Читать книгу Эра латинской экспансии - Александр Леопольдович Снегоцкий - Страница 2

ЭРА ЛАТИНСКОЙ ЭКСПАНСИИ

моим родителям Леопольду Михайловичу и Ирме Семеновне Снегоцким посвящается

Содержание.

Пролог. Часть 1. Обзор древнейших цивилизаций Америки и Азии.

1.1. Цивилизации Древней Америки. 1.2. История открытия и изучения древних американских культур. 1.2.1. Мезоамерика. 1.2.2. Андская цивилизация. 1.2.3. Высокоразвитые культуры Древней Америки. 1.3. Китайская цивилизация. 1.4. Персидская цивилизация. 1.5. Индо- азиатская цивилизация.

Часть 2. Краткая история европейских государств после распада Римской империи.

2.1. Хронология трансформации Римской империи. 2.2. Византизм. 2.3. Романизм (латинская культура). 2.3.1. Захват Константинополя. 2. 3.2. Колониальная экспансия.

Часть3. Эпилог. Закат эры латинской экспансии.

– Наши люди умирают от голода, Сэр.

– Значит мы напишем, что наши титанические усилия по борьбе

с бедностью увенчались успехом.

Бедных стало меньше.

Терминология: англосаксы- отдельные группы германских племен (англов, саксов, ютов) создавших королевства населенные местными Британскими племенами. В широком смысле – англоязычная олигархическая и финансовая правящая верхушка основанная на моральных принципах Британской империи. Латинские народы – западноевропейские народы объединенные одной языковой группой и культурой, в том числе и англосаксы. Культура – слово происходит от латинского cultyra – возделывание, образование, нормы поведения, материальное и духовное наследие и другие значения. Латинский язык – древний язык народов Римской империи, из индоевропейской языковой группы. Предшествовал романской языковой группе (английский, французский, итальянский и прочие европейские языки). Германцы – от латинского germani, – родные братья. Название данное римлянами различным племенам населявшим северную и центральную часть Европы (англы, саксы, лангобарды, гессенцы и многие другие). Пролог. В силу нашего воспитания и культурных традиций мы воспринимаем западноевропейскую, а точнее латинскую культуру, как прародителя и первоисточник нашей и мировой цивилизации, данную нам как некую благость свыше. Есть основания считать, что это не совсем так.

По мнению современных исследователей человеческая цивилизация существует 15 000 лет!

Считается, что история цивилизаций на ранних этапах развития прошла три фазы: речную, морскую, океаническую. В речную фазу первыми возникли центры цивилизации – Древний Египет и Шумер, которые развивались в долине Нила и бассейнах Тигра и Евфрата. Крупные реки способствовали появлению государств, являясь своеобразными «осями развития», обеспечивавшими, с одной стороны, тесные связи на компактной территории. строительства оросительных каналов потребовало огромных коллективных усилий, что привело к формированию мощных рабовладельческих государств. От Древнего Египта цивилизации стали расширяться на юг, в сторону Эфиопского нагорья, и на восток – на Аравийский полуостров, а далее в средиземноморские части Передней Азии и Двуречья. От междуречья Тигра и Евфрата движение также пошло в двух направлениях: в сторону Малой Азии и в сторону Закавказья и Ирана. Так возник Евро-афро-азиатский цивилизационный район в двух смежных частях материков Старого Света. Во II тысячелетии до н. э. образовались еще два цивилизационных района: Индийский (в бассейнах Инда и Ганга) и Китайский (в бассейне Хуанхэ). В период морской фазы расширились границы цивилизаций и активизировались контакты между ними. Так эллины использовали Эгейское море, римляне – Средиземное, викинги – Северное, арабы – Красное, русские поморы – Белое. Евро-афро-азиатская цивилизация (финикийцы и греки) расширяла границы в сторону западного Средиземноморья. Финикийцы, захватив североафриканское побережье, основали Карфаген, колонии которого появились в Сицилии, Сардинии, на Балеарских островах, Пиренейском полуострове. Финикийцы совершили плавание вокруг Африки и добрались до Британских островов. Греческая колонизация охватила все северное Средиземноморье, и в VIII—VI вв. до новой эры сформировался цивилизационный центр на Апеннинском полуострове. Рост Римской державы (Латинской цивилизации) привел во II в. до новой эры к включению в цивилизованное пространство части североафриканского побережья, территории Южной и Центральной Европы. Это пространство стало западной периферией старого Евро-афро-азиатского цивилизационного района. В III в. до н. э. Индийский цивилизационный район охватил весь полуостров Индостан, а Китайский расширялся в бассейне Янцзы: на северо-восток в сторону позднейшей Маньчжурии, на северо-запад к Монголии, на запад в сторону современной провинции Сычуань, на юго-восток к Вьетнаму. С I в. до новой эры с Китайским регионом соприкасаются Япония и Индия. Такое расширение крупных цивилизационных районов привело к их соприкосновению друг с другом и активному общению. Во внутренних районах Азии, удаленных от морей, также возникли крупные цивилизационные регионы: Центрально азиатский «Гуннская кочевая держава», и Средне-азиатский (Иран, Закавказье и Малая Азия). Уже к концу I тысячелетия до новой эры образовалась обширнейшая зона, представленная крупными старыми цивилизационными районами: Евро-афро-азиатским, Индийским, Китайским. К моменту начала океанической фазы наряду с цивилизациями Старого Света в западном полушарии на пространствах Южной и Северной Америки зародились и достигли своего расцвета цивилизации Мезоамерики (Центральная и Южная Мексика, Гватемала и Белиз) и Андской области (Перу, Колумбия, Эквадор, Боливия, север Чили). Несмотря на различия цивилизаций майя, ацтеков и инков, они имели много общих черт в хозяйстве, в достижениях архитектуры и в научных знаниях (астрономические наблюдения, календари). Основу этих цивилизаций составляли великие города государства (Теотиукан, Паленке, Чичен-Ица, Теночтитлан и др.).Великие географические открытия, осуществленные европейцами, с одной стороны, вывели из изоляции цивилизации Америки, Австралии и Океании, а с другой – фактически привели к их гибели. И это явилось следствием цивилизации. Для этих цивилизаций это был прогресс или регресс? Для государств захвативших эти земли очевидно – прогресс. На обширных пространствах новых колониальных земель стали активно насаждать законы и правила европейской цивилизации. В конце средних веков в европейской литературе стало принято разделять цивилизации на западные и восточные. Запад стала олицетворять, прежде всего, европейская цивилизация, а Восток – арабская, индийская, китайская, японская и восточно-азиатская. Западный мир осуществил расширение своего географического пространства, насильственно включив в себя новые земли в Америке, Австралии и Океании. Запад сумел консолидироваться и обрести динамизм в своем научно-техническом развитии. Для стран Востока, в отличие от Запада, важную роль в историческом развитии до сих пор играют такие факторы, как консерватизм традиций (традиции в питании и одежде, почитание предков и иерархия в семье, жесткая кастовость и социальное разделение) и гармония с природой, которая лежит в основе религии и этики. В странах западной цивилизации проживает около 1 млрд чел. И на их долю приходится примерно 70% мирового ВВП и 80% всех потребляемых мировых природных ресурсов. В условиях глобализации в странах Востока все более навязываются привычные для Запада образ жизни, система власти и способы организации экономики. В последнее время происходят массовые миграции представителей восточных культур в страны Запада. Фундаментальные разногласия. Однако, как показывает исторический опыт, самые драматические столкновения происходят внутри цивилизаций. В современном мире наиболее значимые различия между цивилизациями лежат в области религии, именно религиозные противоречия порождают самые длительные и яростные конфликты, особенно в зонах контакта представителей различных конфессий. Очевидным является факт, что конфликтные точки создаются и поддерживаются коалицией западных стран с целью безусловного доминирования в мировом цивилизационном развитии.

В начале новой эры, в нулевом году нашей эры, известные человеческие цивилизации были обнаружены на трех континентах:

1. Американский континент – империя Инков (Андская цивилизации). 2. Азия – империя династии Хань (Китайская цивилизация), Персидская империя династии Сасанидов (Персидская цивилизация); королевства на территории Индостана (Индийская цивилизация ведических верований).

3. Европа – Римская империя (Европейская цивилизация). Эти империи имели двух или даже трех тысячелетнею пред историю (лето исчисление до нашей эры). Прошло еще три тысячи лет после чего начала формироваться латинская (западноевропейская) культура. До 1550 года (начало колониальных захватов) страны западной Европы без преувеличения представляли из себя заурядную, весьма бедную, окраину могущественных мировых империй с тысячелетними традициями и сложившимися торговыми и культурными связями. Прошло менее 500 лет, срок весьма незначительный в мировой истории, как появилась англосаксонская модель «цивилизации», предлагаемая в наше время для всеобщего тиражирования и подражания. В сравнении с древнейшими мировыми цивилизациями новая «англосаксонская» поп-культура выглядит мелкой и совсем не привлекательной. Что она может предложить будущим поколениям? Культ всеобщей монетизации, однополой секс культуры и декларированной свободы. Сомнительные перспективы. В этой книги я, с одной стороны, намерен познакомить читателя с современными знаниями о древнейших цивилизациях народов Америки и с историей культуры, веры и традициями древних цивилизаций народов Азии начала нашего столетия. Это позволит представить место и долю латинской культуры в многообразии направлений мирового развития с начала цивилизационного развития. С другой стороны, представить исторический материал о начальном периоде раскола европейского мира на латинскую (католическую) и Византийскую (православную) веру, что привело к разделению церковного правления и культурному противостоянию. И, как следствие, появление модели западноевропейского стиля жизни.

В первой главе этой книги будет представлен очень краткий обзор древнейших цивилизаций Америки и Азии, позволяющей оценить многообразие и глубину цивилизационных истоков всего человечества. Вторая глава (Запад) посвящена истории и причинам появления «главенствующего» латинского доминирования и англосаксонской мировой экспансии. Третья глава – эпилог и возможные сценарии цивилизационного развития.