Читать книгу Азбука напряжения. О присутствии, которое держит форму - Александр Чаусов - Страница 4

Внимание

всегда направлено.

Оно выбирает объект.

Фиксирует точку.

Выделяет главное.

Внимание

по своей природе

центристское.

Оно собирается.

Сужается.

Усиливается.

Именно поэтому

внимание

так часто путают

с присутствием.

Но присутствие

не направлено.

У него нет объекта.

Нет фокуса.

Нет точки приложения.

Присутствие

не усиливает.

Оно

удерживает.

Внимание

может быть напряжённым.

Может быть интенсивным.

Может быть утомительным.

Присутствие

не имеет интенсивности.

Оно либо есть,

либо уже утрачено.

Внимание

всегда что-то исключает.

Оно усиливает одно

за счёт другого.

Присутствие

ничего не исключает.

Оно удерживает

одновременно

несколько различий

без сведения

к приоритету.

Когда говорят

«будь внимательнее»,

обычно имеют в виду

усилие.

Когда форма жива,

усилие

не требуется.

Присутствие

не требует

напряжения воли.

Оно не связано

с контролем.

Не связано

с концентрацией.

Не связано

с удержанием фокуса.

Наоборот,

чрезмерное внимание

часто является признаком

утраты присутствия.

Когда форма

начинает истончаться,

внимание

вынуждено

замещать

распадающуюся связность.

Оно становится

жёстким.

Избыточным.

Навязчивым.

Так внимание

пытается удержать

то,

что раньше удерживалось

само.

В этом месте

часто говорят

о «потере присутствия»

и предлагают

«вернуть внимание».

Но внимание

не возвращает присутствие.

Оно лишь

маскирует его утрату.

Присутствие

—

это не акт наблюдения.

Это способность

оставаться

внутри формы

без попытки

её стабилизировать.

Пока присутствие есть,

форма

несёт напряжение

сама.

Не требуется

следить.

Не требуется

проверять.

Не требуется

поддерживать.

Когда присутствие утрачено,

внимание

становится единственным

доступным инструментом.

И именно поэтому

оно начинает

работать на износ.

В этой книге

присутствие

не предлагается

как практика.

Оно не достигается.

Не тренируется.

Не усиливается.

Оно распознаётся

по простому признаку:

напряжение

удерживается

без усилия.

Когда это происходит,

внимание

может быть свободным.

Когда это невозможно,

внимание

становится вынужденным.

Контроль

всегда появляется

там,

где что-то

начинает ускользать.

Он возникает

как ответ

на угрозу распада.

Контроль

предполагает центр.

Того,

кто следит.

Того,

кто удерживает.

Того,

кто отвечает.

Присутствие

не предполагает

никакого центра.

В нём

нет фигуры,

которая

должна удерживать происходящее.

Контроль

работает через проверку.

Через корректировку.

Через постоянное соотнесение

с нормой

или целью.

Присутствие

не проверяет.

Оно

не сверяется

и не корректирует.

Контроль

всегда ориентирован

на будущее.

Он пытается

предотвратить.

Обезопасить.

Не допустить.

Присутствие

не предотвращает.

Оно

остаётся

внутри того,

что уже происходит.

Когда контроль включается,

это выглядит

как усиление управления.

На самом деле

это признак

утраты несущей способности формы.

Контроль

не удерживает форму.

Он заменяет

её способность

удерживать себя.

Поэтому контроль

всегда истощает.

Он требует внимания.

Требует усилия.

Требует непрерывного участия.

Присутствие

не истощает.

Оно

не требует

поддержки.

Контроль

делает напряжение

локальным.

Он собирает его

в точке ответственности.

Так напряжение

перестаёт быть распределённым

и начинает

давить.

Присутствие

оставляет напряжение

распределённым.

Оно

не переводит его

в задачу

и не делает

чьей-то обязанностью.

Когда говорят

«нужно взять под контроль»,

это почти всегда означает,

что форма

уже не держится.

Контроль

—

это реакция

на разрыв,

а не способ

его предотвратить.

Он возникает

слишком поздно.

Присутствие

всегда раньше.

Пока присутствие есть,

контроль не нужен.

Он просто

не находит места,

где можно закрепиться.

Когда присутствие утрачено,

контроль становится неизбежным.

Но в этот момент

он уже не спасает форму.

Он лишь

замедляет распад

ценой истощения.

В этой книге

контроль

не критикуется

и не осуждается.

Он рассматривается

как симптом.

Симптом того,

что форма

больше не удерживается

сама.

Присутствие

не заменяет контроль.

Оно

делает его

ненужным.

Форма опирается

не на усилие

и не на управление.

Она опирается

на присутствие.

Присутствие

не добавляет устойчивости.

Оно не укрепляет.

Не фиксирует.

Не стабилизирует.

Оно

позволяет форме

не распадаться

под собственным напряжением.

Опора формы

—

это не точка.

Не основание.

Не фундамент.

Это способность

оставаться целой

без сведения

к завершению.

Присутствие

не держит элементы формы.

Оно

не скрепляет их

и не удерживает

вместе.

Оно создаёт условие,

при котором

элементы

не требуют

быть сведёнными

в одно.

Форма

опирается

на возможность

сосуществования

различий.

Присутствие

и есть

эта возможность.

Пока присутствие есть,

различия

не конкурируют.

Не требуют разрешения.

Не стремятся

стать главным.

Они

просто остаются.

В этом состоянии

форма

не нуждается

в поддержке.

Она

не «балансируется».

Не «настраивается».

Не «выравнивается».

Любая попытка

поддержать форму

означает,

что опора

уже утрачена.

Поддержка

—

это всегда вмешательство.

Присутствие

не вмешивается.

Оно

не делает форму лучше.

Не делает её правильной.

Не делает её устойчивой

в привычном смысле.

Оно

оставляет форму живой.

Живость формы

не выражается

в эффективности.

Не измеряется результатами.

Не подтверждается успехом.

Она выражается

в способности

продолжаться

без ускорения.

Пока форма

может продолжаться

без давления,

присутствие

остаётся её опорой.

Когда присутствие утрачено,

форма

начинает опираться

на заменители.

На контроль.

На регламенты.

На решения.

На договорённости.

На объяснения.

Все они

могут временно

удерживать внешний контур.

Но они

не удерживают форму.

Потому что

они не возвращают

способность

выдерживать напряжение.

Присутствие

нельзя вернуть действием.

Нельзя восстановить

через усилие.

Нельзя воспроизвести

через технику.

Оно либо есть,

либо уже заменено

механизмами компенсации.

В этой книге

присутствие

не предлагается

как путь.

Оно фиксируется

как факт.

Форма

либо опирается

на присутствие,

либо уже держится

на костылях.

И это различие

не требует оценки.

Оно

просто есть.

На этом

второй раздел

завершается.

Дальше

книга переходит

к границе,

где форма

начинает терять

эту опору.