Читать книгу Магические машины. И кое-что еще - Александр Борисович Колосов - Страница 3

Первое достоверное упоминание о действующей магической машине встречается в хрониках покорения Америки, когда конкистадоры и христианские миссионеры столкнулись с империей ацтеков. По сути, всё государство ацтеков представляло собой хорошо отлаженный механизм постоянного принесения человеческих жертв богам-покровителям ацтеков.

В качестве жертв использовались многочисленные враги ацтеков, захваченные в ходе непрекращающихся войн с соседями. Кровавые жертвоприношения были основой религиозного культа ацтеков, а культ был нужен, чтобы поддерживать в народе веру в свою исключительность и в союз с богами-покровителями государства. Живым олицетворением этого союза являлся верховный правитель ацтеков, наделённый абсолютной властью над всем населением империи.

По сути, это была примитивная магия крови, реализованная в масштабах целой страны. Магия крови является самой архаичной и древнейшей формой первобытных верований. Люди практиковали ее с целью присвоения силы своих врагов. Отсюда проистекает и каннибализм, как самая радикальная форма таких верований. Основанием культа являются ритуальные человеческие жертвоприношения с обязательным пролитием крови жертвы на землю или с употреблением крови в качестве напитка, дарующего участнику ритуала силы для достижения целей, ради которых и проводился данный обряд.

Но прежде чем продолжить разговор о машинах, нужно пояснить, что же автором подразумевается под термином «магическая машина», а так же разъяснить, какие принципы положены в основу её работы. Магической машиной является любая изолированная группа людей, делящаяся на жертв и выгодоприобретателей (т.н. палачей). Принцип действия машины крайне прост и основан на законе равновесия в природе положительного и отрицательного начал – противоположности в любой замкнутой системе всегда сбалансированы и равны друг другу по силе воздействия. Это означает, что если мы будем увеличивать количество зла и боли в замкнутой системе, то в ней автоматически будет возрастать и количество добра и наслаждения. Иначе говоря, мучая жертв, палач создает прилив наслаждения для всех участников замкнутого сообщества. Между членами такой системы происходит обмен психической энергией положительного и отрицательного свойства. Но для того, чтобы осуществлялся обмен энергиями между участниками процесса, необходимы их мотивировать, то есть связать ментально между собой, заставив играть или роль жертвы, или роль палача: люди должны стать разными полюсами одного магнита.

Это достигается или одержимостью религиозными или мистическими идеями для закрытых сообществ, или средствами пропаганды для целых государств. Помимо замотивированности, нужна ещё и вовлеченность всех членов сообщества в процесс создания ментального конденсата, сплачивающего их всех вместе вокруг идеи причастности к чему-то настолько ужасному, что эту вину они могут нести только все вместе, а не порознь. Иначе говоря, коллективная вина избавляет членов сообщества от ответственности за совершенные личные злодеяния. Это так называемая клятва на крови. Чтобы возник ментальный конденсат, необходимо совершать убийства ни в чём не повинных людей, используя энергию их душ в качестве материала для формирования тела демона-покровителя данного сообщества. В эзотерике он получил название эгрегор, что значит бодрствующий. В церковной литературе эту сущность обычно называют бесом, а поклоняющихся ему бесноватым.

Чем больше кровавых жертв будет принесено бесу, тем сильнее будет его власть над бесноватыми, и тем сильнее они будут ощущать наслаждение от мучений своих жертв. После создания эгрегора, всех членов сообщества начинает связывать круговая порука и соучастие в убийствах, после чего возникает магическая цепь или первое колесо, осью которого является демон-покровитель. Для того, чтобы демон начал действовать, его надо выкармливать, то есть приносить ему регулярно жертвы до тех пор, пока он не прорастёт в ментальное тело каждого участника цепи: это станет ясно по тем дарам, которыми он наградит участников цепи, – все они обретут необыкновенные способности, которыми они ранее не обладали, или их существующие таланты усилятся до невероятной степени.

Члены такого магического сообщества начинают испытывать буквально эйфорию, приступы энтузиазма во время истязания своих жертв, при этом лично присутствовать им во время истязаний не обязательно. Благодаря связи со своим эгрегором, они улавливают энергию, которую излучает жертва, на расстоянии. Собственно, на этом строительство магической машины заканчивается. В этой замкнутой системе излучателями негативный психической энергии являются жертвы, а уловителями позитивной энергии являются палачи.

После завершения строительства машины убивать никого уже не нужно, потому-что это напрасная трата человеческого материала: в машину нужно просто загружать в неограниченном количестве людей для дальнейших истязаний и мучения, выжимая из них максимальное количество боли и страха. Лучшей иллюстрацией работы магической машины является описание ада у средневековых богословов, согласно которому райское блаженство праведников достигается за счёт адских мук грешников.

Состав магической цепи первого круга вокруг демона-покровителя в машине может меняться за счёт того, что каждый из начальных членов магической цепи заряжает своей энергией и идеями любого постороннего из внешнего мира, обрабатывая его до тех пор, пока тот не становится связан с эгрегором группы единством мыслей и желаний: демон прорастает в сознание новичка, подчиняя его себе. По сути, каждый новый член заражается бесноватость от бесноватого, инфицируясь его идеями настолько, что перестаёт быть самим собой, утрачивая свою самость. Все члены магической машины свою свободу воли добровольно заменяют на волю демона-покровителя.

Размеры магической машины определяется по количеству людей, вовлеченных в магический круг вокруг эгрегора. Их количество может меняться, увеличиваясь или уменьшаясь за счёт выбывания членов магической цепи. При этом действие машины остаётся неизменным и направлено на выработку эйфории для людей-участников машины. Увеличение размеров магической машины происходит за счёт образования дополнительных колёс вокруг первоначальных членов магической цепи, при этом каждый из этих новых людей становится осью нового колеса, а вокруг каждого нового члена образуется своё колесо, и таким образом машина растёт. Но каждое увеличение требует дополнительных убийств для роста и усиления демона-покровителя, иначе сила его воздействия на всех участников машины по мере увеличения их количества будет стремиться к нулю. Это же касается и увеличения количества жертв, которые необходимо загружать в машину для выработки позитивной психической энергии. Число мучимых должно многократно превышать участников машины.

Обязательным условием успешной работы машины является её полная герметичность, потому-что только в полностью замкнутой системе возможен обмен психической энергией между жертвами и палачами. При этом связь членов машины с демоном-покровителем настолько сильна, что даже в случае, когда участников тела машины превращают в жертвы и начинают мучить, они продолжают оставаться в состоянии эйфории. Эту связь возможно оборвать, только убив члена магической цепи, принеся его в жертву демону-покровителю во время увеличения размеров магической машины.

Внутри магической машины всегда практикуется культ смерти или героизма, оправдывающий напрасные человеческие жертвы.