Оглавление
Александр Смоляр. Табу и невинность
Введение
Я ехал в пустоту, а возвращался с радостью. 1998
Польская революция
Кор. Май 1983 г
История вкратце
Концентрические круги
После августа
КОРовцы в период «Солидарности»
Кор при военном положении
Процесс
Между примирением и восстанием. Август 1982 г
Язык военного столкновения
Национальное согласие: актуальность или анахронизм?
Шансы на соглашение
Миф всеобщей забастовки
Ни примирения, ни восстания
Потребность в разговоре. 1992
Что будет, если выиграет СЛД? 1993
Польская революция. 1994
Умеренные…
Радикалы…
Старо-новые…
Что произошло с нашей революцией
Приключения гражданского общества. 1999
Карьера понятия
Стратегия сопротивления
Конец иллюзии
Возвращение к действительности
Люстрация по нашим меркам. 2000
Этапы расчетов с прошлым
Вторая волна люстрации
Неудача или успех?
Все – иначе говоря, никто
Зачем проводить люстрацию?
Биография и учреждение
Революция без утопии. 2001
Успех, который слабо описан
Корректирующая революция
Разочарование и обманутая надежда папы римского
Сумерки центральной европы
Подражательное развитие
Страх перед народом
На пути через пустыню
Рапортую о своих пожеланиях, господин президент. 2005
Выбор провинции
Стандарты метрополии
Кризис будущего
Революционный инструмент
Уважение к предшественникам
Позавчерашние враги
Сегодняшние преследуемые
Ключ к президентству
Зарубежные мнения
Радикалы у власти. 2006
Договор для будущего
Радикальное ви́дение трансформации
Почему радикалы проиграли?
На запад
Реформы в политическом вакууме
Была ли альтернатива?
Возвращение радикалов
Партия надежды, партия памяти
Истраченные зря шансы
Пакт Юдыма с дьяволом
От революции к апатии. 2009
Память и сообщество народов
Табу и невинность. 1986
Война: атрофия враждебности или ЕЕ сохранение?
На помощь «еврейским врагам»
Перед лицом советской оккупации
Парадоксы национального единства
Цена свидетельства
Уцелевшие, нежелательные
В Кельце и разных других местах
Поражение власти, поражение Церкви
Любовь к своим и любовь к ближнему
Март как ссора в семье
В кругу власти
Огосударствление антисемитизма
Польская проблема
Внешняя политика и ее противники. 1994
Миф беспорочной Франции. 1998
Молчание ради славы
Разрыв с мифом
Бунт еврейской памяти
Катастрофа формирует сознание
Борьба за память
Аморальное повиновение
Кнут против диктаторов. 1998
Между отвращением и апофеозом
Исцелитель поневоле
Бандиты «наши» и «не наши»
Глобальная рука справедливости
Мировое правительство судей?
Диктаторы как пираты
Парижский Май и польский Март. 2008
Россия в новом мире. 2009
Иначе, чем Китай
Стратегии в отношении России
Три К
Сон о могуществе
Память и сообщество народов. 2009
Память и Европейский союз
Для нас война по-прежнему болезненна
Значение 1989 года
Необходимость и границы общей памяти
Беседы и прощания
Беседа с Реймоном Ароном. 1979
Беседа с Ежи Гедройцем. 1975/1986
Прощание с Котом Еленьским. 1987
Сделать мир сносным. 2004
Почести антигерою. 2009
Как быть поляком, не переставая быть евреем?
В политике он не видел дьявола
Честь уничтоженных евреев
Быть героем он не мог
Польские мифы, еврейские мифы
Примечание польского издателя
Отрывок из книги
Александр Смоляр (р. 1940) – польский журналист, политолог, президент Фонда им. Стефана Батория. Окончил Варшавский университет в 1964 г. по специальности социология и экономика. Во второй половине 60-х годов работал на кафедре политической экономии, был членом Польской объединенной рабочей партии и вторым секретарем факультетского комитета партии.
В марте 1968 г. принял участие в протестах польских студентов, арестован и почти год, до февраля 1969 г., провел в тюрьме. После выхода из тюрьмы был уволен из университета и работал на промышленных предприятиях. В 1971 г. эмигрировал. Основал политический ежеквартальник «Анекс» и являлся его главным редактором в 1973 – 1990 г. Работал в Национальном центре научных исследований в Париже.
.....
– А удалось ли вам заметить изменения в людях?
– Призна́юсь, поначалу я испытывал сомнения насчет протекания перемен в Польше, не думал, что они будут такими быстрыми и фундаментальными, что в людях обнаружится столько энергии. Ведь общество было столь страшным образом перепахано оккупацией, войной, изменением границ, а позднее прошло испытание кошмарными годами сталинизма и последующим социализмом. Поэтому я опасался, что в поляках будет значительно меньше динамизма, чем в чехах или венграх. А все, как оказалось, обстояло полностью наоборот.
.....
