Философия политической борьбы. От классового противостояния в обществе к смысловому равновесию в социуме
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Давыдович Кваша. Философия политической борьбы. От классового противостояния в обществе к смысловому равновесию в социуме
Введение
Глава 1. Три составные части Марксизма
Глава 2. Исторический материализм
Содержание философии исторического материализма
Общественно-экономическая формация
Исторические периоды развития общества (рис. 1)
Социальные классы общества
Революционный формационный переход
Глава 3. Диалектический материализм
Содержание философии диалектического материализма
Законы диалектического материализма
Основные принципы познания действительности
Принципы диалектического материализма [9]
Глава 4. Основной недостаток Марксизма
Глава 5. Сущность смыслового метода
Глава 6. Субъекты политической борьбы
Природная сущность субъектов
Триада субъектов
Закономерности субъектов триады
Исторические цепочки развития
Глава 7. Пирамида Марксизма
Глава 8. Универсалии и противоположности политической борьбы
Определение универсалий
Приобретение и порождение универсалий
Синтез универсальных противоположностей
Основное условие существования субъектов триады и их социума
Смысловое равновесие общих противоположностей капиталистического социума
Глава 9. Противоречия политической борьбы
Вечный источник естественных противоречий
Классификация противоречий
Основные противоречия политической борьбы
Диалектика субъективных противоречий
Диалектика объективных противоречий
Матричные противоречия
Основной результат решения противоречий
Глава 10. Смысловое равновесие социума
Определения понятий
Значение смыслового равновесия социума
Смысловая предопределенность
Алгоритм поиска смыслового равновесия
Опережение и отставание смыслового равновесия
Глава 11. Современная теория развития социумов
Основные два фактора развития социумов
Историческая закономерность эволюции социумов
Периодизация истории развития социумов
Закон эволюционного развития социумов
Закон переходного развития социумов
Основное отличие эволюции от революции или контрреволюции
Матрица смыслового равновесия социума
Глава 12. Теория формационного перехода
Основная причина входа в формационный переход
Принадлежность неадекватных идеологий
Универсальные явления политической борьбы
Универсальное равновесие явлений
Переходное смысловое равновесие
Переходные форматы и их формы отношений
Переходные форматы планетарных социумов
Последовательность переходного развития планетарных социумов
Социальная формация будущих планетарных социумов
Идеологическая роза векторов развития
Глава 13. Логика развития планетарных социумов
Логика развития Российского социума (рис. 10)
Логика развития социумов стран Запада (рис. 11)
Логика развития Китайского социума (рис. 11)
Логика развития Украинского социума (рис. 11)
Глава 14. Логика развития Мировой цивилизации
Эпоха независимых цивилизаций
Формационный переход
Прогноз эпохи становления и расцвета Мировой цивилизации
Прогноз эпохи угасания и распада Мировой цивилизации
Глава 15. Основная причина распада СССР
Глава 16. Философия диктатуры Сталина
Глава 17. Идеология обновленной России
Глава 18. Историческая значимость Октябрьской Революции 1917 года
Глава 19. Значение философии политической борьбы
Перечень иллюстраций
Атрибуция иллюстраций
Библиографический список
Отрывок из книги
Любая деятельность людей на Земле неизбежно предполагает между ними конкурентную борьбу. В этой борьбе каждый человек придерживается своей политики. А в этой политике он в обществе обозначает, продвигает и защищает себя.
Политическая борьба людей в обществе актуальна, многогранна и сложна. Люди познавали и создавали ее теорию со времен «когда человек, собственно, стал человеком». В политической борьбе люди ищут и находят методы и способы совместного сосуществования в обществе с пользой для себя. Найденные методы и способы люди обобщают, и на их основе создают философию политической борьбы.
.....
По современной философии любое общество необходимо делить не на классы, а на естественную триаду субъектов политической борьбы. Это дает нам возможность рассматривать политическую борьбу всех людей всего общества, а не только его классов. Без сомнения, такой философский подход ближе к истине, чем классовый подход в философии Марксизма.
Субъектная триада порождает в обществе противоположности политической борьбы, и организуют их равновесие относительно основного ориентира в развитии общества. В этих матричных процессах суть политической борьбы в обществе. По ним мы можем на более высоком уровне мышления и моделирования оценивать прошедшую и прогнозировать будущую политическую борьбу субъектов триады в обществе.
.....