Читать книгу Почитаемые камни на Вологодчине - Александр Кузнецов - Страница 3

…Недалеко от города Кадникова есть Лисьи горки – длинная песчаная гряда, наследство как раз одного из ледниковых периодов, когда мощные потоки талых вод формировали новый рельеф. Лисьи горки – это типичный оз, след от русла древней реки, протекавшей внутри ледника. После того, как лёд окончательно растаял, русловые отложения в виде песка, гравия и отдельных крупных камней спроецировались на нижележащую моренную поверхность земли. На одном конце Лисьих горок высится прекрасный архитектурный ансамбль Ильинского погоста, с интересным храмом XVII века, колокольней восемнадцатого столетия и каменной церковной оградой, а у другого конца песчаной гряды пытливый исследователь-краевед может найти знаменитую Каменную Бабу (фото 2: © А. Кузнецов).

Фото 2. Каменная Баба

Ещё в середине XIX века в газете «Вологодские губернские ведомости» про этот камень была опубликована легенда, суть которой, в кратком изложении такова: «Когда-то жила с мужем тридцатипятилетняя женщина; им принадлежало поле, примыкающее к скату горы, в одно лето был прекрасный урожай; колосистая рожь была выше пояса; настала жатва, и женщина с другими поселянками жала созревшую зернистую рожь каждый день до позднего вечера, но в работе своей она не успевала наравне со всеми, потому что была беременна. Однажды, когда солнце было уже на закате, эта женщина, торопясь жать, просила солнышко, чтобы оно остановилось и дало бы ей окончить работу, но солнце продолжало свой путь, не склоняясь на её просьбы; тогда она произнесла несколько бранных слов и тотчас же окаменела…» [5].

Кадниковский краевед Е. Кичин, который записал эту любопытную легенду, в своей статье сообщал также о внешнем виде Каменной бабы: «Значительное шарообразное возвышение, посредине которого находится естественное изображение человеческого пупа, как бы свидетельствует беременность наказанной за дерзость женщины. Длина камня одна сажень и две четверти; ширина один аршин и две четверти; высота одной половины камня полтора аршина» [6].

В языческие времена Каменная Баба была идолом для местного населения, но с приходом христианства это «поганое капище» разорили, а сам камень сбросили с вершины горы к её подножию. Поменялось даже название возвышенности – вместо древнерусского языческого топонима Лысая гора стали говорить Лисьи горки. Неслучайно и то, что новый храм, возведённый вместо былого капища, получил имя в честь Ильи Пророка. Ильин день, отмечаемый православной церковью 2 августа по новому стилю, приходится как раз на начало уборки зерновых на Севере, поэтому символ беременной женщины с серпом в руке был необходим в легенде. Скорее всего, подразумевалась здесь как раз богиня плодородия, готовая разродиться обильным урожаем. Путь солнца по небу также является отражением представлений наших далеких предков о солнечном божестве, неукротимо разъезжающем по небосводу на огненном колесе. За бранными словами, несомненно, скрываются языческие молитвы, заклинания. И, наконец, окаменевшая женщина в кадниковской легенде, без всякого сомнения, это языческий идол, болван, стоявший на вершине холма в давние времена.

Сейчас уже трудно назвать имена этих языческих божеств. Известно лишь, что святой Илья в православии часто «заменял» собой языческого Перуна – небесного бога, бога солнца и грозы. Академик Б. А. Рыбаков писал, что во времена двоеверия на Руси священники отмечали, что люди «по украинам молятся ему, проклятому богу Перуну» [7]. Окрестности современного города Кадникова в древнерусские имена как раз и представляли собой подобную русскую «украину», где славянские переселенцы жили чересполосно с финно-угорскими аборигенами. Женское божество из приведённой выше легенды могло олицетворять Макошь – богиню плодородия и женской доли на Руси. Другое дело, что имена Перун и Макошь на Лисьих горках уже могли не употребляться, но русское население ещё долго хранило память о древних богах.

В настоящее время Каменная Баба лежит на опушке леса, недалеко от песчаного карьера, разработка которого на западной оконечности Лисьих горок ведётся уже не одно десятилетие. Удивительно, что почитаемый камень всё же прекрасно сохранился до наших дней, пускай и не на том месте, где было первоначальное языческое капище, место которого сейчас полностью уничтожено карьером… Рядом с Каменной Бабой находятся ещё несколько крупных валунов, свезённых сюда, по всей видимости, во второй половине XX века, как отходы при добыче песка и гравия. Но сама Каменная Баба, судя по свидетельству всё того же краеведа Е. Кичина, была спущена с вершины Лисьих горок к их подножию раньше девятнадцатого столетия. Это деяние было следствием борьбы православной церкви с пережитками языческих верований. Впрочем, вплоть до начала XX века местные жители посещали Каменную Бабу с магическими целями. Особенно она привлекала женщин, у которых были сложности с деторождением. Считалось, что если сесть на «живот» Каменной Бабы и произнести заговор, то такая женщина обязательно забеременеет и родит здорового ребёнка…