Читать книгу Искусство красивых побед в бизнесе, карьере и личной жизни по принципам айкидо-хо - Александр Кичаев - Страница 6

Все мы знаем о стойкости и силе духа японских самураев. А знаете ли вы, как готовили их к победам, да и к поражениям (вспомним, что после проигрыша самурая следовало харакири)?

Есть негласный кодекс правил поведения воина – бусидо (буси – воин, до – путь, учение). Им самураи руководствовались и на поле брани, и в обществе. Впервые принципы бусидо были систематизированы Дайдодзи Юдзаном в «Начальных основах воинских искусств».

«Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть. К смерти следует идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство.

Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать. Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности. В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

Уважать правило „ствола и ветвей“. Забыть его – значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители – ствол дерева, дети – его ветви.

Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.

На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг. Верность, справедливость и мужество суть три природные добродетели самурая.

Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьем. Если самурай, лежа в постели, слышит разговор о своем господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.

Сокол не подбирает брошенные зерна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.

Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать свое имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.

Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.

Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.

Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и налакированный керамический чайник».

Боевые навыки и система ценностей передавались от отца к сыну и впитывались будущим воином, что называется, с молоком матери.

Существовало множество различных будзюцу (традиционные японские боевые искусства):

1. Военная стратегия и оперативно-тактическое искусство.

2. Суйгун – ведение войны на море.

3. Тикудзё-дзюцу – фортификация.

4. Нин-дзюцу – военный шпионаж и разведка.

Полный набор методов агентурной (тёхо, кантё) и войсковой (сэкко) разведки, методы организации диверсий, тайных убийств. В состав нин-дзюцу входит и целый ряд вспомогательных, но в то же время достаточно самостоятельных дисциплин:

• хэнсо-дзюцу – методы переодевания;

• онсни-дзюцу – методы маскировки;

• синоби-ири – проникновение во вражеский лагерь;

• интон-дзюцу – методы ускользания от погони и т. д.

5. Рукопашный бой без оружия:

• дзю-дзюцу – собственно японские методы борьбы;

• хобаку – методы захвата противника живьем в плен;

• торидэ – «хватающие руки», полицейская подсистема;

• айки-дзюцу – разновидность дзю-дзюцу, основанная на использовании внутренней энергии ки;

• китаизированные и псевдокитайские стили (кэмпо), характерной чертой которых было преобладание ударов руками и ногами над бросками;

• кикэн-дзюцу – «опасные искусства»:

• коппо («учение о костях») – методы ломания костей;

• гохо («сильное учение», или кассацу-дзюцу – «искусство жизни и смерти») – использование малых и потайных видов оружия в сочетании с приемами дзю-дзюцу и кэмпо;

• косси-дзюцу (гэнкоцу, сито-дзюцу) – методы поражения уязвимых точек нажатиями и ударами.

6. Рукопашный бой с использованием холодного оружия.

7. Использование метательного оружия:

• кю-дзюцу – стрельба из лука;

• кися (или ябусамэ) – стрельба из лука с коня на скаку;

• ханкю – применение малого «половинного лука»;

• доки – применение катапульт, стреляющих большими стрелами и ядрами, при штурме вражеских укреплений;

• сюрикэн-дзюцу – приемы метания различных лезвий, ножей, «звездочек», гвоздей, игл и т. д.;

• утинэ – метание специальных утяжеленных и оперенных стрел;

• фуки-бари-дзюцу – стрельба ядовитыми иглами из трубки;

• фукуми-бари-дзюцу – выплевывание отравленных игл изо рта;

• тоатэ-дзюцу – поражение противника с дистанции подручными средствами – засыпание глаз песком, специальными смесями, метание камней, ослепление при помощи зеркал и т. д.

8. Ка-дзюцу – применение огнестрельного оружия и зажигательных средств.

9. Киай-дзюцу – учение об энергии ки и ее использовании в военном деле.

10. Синпо – методика морально-психологической подготовки самураев:

• тайсоку – разработка «брюшного дыхания» – центрирование;

• найкан – самоконтроль, внутреннее созерцание, медитация;

• сюнкан саймин-дзюцу – искусство быстрой энергетической, трансовой атаки и ментального подавления противника;

• саймин-дзюцу – техника наведения и преодоления гипноза противни.

Методы синпо актуальны не только для боевого взаимодействия, но и в бизнесе или в семейных коммуникациях.

11. Тайсоку (брюшное дыхание) используется во многих эзотерических практиках и в стресс-менеджменте. При этом вдох осуществляется в точку дан-тан (китайское дянь-тянь), находящуюся на два дюйма ниже пупка. Выдох как бы распирает эту точку в разные стороны, на которую опирается энергетический стержень человека. После 3–5 таких вдохов-выдохов происходит центрирование внутренней энергии – сбрасывается излишнее напряжение и прибавляется тонус. На моих тренингах и в коучинге основами этой техники овладевают обычно за полчаса. И еще неделя уходит на ее закрепление.

12. Полезность найкан (внутреннее созерцание, медитация) безусловна. Если вы научитесь этому и будете хотя бы раз в неделю погружаться в себя, это поможет рефлексировать, познать себя, свои трудности и успехи, а также планировать будущее.

13. Саймин-дзюцу (искусство гипноза, в т. ч. мгновенного) относится к манипуляциям и является основной техникой NLP (нейро-лингвистического программирования). Введение в транс позволяет вкладывать в подсознание человека нужные программы, идеи, действия, вплоть до зомбирования. Позже мы рассмотрим алгоритм массового зомбирования на примере событий на Украине.