Читать книгу Времена года. Лирический цикл - Александр Даниф - Страница 2

В лирический цикл Александра Данифа «Времена года» вошли сорок шесть стихотворений пейзажно-лирического характера. Традиционно в них звучат исконно русские мотивы единения природы и человека, хорошо знакомые нам из школьных учебников по литературе. В то же время в цикле безошибочно проглядывается образ автора, его надежды и чаяния, печали и радости, размышления о вечном и ощущение сиюминутного счастья. Природа в целом и природные явления в частности представляются как нечто большее, чем только по стечению обстоятельств окружающий нас мир, поэтому и стихи предлагают читателю особый философский взгляд на природу как часть человека (по меньшей мере как его родственную душу), и с другой стороны – взгляд на человека как неотъемлемую часть природы. Неслучайно в качестве названий для стихотворений используются старинные наименования дней из традиционного, к сожалению, теперь уже хорошо забытого, крестьянского месяцеслова. Эти названия помимо удобства ориентирования в структуре цикла привносят и свою заметную нотку народного лиризма, ведь в представлении русского крестьянина каждый день в году тесно вплетён в быт как семьи, так и общины, и потому может называться и по имени людей, и в соответствии с природными явлениями, и в честь церковных праздников, и как предписания-зарубки трудового календаря, и попросту как предполагаемое действие сказочных персонажей вроде весеннего «пробуждения лешего и русалок». В сочиненных между 1996 и 2017 годами стихотворениях этого цикла, несомненно, отражается и творческое становление самого автора. Его поэтический взгляд на мир колеблется от детской прозрачной лёгкости в «Пушкиниане», через юношескую психоэмоциональную энергичность в «Жертвоприношении» к умудренной созерцательности взрослого человека в «Дне Ивана-путника» и даже предсмертной афористичности старца в «Тёмном дне». Как видно из построения цикла, помимо прочих подтекстов автор проводит параллель между этапами человеческой жизни и созвучными им временами года. Так, предвкушение зарождения жизни (таяние окаменевшей зелени изумруда) в «Широкой масленице», которая открывает произведение, переходит в отроческую игривость весенних стихов, претерпевает все стадии человеческого развития вплоть до осенней старости и зимы – символа смерти, в котором в то же время заложено понимание неизбежности возрождения как части извечного круговорота. Лирический цикл представляет собой поэтический календарь, который структурирован таким образом, что его центральными «опорными» пунктами становятся дни солнцестояния и равноденствия. Между этими четырьмя точками соответственно расположено по десять стихотворений, что само по себе предлагает пытливому уму выйти за пределы поэтического текста и обратиться к символике нумерологии. Как путеводный свет маяка, на входе в устье стихотворной реки нас встречают пролог и эпилог. Произведение открывается и заканчивается стихами, обращенными непосредственно к читателю, с почти богословским посылом «не сотвори себе кумира», «не согреши ни словом, ни делом против ближнего своего», ведь природа для Александра Данифа – это ни больше ни меньше, чем мать, сестра и близкий друг. Поэтому с определённой долей уверенности можно предположить, что именно этот образ доминирует в его поэтическом сознании и именно эту мысль он желает донести до нас в первую очередь.

Виталий Богамир