Читать книгу Завтра о сегодняшнем вчера. Путешествие на печатной машинке времени - Александр Хороший - Страница 5

«Новые герои действуют по старинке»

Сложно быть героем. Для этого надо быть невероятно несчастным. И для достижения личного счастья непременно нужно делать несчастными других.

Раньше как. Живут люди плохо. Один ещё хуже. Это заставляет его быть недовольным.  Он отправляется в путь решать свою проблему. Находит угнетателя, побеждает его и возвращается домой либо богатый, либо мудрый. О его подвиге слагают легенды, пишут книги, создают религии. Людей это вдохновляет жить дальше.

А сейчас…

Хочешь быть героем,  чтобы о тебе слагали легенды? Будь любезен сам об этом позаботиться. Теперь для этого никуда ходить, никого искать и уж тем более кого-то побеждать не надо.

Достаточно талантливо врать. Всегда, везде, все время. И чем невероятнее и глупее ложь, тем она будет убедительнее. Обманывать надо массово с ноткой провокации на адекватное мнение. На любые логические опровержения накидывать ещё больше бреда на границе с сумасшестаием. Со временем люди начнут вас любить и ненавидеть, презирать ваши слова и бороться с желанием в них поверить, – самое главное не смогут вас игнорировать. И вот вы уже  герой нестандартной мысли и мученик угнетения системой. Вы узрели путь истины, чтобы отправить по нему других.

Если врать талантливо не получается, можно перешагнуть через жизнь другого. Для этого даже не придётся пачкать руки. Войти в доверие, создать проблему, помочь её решить. К примеру, украсть кошелёк, вернуть владельцу в целости и сохранности, и после доверительным тоном по секрету втянуть в низменную аферу. А после подставить, запугать, лишить того, что человеку дорого – и жертва сама будет готова удавиться. Главное – героический подход. Пострадавших  должно быть много, а улик недостаточно. Тогда, глядишь, и книгу про тебя напишут, пока преследуемые тебя за правое дело будут гаснуть в безвестности.

А дальше смело идти по списку смертных грехов. Религия из уст кающегося грешника всегда  убедительнее проповеди священника. Для героического образа надо загонять себя в рамки нерушимых обстоятельств. Торговал смертью? Так обязывал долг перед семьей. Погряз в трясине порока? Значит через удовольствие достиг черты неведанного и опасного. Всегда проигрывал в борьбе со своим эго? Это ли не подлинный акт самопожертвования на алтаре несправедливой жизни.

Чтобы быть героем для других, сначала надо стать злодеем для себя…