Ислам – одна из великих мировых религий. Тысячу триста лет назад арабские завоеватели распространили свою власть и веру на огромные территории, сопоставимые с Римской империей и державой Александра Македонского. Арабский халифат – первая со времен Античности сверхдержава, которая на протяжении столетий доминировала на пространствах Евразии.
Эта книга – о том, какие изменения претерпел ислам за века, когда возвышались и рушились империи, сменялись поколения завоевателей и покоренных, приходили новые правители и учителя веры. Автор объясняет, каким образом ислам вернул себе место в мировом раскладе политических сил, и прогнозирует установление его господства в Европе, что изменит и глобальную картину мира.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
Александр Мосякин. Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата
Введение
Часть I. Из глубины веков
Дзуль-хиджа
Время перемен
Часть II. Человек тысячелетия
Первые проповеди и враги
Хиджра
На путях джихада
Кровавые битвы
Государство Пророка
Заветы Пророка
Часть III. Мировая религия: раскол, экспансия, застой
Империя Омейядов
«Революция Аббасидов»
Аббасидский халифат
Османский застой
Часть IV. Ислам и социализм
Коммунистический шариат20
Социализм с «арабским лицом»
Алжирская резня
Часть V. Фундаментализм и джихадизм
Мусульманское братство
Партия Халифата
Саляфия и ваххабизм
Джихад и геополитика
Часть VI. Иранский фактор
От коммунизма к шахизму и гитлеризму
Схватка за нефть
Операция «Аякс»
Аятолла: формирование личности
Обет мщения
Регент блуждающего имама
Мировая исламская революция
По пути Хомейни
«Восстание махди»
Исламская демократия
Две модели
Часть VII. Деньги, угодные Аллаху
Исламская финансовая система: корни, ствол, крона
Священная корова Запада
«Халяльное»75 дело
Век саудитов: от лавок менял до IT-инвестфондов
Исламская финансовая система
Концепция, принципы и формы финансирования
Оборотная сторона медали
Америка и исламисты
Резюме
Часть VIII. Покорение Европы
Подоплека и движущие силы процесса
Евробанкинг по шариату
Террор левый, террор правый…
Прикрываясь исламом
«Встретимся в раю, мама!..»
Объявление войны
Атаки в Мадриде
Джихад и «премудрые пескари»
Горящая Франция
Вал беженцев – вал террора
«Коренные» и «пришлые»
Потерянные территории
Крах мультикультурализма
Европейские хамелеоны
Предчувствия гражданской войны
Европейский Армагеддон
Заключение
Подведем итоги и сделаем выводы
Постскриптум
Примечания
Отрывок из книги
Ислам – одна из великих мировых религий. Тысячу триста лет назад арабские завоеватели распространили новую веру, явившуюся пророку Мухаммеду в песках Аравии, на огромные территории, сопоставимые с Римской империей и державой Александра Македонского, и создали халифат – первую со времен Античности сверхдержаву, которая на протяжении веков доминировала в подлунном мире. Первые халифы и их потомки создали не только совершенную военную организацию, позволившую им одерживать победы над другими народами и государствами, но и самую передовую по тем временам цивилизацию, поразившую крестоносцев, принесших достижения мусульман в Европу. Исламский мир был флагманом развития естественных наук и во многом сохранил для нас наследие античной философии и мудрости. Однако с эпохи Возрождения мусульманский Восток стал проигрывать историческое соревнование с Западной Европой. Земли мусульман были колонизованы, а в начале ХХ века рухнула последняя великая мусульманская империя турок-османов. Запад стал смотреть на исламский мир свысока, как на что-то дикое, экзотическое, не способное оказать существенное влияние на ход истории, и потому не заметил фундаментальных процессов, которые происходили в недрах мусульманской ойкумены.
Между тем в XX веке исламский мир вступил в эпоху пассионарного Возрождения, которую можно сравнить только с первыми веками существования ислама, когда возник Великий Халифат. Запад долго этого не замечал. Первым шокировавшим Запад событием стала Исламская революция в Иране аятоллы Хомейни, который вышвырнул из страны шаха и его покровителей-американцев, объявил США «главным Сатаной» и предложил альтернативный путь развития мира. Но вскоре об иранском уроке позабыли. Потом случился апокалипсис 11 сентября 2001 года, который со всей очевидностью показал, что на самом деле происходит в глубинах как бы дремлющего исламского субконтинента, составляющего четверть населения Земли. Катастрофа 9/11 изменила жизнь в Америки и породила повсеместно большой интерес к исламу. Однако за этими реперными и знаковыми событиями тихой сапой идет очень важный процесс второй экспансии исламской цивилизации. Первый халифат был создан силой оружия. Его нынешние адепты действуют иначе, осуществляя геополитическую, демографическую и цивилизационную экспансию (прежде всего в Европу) методом мягкой силы, сопровождая процесс ростом влияния религиозного фундаментализма и экстремизма. Этот процесс будет иметь судьбоносное значение для всего мира, в первую очередь для Европы, хотя его последствия там еще толком не осознали.
.....
Между тем на родине Пророка всё обстояло иначе. Жители Мекки, особенно жрецы, торговая и племенная знать, были счастливы, что отделались от смутьяна и зажили своей прежней жизнью, втайне надеясь, что и жители Ятриба скоро избавятся от него. Но они ошибались, а набравший силу Мухаммед решил во что бы то ни стало подчинить себе Мекку и для этого выбрал эффективный план. Он стал устраивать набеги (газву) на торговые караваны мекканцев, которые по пути из Сирии проходили вблизи Ятриба. Пятую часть богатой добычи Мухаммед взимал в казну своей общины, а остальную раздавал ее членам, прежде всего воинам – участникам газвы. Немусульмане не получали ничего, а набеги совершались даже в священный для бедуинов-язычников месяц Хаджа. Этим Мухаммед решал три стратегические задачи: стимулировал обращение в ислам аравийских язычников, создавал боеспособную армию, основу которой составляла летучая конница, и подрывал экономические устои своих главных врагов – мекканских торговцев и племенной знати. Так джихад, поначалу означавший желание Пророка любой ценой овладеть Меккой, перерос в газават – священную войну против неверных.
Мекканская правящая верхушка решила положить конец разбою мусульман и двинула на Ятриб свою армию под предводительством Абу Софьяна. Началась война, которую Мухаммед назвал священной войной против неверных, чем дополнительно мобилизовал под свои знамена тысячи правоверных мусульман. Решающая битва произошла 16 марта 624 года у колодца Бедр, и воины Аллаха ее выиграли. Много знатных корейшитов попало в плен, за них Мухаммед получил большой выкуп. Кроме того, победителям досталась богатая добыча, пятую часть которой Мухаммед взял в казну, а остальную разделил между участниками битвы. Эта победа произвела на жителей Аравийского полуострова и прилегающих земель огромное впечатление, которое не смогло изменить поражение мусульман от мекканцев в бою у оазиса Оход. Отныне число сторонников Мухаммеда стало быстро расти, а число его врагов стремительно убывать.
