Читать книгу Другая психология - Александр Странник - Страница 5

Дышу. На этот раз в теле никаких блоков, камней, кирпичей, коросты не было.

Вначале – ничего не было. Пустой экран.

Справа на экране появляется темная, черно-коричневая сидящая фигурка.

О, Будда.

Беру Будду руками и вкладываю себе в грудь, поднимаю руки вверх к той фигурке Будды, которая висит надо мной, вбираю Будду через руки, руки мелко дрожат, и кожа, и мышцы и пальцы, четкая вибрация.

Устали руки. Кладу на локти, кистями вверх. Вибрация идет, но меньше. Отдохнули руки, снова поднимаю, усилилась вибрация. Впитываю в себя.

– Надо не только хватать, надо открыться, – думаю.

Выгибаю руки, показывая открытость. Получается. Растворился в бескрайнем пространстве. Похоже, я соприкоснулся с буддизмом.

А где Христос?

Слева появился белый свет. Свет усиливается. Это свет христианства. Приветствую его знаком, сложил пальцы рук крестом. Лик Иисуса не явился. Тяну руки – антенны к свету Христа. Та же вибрация кожи, подкожных мышц, пальцев. Впитываю в себя.

А где пророк Мухаммед?

Появился между Светом Христа и Буддой, причем, вижу лик.

– У него же лика нет, – думаю.

Лик остался. Странно. Через руки антенны впитываю мусульманские традиции.

Владимир говорил о языческих традициях. Где язычество?

Появилось язычество, как раз похожая музыка заиграла.

Он еще говорил о второй древней традиции (шаманизме), о какой? Вспомнить не могу. С язычеством долго не контактировал, быстро промелькнуло.

Без всякого воспоминания появляется в центре две запятые, черная и белая – Даосизм.

– О, и вы тут! Велком.

Наблюдаю, впитываю.

Потом в самом центре появился – ГЛАЗ, а от него струящиеся во все стороны лучи. Немного понаблюдал.

– Пожалуй, мне этого хватит на сегодня, – опускаю руки.

Конечно, появление этих духовных традиций, этих мировых религий на моем экране было не случайно.

Это появление подготовил Владимир Майков, показав нам расширенную систему эволюционной навигации. Он показал карту эволюционного развития, тем самым изменив мое отношение к корням развития, к тому же шаманизму, например.

Спасибо, Владимир!

А где мой небесный Покровитель?

– Покажи лик, пожалуйста.

Лик появляется!

– Спасибо тебе, – говорю. – Спасибо, что ты меня бережешь, я знаю моменты, когда ты меня спасал.

В этом необычном состоянии сознания, оказалось, просто разговаривать с Покровителем. Вот это да, а я раньше не знал, как это делать. Наш разговор не буду описывать, это личное.

Возможность общения с Покровителем показала Валентина Ивановна Сидорова, только у меня не было такого способа общения с ним. Сейчас есть. И есть обратная связь.

Покровитель – ГОВОРИТ. Не обязательно для этого холотропить, как я сейчас понимаю. Можно медитировать, применяя технику ВАЙВЭЙШН, с которой мы тоже познакомились на занятиях.

Используя НСС, поговорил с мамой.

Поговорил с сыном. Во время разговора с сыном, у меня мигали оба глаза, как бы фрагментируя этапы кинопленки.

Контактировал со всей семьей, – подробности описывать не буду.

Пора возвращаться.

Улыбка судьбы.

На экране крупно глаз ЖАБЫ, крупно её шероховатая кожа.

– Во, дают, – улыбаюсь всем лицом. – Или это глаз бегемота?

Все равно – прикольно.

Глаз пропадает, остается только сморщенная кожа во весь экран.

– Это же мозг!

Точно, кора головного мозга. Наблюдаю мозг. Постепенно все пропадает. Пустой экран.

– Хорошо. Полежу немного, и встаю.

Встал. Сел спиной к стенке.

Легкое головокружение. Состояние более реальное, чем в первый раз. Координация нормальная. Посидел. Пошли в кафе делиться впечатлениями. Немного пошатывает, как после долгой дороги на машине, или на мотоцикле, или после раунда на ринге.

Прилично голову «протрясло».

Интересно.

На этот раз легкая прибабахнутость не прошла и к утру следующего дня, хотя эмоциональных переживаний было меньше, а телесных блоков не было совсем.

У меня в мозгу ТОЧНО, что-то изменилось.

Я ТОЧНО пережил важные моменты во время сессий холотропного дыхания.

Легкая прибабахнутость длилась весь следующий день, видимо процесс шел. Даже на зарядку не пошел.

Через день – приподнятость, чувство энергии, на зарядку побежал с радостью. На своем опыте холотропного дыхания (шкуре) убедился, что эта техника быстрая эффективная. За пару часов столько проживаешь – годы.

За время обучения у меня было девять сессий холотропа и две вайвейшен.

Самые сильные по ощущениям, эмоциям и «прибабахнутости» – две первые сессии.

В процессе происходило исцеление.

Впечатляет наблюдение за другими дышащими.

Одна студентка говорила на трех языках и даже писала иероглифы.

Другая видела рождение и смерть нашей планеты.

Многие пережили процесс рождения.

Кто-то был жабой, кто-то крокодилом, кого-то закапывали в могилу, кто-то видел себя и нас скелетами.

Страсти кипели нешуточные.

Рисование мантр, обмен впечатлениями, итоговый шеринг, мягко возвращали нас в привычную реальность.

Восторги первых холотропов прошли. Яркость пропала.

– Не тот стал холотроп, – ропот в группе, – надо к этому мастеру сходить, у него супер.

Сходили. Не айс.

– Надо к этому сходить…

Сходили. Не очень.

Тот, тот холотроп!

Мы уже не те!

Всего за пару сессий холотроп снял основные зажимы и блоки. Мы исцелились в процессе, разрядили внутреннее напряжение.

Вот супер эффект дыхательных техник.

Вот супер эффект самой современной, отработанной, научно обоснованной техники холотропного дыхания.

Без всякого мудрствования, сразу, техника дает результат, приводит в порядок нашу психику, потрепанную жизнью.

Важно умение и искреннее желание специалиста по пневмосинтезу возвращать холонавтов в реальность.

Владимир подходит к каждому, разговаривает. Он отпускает пить чай и рисовать только убедившись, что всё в полном порядке.

Важна роль ситтера, помощника холонавта. Ситтер обеспечивает безопасное дыхание и сопровождение, помогает войти в процесс, и выйти – охраняет.

Процесс выхода из сессии занимает часа полтора.

Что является главным механизмом соматизации внутренних напряжений?

Дыхание!

Потому что любые внутренние психические напряжения дублируются в напряжениях дыхания и дыхательного аппарата, главным инструментом дыхательного аппарата является диафрагма – самая сильная мышца нашего организма, которая в этом случае как линза фокусирует напряжение на теле и на органах, поражая их.

Хроническое проживание в тех или иных негативных эмоциональных состояниях неизбежно приводит к соматизации. Поэтому дыхание является первичным механизмом соматизации внутренних механизмов.

Но и в обратном процессе – выздоровления – дыхание является самым коротким путем. Поэтому работа с дыханием является видом того, что я называю изначальной первичной психотерапии.

С древнейших времен практика работы с дыханием используется именно с этой целью. Поэтому наше движение начиналось с двух сторон. С одной стороны – вернуться к самым истокам, тому, что мы забыли в этой узкой специализации по всем целительным, уравновешивающим, гармонизирующим практикам, вернуться к дыханию, где всё уже собрано воедино.

И второе – преодолеть разобщенность, изолированность этих практик дыхания, которая в силу разных причин отделились и стали каждый, как кулик на болоте, провозглашать свою исключительность, свое превосходство и свою первичность в ущерб человеку, который уже не может работать с дыханием в любой ситуации.

Наша задача состояла в том, чтобы найти возможность работать с дыханием в любой ситуации, найти объединяющие принципы.

Владимир Майков

– Читаю твою книгу. Интересно, – первые слова Владимира Майкова после моего восьмого холотропа о моей книге «Трансперсональный рисунок». Неожиданно. Приятно.

Наше понимание трансперсонального дыхания

Под трансперсональным дыханием, или другое его название пневмосинтез, понимается объединение всего лучшего, что существует в различных дыхательных технологиях. С одной стороны, мы объединяем, а с другой стороны, мы развиваем то, что есть. И человек, который обучается пневмосинтезу, осваивает всё, что является сейчас основными дыхательными техниками – холотропное дыхание, ребефинг, вайвейшн, техники свободного дыхания, контекстуальные дыхательные и телесно-дыхательные практики.

Также человек, изучающий пневмосинтез, должен ознакомиться с основными архаичными технологиями – пранаямой, суфийским дыханием и другими техниками, которые использовались с незапамятных времен в различных духовных традициях.

Потому что когда мы говорим о современных дыхательных технологиях, имеет смысл посмотреть на то, что было в стародавние времена, какие техники доступа к сакральным измерениям бытия существовали в тех или иных духовных традициях – шаманизме, йогических практиках, практиках воинских искусств.

Никакое воинское искусство не может существовать без упражнений, связанных с дыханием, без работы с внутренними энергиями, без наработки навыка управления состояниями.

Владимир Майков

Что есть холотропное дыхание для В. Майкова

Холотропное дыхание помогает нам очиститься, навести некоторый порядок во внутреннем мире, это генеральная уборка организма. И если есть какие-то запросы в жизни в данный момент, то холотропное дыхание может помочь прояснить ситуацию, избавиться от напряжений. Оно выполняет полезную профилактическую и целительную работу. Но мы не предопределяем того, что должно случиться в холотропном дыхании. Один из главных принципов холотропного дыхания – это следовать самому дыханию, следовать процессу. И тогда то, что Гроф называет внутренним целителем, само покажет путь и само проявит и сделает всю работу. Это – наша внутренняя мудрость, наш внутренний целитель – то, что превышает нас по всем параметрам.