Читать книгу Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако, сравнение с календарями россов и майя - Александр Матанцев - Страница 2

Календарь на стенах арки «Врата Солнца» и Календарной стены в Тиуанако, несомненно, представляет собой наследие от древней, технологически продвинутой цивилизации, о которой мы только догадываемся. Особенность этого календаря состоит в огромном количестве разнообразной информации: по длительности года в днях, по длительности циклов, по солнечному и лунному календарю, по планетам и их орбитам, по катастрофам на Земле и катастрофам с участием нескольких планет. Этот календарь по характеру информации можно сравнить со всемирно известными календарями майя, а также с календарями россов на Руси.

Тиуанако (исп. Tiahuanaco) – городище и центр одноименной древней цивилизации, расположенный на высокогорном плато Альтиплано на высоте около 4 тыс. м, в 20 км от озера Титикака, на севере Боливии, в департаменте Ла-Пас (исп. La Paz). За 9 веков до появления инков, в Андах, на территории современных Аргентины, части Перу, Боливии и Чили, правила другая, более долговечная Империя Тиуанако. Тогда, как могущественная цивилизация инков существовала около 90 лет на этой территории, культура Тиуанако процветала более 400 лет. Поныне остается загадкой, как древнему народу удалось построить массивные каменные сооружения на высокогорном плато, ведь вес некоторых блоков достигает 200 тонн. Окутан тайной и закат величайшей культуры. В любом случае, возникновение, расцвет и падение загадочной цивилизации навсегда останутся важнейшими этапами в истории человечества.

В 2000 году уникальный археологический комплекс Тиуанако был включен в реестр Всемирного наследия ЮНЕСКО, как «свидетельство мощи культуры, сыгравшей главную роль в развитии доколумбовой Америки».

Автор книги провел исследования древних мегалитов [1 – 9] и самых первых календарей в мире [10, 11]. В результате доказана их практическая важность, несмотря на давность создания. Многое, о чем только можно узнать из мифов, оказывается содержится в этих календарях. Из них можно узнать о длительности звездных и синодических орбит планет, о катастрофах и войнах, о таких свойствах, о которых современная наука еще не дошла. Дополняют эту информацию кодексы, например, Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа майя.

Автор книги подошел к исследованию календаря Тиуанако, имея уже опыт анализа других древних календарей. Скажу сразу: имеется много признаков общности этого календаря с календарями майя и ацтеков (эти календари по форме одинаковы, но имеют разные названия Богов), а также с календарями на Руси, включая календари на пластинах. В книге «Календари на Руси» [10] автор показал приоритет именно старинных календарей россов.

Почему так интересен ученым и просто туристам календарь в Тиуанако? Прежде всего тем, что на нем изображен плачущий Бог со слезами. Кроме центральной фигуры Верховного Бога, в нем есть три разные линии пернатых божеств, отражающие наглядные признаки катастроф в разное время. Автор назвал его «Календарем катастроф», так как эта тема занимает наибольший объем информации.

Календарем в Тиуанако занимались многие ученые. Большой вклад в исследования внес Артур Познанский (1873 – 1946 г). Он окончил Императорскую королевскую академию в Пуле. В 1903 году Познанский возглавил Национальный музей Боливии, основал и возглавил Археологическое общество и Институт фольклора Боливии. Он читал лекции в учебных заведениях Европы и США, и стал известен благодаря своим исследованиям древнего города Тиуанако в районе озера Титикака, который считал прародиной мезоамериканских и южноамериканских цивилизаций. А. Познанский указывал, что культура Тиуанако появилась между 1500 и 1400 годами до н. э. и исчезла между 1100 и 1200 годами до н. э. Возраст самого Тиуанако Познанский оценивал в 17 000 лет, указывая, что его населяли не предки индейцев аймара, появившихся там позднее, а иная цивилизация.

Рис. 1, Артур Познанский [262]

На доводы Познанского ссылался другой исследователь Тиуанако, немецкий археолог Эдмунд Кисс (1886 – 1960 г). Кисс выпустил ряд приключенческих романов, таких как «Последняя королева Атлантиды», где выдвинул теорию о происхождении человечества из мистической страны Туле. В конце 1920-х гг. предпринял поездку в Боливию, где исследовал руины древних поселений в районе озера Титикака. Вернувшись в Германию, Кисс выдвинул предположение, что это развалины древнейшего города нордических обитателей Туле, которым больше 17 000 лет. Свои предположения Кисс изложил в книге «Солнечные врата Тиуанако и учение Гербигера о мировом льде» (1937). Кисс вычислил древний год на Земле в 290 дней. Можно соглашаться и не соглашаться с этим, но его исследования, несомненно были ступенью в развитии Тиуанако.

Одной из основных сложностей в исследовании истории Тиуанако стало отсутствие письменных источников. Все важнейшие события отражены в легендах и песнях индейцев, передаваемых из поколения в поколение. Немногими письменными свидетельствами доколумбовой истории Нового Света являются летописи испанских священников, целью которых было изучение обычаев коренных индейцев для обращения их в христианство. Однако информация, записанная священниками, зачастую была либо неверно ими понята, либо умышленно искажена аборигенами из-за нежелания сотрудничать с испанскими конкистадорами.

«Все мифы, подтверждаемые географическими данными и археологическими находками, указывают на южный берег озера Титикака как на колыбель не только человеческой цивилизации в Южной Америке, но и самих Богов. Именно отсюда, как говорят нам легенды, началось заселение Анд после Великого потопа; именно здесь была обитель Богов во главе с Виракочей; именно здесь основателям Древней Империи были даны знания, маршрутные карты и Золотой Жезл, при помощи которого они определили положение «Пупа Земли», где и был основан город Куско.

Тиуанако – самый древний, самый большой и самый загадочный город Америки, который по преданиям был возведен Богами. С тем, что строительство в Тиуанако велось богами во плоти, согласны сторонники теории палеоконтакта, такие, как Захарий Ситчин, и современное поколение исследователей, в частности отечественных, интересы которых лежат в области «запретных тем истории» (Андрей Скляров). Но если апологеты палеоконтакта под Богами подразумевают инопланетян, то исследователи «запретных тем» аккуратно обходят вопрос о происхождении богов, всегда берут это слово в кавычки и говорят о «древней высокоразвитой цивилизации».

В связи с Тиуанако было высказано множество различных утверждений и гипотез, большую часть из которых перечислил чешский американист Милослав Стингл: «Историческая исключительность Тиуанако прежде порождала самые фантастические предположения. Так, Г. С. Белами считал, что этот «священный город» вообще является старейшим городом в мире и построен 250 тысяч лет назад! Артур Познанский, у которого немало заслуг в изучении Тиуанако, утверждал, что Вечный город возник 17 тысяч лет назад и является «колыбелью американского человека». Известный норвежский ученый Тур Хейердал считал его жителей также создателями позднейших огромных статуй на полинезийском острове Пасхи. Некоторые исследователи полагали, что к строительству Тиуанако причастны североевропейские викинги.

Официальная историческая наука говорит нам, что Тиуанако был столицей одноименной доинковской цивилизации, которая доминировала в регионе Андских гор между 500 и 900 гг. н. э. В городе во время его расцвета проживало 20000 жителей, он занимал площадь в 2,6 кв. км. Сейчас Тиуанако – археологический комплекс, расположенный на центральном боливийском Альтиплано (высокогорном плато) в 20 км к юго-востоку от озера Титикака, департамент Ла-Пас, Боливия.

Когда-то город назывался Тайпикала – Центр мира, по другим данным, Виньаймарка – Вечный город, а ныне его имя – Тиуанако (Tiahuanaco), или Тиванаку (Tiwanaku) – Мертвый город.

Ученые считают, что тиуанакская культура зародилась приблизительно в 2000 – 1500 гг. до н. э. В период между 300 г. до н.э. и 300 г. н.э. город Тиуанако был религиозным центром, в который совершались паломничества.

Существование множества различных теорий, мнений и гипотез касательно Тиуанако объясняется невозможностью составить полное, а соответственно правильное представление об его истории из-за недостаточности исторических источников. Создается впечатление, что божественные строители и жители Тиуанако намеренно сделали знание о нем недоступным.

Одна из самых больших проблем исследования истории цивилизаций, находившихся на территориях современных Перу и Боливии, – это отсутствие у них письменности. Есть сведения о том, что письменность была, но в какое-то время Боги ее запретили, и все письменные объекты были уничтожены по их приказу. А важнейшие события были отражены в мифах и легендах, которые индейцам было велено запоминать и передавать изустно из поколения в поколение в виде песен. Единственными письменными источниками по доколумбовой истории Перу являются записи испанских священнослужителей, в обязанности которых входило путешествовать по завоеванным местам для изучения нравов, обычаев и верований народа их населяющего. Эти записи должны были облегчить покорение индейцев и обращение их в христианство. Однако информация, собранная священниками, зачастую была изначально искажена индейцами из-за нежелания сотрудничать с оккупантами или из-за страха перед наказанием за приверженность своей вере.

О Тиуанако бесценная информация содержится в «Хронике Перу» Педро Сьесы де Леона. В 1540 г. он посетил развалины Тиуанако и записал связанные с ним легенды. Также представляет большой интерес труд Инки Гарсиласо де ла Веги «История государства инков». Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 – 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации.

Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре (José Antonio de Sucre) – вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент – приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации (по данным Карлоса Понсе Санхинеса).

Практические шаги по исследованию календаря Тиуанако сделал Hans Schindler Bellamy (1901 – 1982). Именно Г. С. Беллами первым указал на признаки дней солнцестояния и равноденствия, заложенные в календаре. Его книга «H.S. Bellamy. Build befor the flood» вышла в 1943 году. В 2006 году в России эта книга переведена и вышла под названием «Загадка Тиауанако».

Автор этой книги продолжает исследования учеными древней исторической цивилизации Тиуанако в виде раскрытия календаря на Вратах Солнца. Почему автор, российский ученый и изобретатель, предпринял такую отчаянную попытку изучения такой далекой древней цивилизации Тиуанако? Дело в том, что исследования древних календарей майя и россов, а также изучение кодексов майя позволили ему сделать однозначные выводы о многофункциональности этих календарей. Эта многофункциональность двоякого рода. Она не только связана с множеством сторон: солнечного, лунного календаря, планет звезд и катастроф. Второй стороной многофункциональности является применение одних и тех же признаков календаря для описания разных свойств и сторон.

После того, как автор усвоил эти замечательные признаки многофункциональности в мегалитах и календарях россов и майя, то существенно расширился кругозор. Даже предварительное знакомство с календарем в Тиуанако, свидетельствует о таком же принципе многофункциональности. Поэтому автор книги Александр Матанцев, после исследований пирамид, курганов с резонансными камерами, сейдов, дольменов, статуй с острова Пасхи, менгиров, кромлехов, Стоунхенджа и, конечно, календарей, приступил к исследованию комплекса Тиуанако с древним календарём.

Забегая вперед, скажу, что исследованиям способствовали труды двух гениальных ученых российского происхождения. Иммануил Великовский (1895 – 1979 г), сначала русский и белорусский, затем американский ученый, на основе изучения древних мифов и космических исследований, описал две катастрофы с участием Сатурна, Марса, а также Венеры. Он описал события, когда Венера, которая раньше была кометой, столкнувшись с Марсом, изменила орбиту не только свою, но и Марса, Земли, Луны и повлияла на другие планеты. Великовский описал планетарные катастрофы, которые заложены в календаре Тиуакана, не зная об этом календаре, но изучая древние мифы и изучая Солнечную систему.

Рис. 2. Иммануил Великовский [27]

Рис. 3. Юрий Валентинович Кнорозов [263]

Другой гениальный советский и российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов (1921 – 1999 г) сделал то, чего не могли сделать в течение столетий – он расшифровал письменность майя. В результате раскрылся текст кодексов майя и стала известно очень многое о календарях и его трех счетах: священном на 260 дней, гражданском на 365 дней и длинном счете на тысячелетия. Юрию Кнорозову поставили два памятника: в Гватемале и Мексике. На памятнике он изображен с любимой кошечкой Асей, которая помогала в работе и вдохновляла. Между этими двумя гениями – Великовским и Кнорозовым было общее по изучению древних текстов.

В своей работе автор книги, Александр Матанцев, опирался на достижения признанных ученых по изучению комплекса Тиуанако, начиная от Пьедро Сьеса де Леона, который сделал описание Тиуанако в 1549 году, далее на труды Хосе Доминго Дюкена (17 век), труды Артура Познанского (19 век), Эдмунда Кисса, Ганса Шиндлера Беллами (20 век) и до современного Джима Аллена (Jim Allen) и других исследователей. Автор провел тщательный анализ полученных достижений. Имея такую мощную базу, автор поднял знамя исследований и продолжил изучение календаря Тиуанако до деталей.

Итак автор, имея результаты трудов этих всех талантливых ученых, имел базу для дальнейших исследований и с удовольствием использовал эту базу для изучения не только календаря Тиуанако, но и всего комплекса. При этом, автор раскрыл, практически, весь календарь катастроф Тиуанако.

Примечание автора: допускается в литературе применять переводное слово Тиуанако или Тиауанако. Поэтому далее по всему тексту будет применено слово «Тиуанако».

Автор продолжает исследование тайн и загадок истории. Им написаны книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, древним календарям. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам. Все это можно посмотреть в книгах:

Александр Матанцев. «Древние пирамиды – ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко» [1],

Александр Матанцев. «Древние пирамиды – ключ к подавлению катастроф».

Издательство «Дашков и Ко» [2],

Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены – таинственное назначение». Издательство «Ridero» [3],

Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник. Издательство «Ридеро», «Ozon» [4],

Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи». Издательство «Дашков и Ко» [5],

Александр Матанцев. «Тайны сейдов – мегалитических сооружений». Издательство «Ridero» [6],

Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже». Издательство «Ридеро»» [7],

Александр Матанцев. «Тайны мироздания». Издательство «ЛитРес», 2018 [8],

Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории». Издательство «Ridero» [9].

Александр Матанцев. «Календари на Руси». Издательство «Ридеро» [10],

Александр Матанцев. «Календари и кодексы майя». Издательство «Ридеро», [11].