Читать книгу Заметки православного изобретателя - Александр Оликевич - Страница 7

Почему в христианстве надо считать себя грешником? Почему святые считали себя хуже всех? Это легко понять на примерах из более наглядных областей.

Что мы скажем о военачальнике, убежденном, что его армия сильна, враги побеждены, и не стоит развиваться в этом отношении? История полна примеров, когда такая позиция вела к эпическим поражениям. Древняя поговорка гласит: «Победив – наточи нож». Либо почивать на лаврах, либо повышать боеготовность. Отчеты о могуществе характерны для слабых, безжизненных армий. Живые – осознают свои слабые места, ужасаются им и вопиют о нехватке того и сего.

Что мы скажем об ученом, поолагающем, что знает достаточно, и в его области больше нечего изучать? Это напыщенная позиция всезнайки, закрытого к новому и совершенно непродуктивная. Науку движут не такие люди, а «знающие, что ничего не знают», понимающие ничтожность своих (пусть даже великих по меркам окружающих) познаний по сравнению с возможными.

То же в спорте, искусстве, технике, образовании, экономике, медицине… во всех сферах человеческой деятельности, и, конечно же, в духовной. Развитие – это повышение планок по мере их достижения, а не застывшее самодовольство по поводу преодоления какой-то одной из них. Построить в детсаду пирамидку из кубиков, несомненно, – достижение, но один, не видя перспективы, на этом будет считать вопрос закрытым, а другой – поставит перед собой задачи выше и выше, пока не построит настоящие города. Очевидно, какому из этих примеров уместно следовать в деле спасения.