу

Оглавление

Александр Болдачев. Интегральная эпистемология. От индивидуального понимания к постнаучному здравому смыслу

Предисловие

Введение в Проблему. теории познания

Проблемы классического подхода. к теории познания

Эпистемология вместо гносеологии

Индивидуальное. Понимание и знание

Разграничение знания

Способы организации знания

Формальное тождество. социумного и индивидуального знаний

Индивидуальное понимание

Знание и понимание

Использование термина «понимание»

Европейское и восточное познания

Проблема соотношения. знания и Понимания

Принцип неопределенности. знаний и Понимания

Понимание как процесс

Расширение Понимания

Здравый смысл как ненаучное Понимание

Априорные и опосредованные знания

Интуитивные и обоснованные высказывания

Сравнительная оценка Понимания

Проблема тождества Понимания и Мира

Мир и мир (терминологическое уточнение)

Непосредственный субъективизм

Единое основание тождественности индивидуальных Пониманий

Всеобщее. социумное Познание

Формирование. индивидуального Понимания

Всеобщее социумное познание

Всеобщий познавательный процесс

Проблема познаваемости мира

Связь предмета с высказыванием о нем

Социумное происхождение. чувственного образа

Проблема непознаваемости

Априорность и апостериорность. веры и убежденности познания

Реальность и нерациональность. Всеобщего Понимания

Научное познание. Непосредственное определение науки

Наука как система знаний

Принцип однозначности

Всеобщность научных знаний. и проверяемые прогнозы

Однозначность метода. получения научных знаний

Этапы становления науки

Индивидуальное понимание и научная теория

Фиксация индивидуального. Понимания в теории

Ограниченность теории

Научность теории

Понятийная или трансляционная. функция научной теории

Теория как система знаний

Предмет научной теории

Предмет научной теории. как совокупность качеств

Пространство качеств предмета

Методы оценки теории

Проблема истинности теории

Формальная (логическая) истинность теории

Эмпирическая истинность теории

Достоверность вместо. эмпирической истинности

Достоверность теории и. истинность ее высказываний

Достоверность вместо правдоподобия

Понятийная ценность теории

Научная эффективность теории

Научно-историческая ценность теории

Истинность научных высказываний

Истинность частного высказывания

Истинность высказывания. как формальное тождество высказываний

Формальная истинность. эмпирического высказывания

Формальная истинность. теоретического высказывания

Осмысленность. единичного высказывания

Эмпирическая истинность. теоретического высказывания

Проблема достоверности тождества. теоретического и эмпирического высказываний

Достоверность. эмпирических высказываний

Основание тождества теоретического и эмпирического высказываний

Конкретная истинность тождества. теоретического и эмпирического высказываний

Схема научного познания

Объект и субъект. в сфере всеобщего Познания

Ученый как конкретное единство. социумного познания и предмета

Реальный процесс развития науки

Цели научного познания

Прогресс в науке

Развитие имманентно науке

Развитие науки, как кумулятивный рост знаний

Прогресс науки и. пространство качеств ее предмета

Прогресс науки и развитие человека

Демаркация. научного знания

Общие соображения

Ограниченность принципа. демаркации текущим развитием науки

Критерии научности

Принципиальная проверяемость. единичных высказываний

Недостаточность. логического анализа теории

Истинность частных высказываний и. научность теории

Принцип фальсифицируемости. как критерий демаркации

Верификация и. фальсификация теории

Достоверность теории. при ее фальсификации

Фальсификация как способ. фиксации пространства качеств теории

Верификация и фальсификация. в конкретной научной практике

Конкуренция теорий

Проблема выбора единственной теории

Позиционирование теорий. на пространстве качеств

Прогрессивность теории

Единая научная теория

Единая теория Мира

Совокупность научных теорий

Проблема количества теорий предмета и невозможность рационального. завершения науки

Бесконечность пространства. качеств предмета

Ученый и единая теория

Теория не цель, а средство. стимуляции и трансляции Понимания

Психологические основы. ограничения Понимания

Проблема единой теорий Мира. и принцип неопределенности знания и понимания

Предел научного познания

Наука не имеет научных оснований

Невозможность обоснования. реальности Мира в рамках науки

Я, социум, материя, Бог как основания познания

Интегральная эпистемология. Этапы развития эпистемологии

От проблем. индивидуального познания к теории науки

Границы аналитической философии

Инструментализм. как попытка убежать от проблем

Верификация или фальсификация

Историцизм и когнитивная психология. или сообщество нас рассудит

Эпистемологический анархизм

Интегральная эпистемология

От анархии к позитивной интеграции

Подразделение. интегральной эпистемологии

Интегральная философия

Предмет философии

Проблема истинности. философских высказываний

Пространство качеств философии

Ограничение философского Понимания

Индивидуальный путь философа. в границах формального метода

Феодальные наделы отдельных теорий

Бесконечность интегральной философии

Формальное решение. философских проблем

Постнаучный здравый смысл и интегральная философия

Здравый смысл и наука

Здравый смысл и философия

Философ в преддверии. интегральной философии

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ И ИСТИНА

Истина как внутреннее. состояние человека

Непосредственная истина

Конкретная Истина

Всеобщая Истина

Заключение

Отрывок из книги

В предложенном тексте развивается интегральный подход к проблемам эпистемологии. В основу подхода положено представление о том, что понимание сущности научного познания и науки в целом невозможно в рамках какой-либо одной философской теории, отдельного философского направления (течения, школы, системы) и что максимальное понимание достижимо лишь при рассмотрении всех имеющихся подходов и концепций как взаимодополняющих, логически и исторически необходимых.

Логичным расширением понятия «интегральная эпистемология» может стать осознание и всей философии как интегральной дисциплины. Термин «интегральная философия» уже задействовал К. Уилбер для обозначения своей философской системы. Подход Уилбера близок к моему по стремлению показать необходимость и продуктивность всех развиваемых до настоящего времени философских направлений, но методологически он заключается лишь в предложении некоторой системы классификации философского знания, достаточно продуктивной, но не единственно возможной. Такое сведение интегральной философии к стандартной формальной классификационной системе, на мой взгляд, существенно ограничивает ее ценность.

.....

Анализируя различные взаимоотношения знания и Понимания, можно выдвинуть принцип неопределенности: знание и Понимание не могут быть одновременно максимальными. (К обсуждению принципа неопределенности знания и Понимания мы еще вернемся при рассмотрении проблемы построения единой научной теории.)

Понимание – это процесс, и именно в этом процессе тождественны две, казалось бы, различные функции Понимания: усвоение социумно накопленных знаний и продуцирование новых знаний. Понимание как процесс, с одной стороны, оживляет наличные знания, вдыхает жизнь в формальные структуры, и с другой стороны, реализует себя в новых высказываниях. При пропадании отдельных звеньев в схеме знаний, Понимание может достроить их.

.....