Читать книгу Ты либо прав, либо счастлив - Александр Ройтман - Страница 4

Как эта штука работает?

Помните анекдот про девочку-олигофренку, поймавшую золотую Рыбку?

– Девочка, отпусти меня, я исполню три твои самые сокровенные желания! – просит Рыбка.

– Любые? – сомневается девочка. Рыбка заверяет ее, что может дать все, что ей угодно. Девочка долго думает и говорит:

– Хочу огромный нос с перламутровыми бородавками, – на ее лице сразу весь этот кошмар появляется, а изрядно удивленная Рыбка, раскинув золотые плавники, замирает в ожиданье второго желания:

– Хочу огромные перламутровые уши с розовым мехом по краям, – новые уши в розовом обрамлении блестят, спускаясь на парапет набережной, а у Рыбки золотая чешуя встает дыбом:

– Теперь третье желание. Девочка, только хорошо подумай!

Помолчав пару минут, девочка серьезно произносит:

– Я поняла. Дай мне трехметровую квадратную перламутровую жопу с метрономом…

Золотая Рыбка падает со смеху в волну, но, не желая расточать волшебное мастерство на недоразумение, надеется на осознание выбора:

– Дура!!! Ну, скажи, пожалуйста, зачем тебе вся эта лабуда? На тебя и так смотреть больно. Неужели ты не можешь просто попросить меня сделать тебя УМНОЙ, КРАСИВОЙ и СЧАСТЛИВОЙ?

– …а что, ТАК ТОЖЕ МОЖНО???!!!

Смеетесь, дорогой читатель? Чувствуете свое превосходство? Думаете, что эта девочка отличается от вас своей тупостью и перламутровой задницей с метрономом. А я скажу, что она – прекрасный психотерапевтический клиент – восприимчивый, способный к осознанию, готовый к изменениям. Многие на ее месте Рыбку бы вообще не заметили, другие – не удосужились бы поймать, третьи – зажарили бы ее, не услышав просьбы, а до желаний дело бы вообще не дошло. В этом плане девочка – молодец.

Другой вопрос, что наши возможности и желания (что касается не только девочки, но и любого из нас) ограничены нашей моделью мира. Это, как раз, естественно. Иммануил Кант вообще писал, что пространство и время – не черты материи, а свойства познающего разума. Субъективность пространства-времени – вопрос философский, но в моей практике встречались люди, которые выплачивая кредит за шестисотый «Мерседес» на полном серьезе доходили до отчаяния от нищеты. Помню, как одна семидесятилетняя женщина слезно уверяла меня, что не смогла выйти замуж из-за того, что Сталин репрессировал ее родителей. В ее модели мира жизнь до сих пор полностью зависела от Сталина, умершего в середине прошлого века. Вы скажете, что это абсурд? А как же множество женщин от 15 до 100, которые до старости обвиняют в своих неудачах строгую маму или пьющего отца. С легкой руки моды на психоанализ, нормальной и привычной в нашей культуре считается модель жизни в тени мрачных фигур виноватых родителей, при жизни и посмертно ответственных за все неудачи своих детей. Психоанализом оправдывается множество людей, которые подобно персонажу фильма «О чем еще говорят мужчины» идут по жизни с лозунгом: «Детская травма – ссу, где хочу!» Справедливости ради, отмечу, что психоанализ к этому не сводится, и Фрейд во всемирном наезде на родителей совершенно не виноват. Однако, уверяю вас, часто встречаются модели мира, допускающие кровавых прадедушек и детские травмы, перламутровые уши и бородавчатые носы, но принципиально исключающие возможность счастья и взаимоотношений в настоящем.