Читать книгу Ойковид-2019. Исповедь отковижженного - Александр Булдаков - Страница 5

Пользуясь перинатальным языком Корнея Ивановича Чуковского хочется задекларировать короновирусную заразу Ковида в современной истории документально, как «наногероя» двадцать первого века, как-нибудь ярко и честночестно.

«Встречайте, из Европы и Самоа,

проездом в России – всепланетное ковид-шоу,

Надевайте маски, натирайтесь санитайзерами,

Лучшие короновирусы сразятся с Вами.

Запасайтесь антибиотиками, прячьтесь в карантины».

Думаю, читателю уже предостаточно прелюдий, чтобы вкусить коварство этой ковидной чукоккалы. Неспроста эта вирусная организация, в первую очередь, атакуя человеческую особь отключает обоняние и ум.

Учитывая, мои прежние заслуги в спасении человечества, новым читателям сообщаю для сведения: эта исповедь не стёб и не глум во имя хайпа, а книга для высокообразованного читателя с тонким чувством юмора и глубокими извилинами добротного профессионального обычного и высшего образования при обязательном наличии СРЕДНЯГА СООБРАЖЕНИЯ.

Напоминаю:

А если принять во внимание мой свежанький, не зарубцованный лиловый рубец на моём сердце от обширного инфаркта, то фартовый чел это не герой дурацкого криминального сериала, а ваш покорный слуга и автор-написатель сих откровений. Как сказал мне в больнице сквозь противогаз замечательный доктор – педиатр Андрей Викторович, который самый настоящий Айболит нашего города из реальной детской больницы, ныне переоборудованной в трудную для человечества годину под ковидарий для отковижженных жителей нашего городка: «Ты – везунчик». Я таким людям верю, как верю и таким людям уже с историческим аффтаритетом русского классика. Мой девиз: выжить, чтобы дописать. Таковым примером для меня, без всякого сомнения является, врач и писатель из далёкого девятнадцатого века – Антон Павлович Чехов. Вся его опрометчивость заключена в том, что он не писал о волшебных мальчиках или вампирах, или карликах, или киборгах – вот тогда бы он действительно был и сегодня в тренде. Писать просто о людях, чтобы почитали, нынче можно только в соцсетях, в комментах и то, только не более 50—250 знаков. Так что, не то что Достоевским длинно, но и Чеховым коротко писать ныне тяжко – не формат. Про злосчастный персонаж ковид-двадцать-девятнадцать можно рассуждать, по-русски-энд-пророссийски, со всем отчаянием сермяжной правды сегодня, но очень обидно для маленьких, никчемных человечиках, проживающих на территории огрызков, разваливающейся империи добра и зла.

Где, как писал А. Чехов: «Люди, имеющие служебное, деловое отношение к чужому страданию, например судьи, полицейские, врачи, с течением времени, в силу привычки, закаляются до такой степени, что хотели бы, да не могут относиться к своим клиентам иначе как формально; с этой стороны они ничем не отличаются от мужика, который на задворках режет баранов и телят и не замечает крови. При формальном же, бездушном отношении к личности, для того чтобы невинного человека лишить всех прав состояния и присудить к каторге, судье нужно только одно: время. Только время на соблюдение кое-каких формальностей, за которые судье платят жалованье, а затем – все кончено. Ищи потом справедливости и защиты в этом маленьком, грязном городишке, за двести верст от железной дороги! Да и не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?»