Читать книгу Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь - Александр Матанцев - Страница 28

Познанский сумел датировать часть Тиуанако, называемую Каласасайя, вследствие того, что циклическое изменение наклона эклиптики вызывает постепенное, от века к веку, изменение азимутального положения Солнца на восходе и закате. Взяв за основу ориентацию определенных сооружений по Солнцу и убедившись, что в настоящее время она несколько иная, он убедительно показал, что в момент постройки Каласасайи угол составлял 23°8’48″. После этого по графику Международной конференции по эфемеридам было легко установить, что этому углу соответствует 15000 год до н.э.

Конечно, ни один историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, предпочитая, относить его к 500 году до н. э. Однако в течение 1927 – 1930 годов некоторые ученые из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. Этими учеными были члены весьма представительной команды, которые изучали также данные археологических раскопок в Андах: доктор Ганс Людендорф (в то время директор Потсдамской астрономической обсерватории), доктор Фридрих Бекер из «Спекула Ватиканика» и еще два астронома: профессор Арнольд Кольшуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского института астрофизики.

В итоге своей трехлетней работы ученые пришли к выводу, что в основном Познанский был прав. И самым важным из них был вывод, что Каласасайя строилась в соответствии с наблюдениями звездного неба, сделанными очень и очень давно – намного раньше 500 года до н. э. Было отмечено, что оценки Познанский (15000 года до н.э.) лежат во вполне разумных пределах.

В соответствии с точкой зрения А. Познанского, Каласасайя была построена во втором периоде, частично перестраивалась, а также ремонтировалась в третьем периоде. При этом он установил, основываясь на астрономических данных и очень большом износе столбов второго периода по сравнению со столбами третьего периода, что эти периоды разделяет «длительный промежуток времени.

А. Познанский пришел к заключению о том, что Тиуанако пережил две катастрофы: одну природную, вызванную лавиной воды, а затем некое бедствие неизвестного происхождения. По мнению Познанского, непосредственной причиной гибели Тиуанако явилось наводнение – об этом свидетельствует наличие представителей озерной флоры (Paludestrina culminea, P. andecola, Planorbis titicacensis и др.) в наносах вместе со скелетами людей, погибших в катаклизме. Кроме того, в этом же наносном слое обнаружены кости рыб Orestias из современного семейства bogas. Также было обнаружено, что фрагменты скелетов людей и животных лежат в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, орудиями, инструментами и бесчисленным количеством других предметов. Видно, что все это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила. Любой, кто взял бы на себя труд выкопать шурф метра в два глубиной, не смог бы отрицать, что все эти кости, керамику, драгоценности, орудия и инструменты собрала и смешала разрушительная сила воды в сочетании с резкими движениями грунта. Слои наносов покрывают целые поля обломков строений, и озерный песок, смешанный с раковинами из Титикаки, раздробленный полевой шпат и вулканический пепел накопились в замкнутых пространствах, окруженных стенами.

На счет наносов аллювия А. Познанский писал следующее: «Есть много оснований полагать, что Пума-Пунку было почти полностью покрыто наносами аллювия, которые были сметены, в частности, во время очень старых поисков задолго до конкисты. Охотники за сокровищами искали даже под огромными блоками, таково было жгучее желание найти богатство».

После разграбления Тиуанако в XVII в. интерес к нему, видимо, ослабел, и его на некоторое время оставили в покое. Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 – 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре – вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент – приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации.

«Ко второму периоду относится, без сомнения, большой четырехугольник, для возведения и архитектуры, которого они, похоже, черпали свое вдохновение из небольшого храм в первом периоде… После того как раскопали его. Каласасайя второго периода имеет 128 м 74 см в длину и 118 м 26 см в ширину. Монументальное крыльцо на востоке относится к этому периоду», – пишет А. Познанский.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе, крайне твердые породы, такие, как андезиты. Кроме того, во втором периоде тиауанаканцы использовали монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их «в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором».

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена.

Южная, западная и северная стены, принадлежащие ко второму периоду Каласасайи, сделаны из красного песчаника.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена

Восточная стена, или стена большого ранга, также второго периода, была уже построена из магматических, андезитовых пород. А. Познанский указывает на «огромный износ» блоков второго периода, что подтверждает его вывод об исключительной древности храма.

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

«Блоки из красного песчаника внешней северной и южной стен Каласасайи, которые, когда они были построены, имели правильную форму, – пишет Познанский, – Были очень хорошо вырезаны и покрыты символическими надписями на внутренней стороне, о чем свидетельствует фрагмент, (рис. 86) сохранившийся случайно. Теперь они имеют вид грубых блоков, недавно извлеченных из карьеров, некоторые даже распались или исчезли, или есть лишь их скудные остатки».

Рис. 86.

Рис. 86. Фрагмент части одного из «Kalasasayas», найденный в Солнечном Храме. Поскольку он был похоронен, этот кусок сохранил остатки резьбы на одной из своих граней. Это убедительное доказательство того, что столбы Каласасайи во втором периоде имели символическую резьбу с наружной или внутренней стороны»

Рис. 87. Фото Познанского, 1904 год. Каласасайя

Это крыльцо А. Познанский называл «великолепным архитектурным произведением». Он считал, что оно имеет большое значение не только с астрономической, но и с монументальной точки зрения. В отличие от лестницы, которая состоит из красного песчаника, столбы сделаны их твердой андезитовой лавы.

.

Рис. 88. Фото Познанского, 1904 год. Столб зимнего солнцестояния третьего периода

Рис. 89. Западная балконная стена

Фото 89. Западная балконная стена

К третьему периоду А. Познанский относит западную монументальную колоннаду, или балконную стену и другое здание, находящееся в ограде Каласасайи за лестницей, которое он обозначил как «sanctum sanctorum» («святая святых»), а также ремонт, произведенный на восточной стене, которая сама принадлежит ко второму периоду. Следует иметь в виду, что в этот период существовала, возможно, на том же месте, балконная стена была выполнена из красного песчаника, с целью защиты от посторонних глаз наблюдательного пункта, который был найден в центре линии между юго-восточными и северо-восточными столбами.

Таким образом, Храм Солнца был построен на искусственной террасе, поддерживаемой двумя другими внешними, что придавало Каласасайи в свое время в ее основе вид ступенчатой пирамиды. Были, по-видимому, две внешних террасы, поддерживаемые стенами, как показывают их остатки, особенно внешних восточной и северной стен. На западе, представляется, они не планировали строительство террас, так как здание было тесно связано с тем, что называлось «Дворец Саркофагов» и различными подземными комнатам. Не было и террас на юге, или, по крайней мере, нет никаких следов от них в это время.

Как известно, А. Познанский выделял три основных периода Тиуанако. К первому периоду он относил «как здание исключительно этого периода» Храм каменных голов. Тогда было начато возведение пирамиды Акапана, а также Храма Луны (Пума-Пунку). Строительство Акапаны и Пума-Пунку было продолжено во втором и третьем периодах. Каласасайя была заложена во втором периоде и достраивалась, реконструировалась и ремонтировалась в третьем периоде. Ко второму периоду относится и большое крыльцо Каласасайи. В третьем периоде был сооружен ее внутренний храм и Врата Солнца.

Из строительных материалов в первом периоде был использован исключительно песчаник, который поступал из горных районов к югу от руин. Для некоторых работ (скульптур голов, установленных в стенах храма) применялся известковый туф.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе андезиты. Кроме того, во втором периоде использовались монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором.

В третьем периоде все было сделано исключительно из твердой андезитовой лавы, как, например, балконная стена и реконструкции второго периода. При этом андезитовые блоки добывались в очень отдаленных от церемониального центра районах.

Особо выделял А. Познанский астрономические знания тиауанаканцев: «Они освоили астрономические аспекты меридиана, с помощью которого можно было точно определить «амплитуду» Солнца в третьем периоде и с этим, в свою очередь, наклон эклиптики – значение, которое предоставляет нам основу для определения приблизительного возраста Тиуанако. С помощью этого знания были установлены равноденствия и солнцестояния, были известны афелий и перигелий, был использован солнечный год, разделенный на двенадцать месяцев.