Читать книгу Вы боги, а не рабы - Александр Свободный - Страница 3

Радуйтесь, возлюбленные! Вами никто не управляет, и только вы – владыки своей судьбы! Дело в том, что Всевышний Бог создал Духовное тело (Дух) каждого любящим, мудрым и совершенным, тем самым вложив в каждого соответствующее отношение к злу. А именно: для предотвращения зла злодею справедливо возвращается его совершённое в прошлом зло, если он в ближайшее время не раскаивается и не исправляется либо не возмещает своё зло добром. Иначе бы зло сильно распространилось и заполонило всё мироздание, так как все созданы свободными. Когда же мы засыпаем, то Духовным телом просыпаемся и живём в высшем райском измерении. При этом сами соглашаемся на наказание и сами себя направляем к наказанию, чтобы предотвратить своё дальнейшее развращение и ещё большее зло. Таким образом, все грешники и злодеи управляются изнутри! Это позволяет Божественным Силам управлять мирозданием, никого не насилуя и не унижая, что для Них, любящих, благородных, сострадающих и кротких, крайне неприятно. Об этом говорится и в Новом Завете: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (Дочери)» (от Иоанна 5, 22).

О том, что, засыпая и теряя свою сознательную активность, мы передаём эту активность своему Духу, Который просыпается в это время и живёт в высшем райском измерении, намекнул Иисус Христос, сказав: «Кто потеряет душу (активную жизнь) свою ради Меня (Божьего Ребёнка, то есть своего Духовного тела), тот обретёт её» (от Матфея 16, 25). Такова милосердная мудрость, могущество и щедрость Всевышнего Бога, что Он даже злодеев и грешников полностью не лишил максимально счастливой жизни в высшем райском измерении.

В мироздании нет никакой трагедии, чтобы нам от неё спасаться, как ложно учит церковь! Поскольку всё происходит так, как предвидел и запланировал всеблагой Всевышний Бог. Дело в том, что все мы вечно живые, свободные и имеем Божественное свойство стремиться познавать и пробовать новое. Поэтому Всевышний Бог специально допустил на некоторое время некоторое зло и несовершенство, чтобы часть Его Детей это зло и несовершенство попробовала, а часть наблюдала за ними со стороны, чтобы все удовлетворили свою любознательность и вечно довольствовались противоположными злу и несовершенству добром и совершенством, не желая ничего другого.

Более 99,99 % людей почти всю свою жизнь жили в райских измерениях и обязательно туда вернутся навсегда (если, конечно, не захотят снова воплотиться в материальном мире)!

Любящим, сострадающим и мудрым Божественным Духам любые страдания и несчастья неприятны, поэтому Они желают свести все страдания и всё зло к минимуму в мироздании. А так как и злодеи, подобно Всевышнему Богу, вечные и свободные, то они по-доброму не хотят прекращать делать зло, а даже, наоборот, хотят делать зла больше. Поэтому, чтобы привести злодея к исправлению и заставить его не делать зла, Божественным Духам с состраданием и скорбью в сердце приходится по справедливости давать злодеям самим пробовать то зло, которым они раньше потчевали окружающих. Иначе привести злодеев к доброму исправлению невозможно.

Очевидно, что Божественные Силы очень мощные, иначе бы Они не смогли создать такую огромную вселенную. Поэтому Божественные Силы могут за одну секунду уничтожить всё зло в мироздании, если захотят. Соответственно, мнение о том, что Божественные Силы борются с тёмными злыми силами – ошибочно. Поскольку Божественные Силы не борются, а контролируют и используют злые дьявольские силы для неприятной, но необходимой для предотвращения большего зла работы: кого-то помучить, наказать, погубить и тому подобное – так как любящим, кротким, сострадающим и благородным Божественным Силам Самим эту работу делать крайне неприятно. А тёмные злые силы эту работу делают с садистским удовольствием.

Иисус Христос, легко изгоняя бесов, Своим примером показывал людям, насколько ничтожно слабы тёмные злые силы в сравнении с доброй и совершенной Божественной силой.

Таким образом, если кто-то в мироздании страдает, то это значит:

1) либо он сам в прошлом наделал зла (может быть, в прошлых воплощениях) и страдает за свои собственные злодеяния,

2) либо он ни в чём не виноват, но, ощущая себя вечным, бесстрашным Духовным телом и мысля масштабами вечности, сам, из благородных побуждений согласился на некоторые страдания, чтобы, попробовав страдания и несчастья и удовлетворив свою любознательность, впоследствии больше любить и ценить противоположное блаженство и счастье – ведь чем больше испробуешь плохого, тем больше потом будешь любить и ценить хорошее. А также для того они соглашаются на страдания, чтобы стать более опытным Духом в вечности. Или ещё так бывает, что кто-то невиновный соглашается на страдания ради общего благополучия.

О том, что ради благородных целей могут страдать невиновные, сказал Иисус Христос про слепорождённого (которого Он исцелил): «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божьи» – когда Его спросили апостолы: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (от Иоанна 9, 3).

Итак, совершенные и святые Божественные Духи ни в чём не виноваты, Они дали и продолжают давать жизнь и все блага и всегда минимизировали зло, страдания и несовершенства в мироздании. Божественные Духи допускают зло, страдания и несовершенства для того, чтобы предотвратить большее зло, большие страдания и несовершенства в будущем, то есть зло, страдания и несовершенства, в первую очередь, используются для увеличения и утверждения добра, счастья, блаженства и совершенства в мироздании. Ведь, кроме всего прочего, противоборство между добром и злом создаёт некоторое напряжение, которое ускоряет процессы развития и совершенствования. Почему Иисус Христос и сказал: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, поверни к нему и другую» (от Матфея 5, 39). То есть если человек поймёт, что все неприятности происходят справедливо и когда его ударили, это предотвратило гораздо большее несчастье, соответственно, чтобы предотвратить ещё и другое, большее несчастье, человек подставит и другую щёку под удар. Но с другой стороны, не нужно уходить в крайность и становиться мальчиком для битья. Совершенней и лучше быть мудрым, добрым воином, ведь одна из причин, почему праведный Авель был убит, заключается в том, что он сам своей беззащитностью соблазнил Каина убить его. Впрочем, иногда предотвратить возникающий конфликт и ссору – если, например, человека по какой-то причине ударил друг или близкий знакомый – можно, подставив для удара другую щёку, чтобы ударяющему стало стыдно.

Почему же некоторые люди не хотят признавать, что всё управляется совершенными, добрыми и справедливыми Божественными Силами? Потому что тогда людям придётся признать, что они сами виноваты в своих неприятностях и что для предотвращения неприятностей в будущем им нужно бороться со своими пороками и несовершенствами и избавляться от них. Что неприятно и непривычно для тех, кто привык обвинять в своих неприятностях окружающих и бороться с пороками и несовершенствами окружающих, а не со своими собственными.

Также злые люди не хотят верить, что тёмные злые силы находятся под контролем и управлением добрых и совершенных Божественных Сил, потому что тогда озлобленным людям придётся признать, что их зло, которое они считали своей силой, на самом деле является слабостью. Что признавать непривычно и неприятно.

Итак, некоторые Духовные тела, ощущая себя вечными и мысля масштабами вечности, сами бесстрашно соглашаются прожить несколько воплощений развращёнными злодеями и несколько раз пройти очищение в преисподней, чтобы впоследствии вечно сильнее любить и ценить противоположные счастье и совершенство и еще сильнее в них утвердиться. Отметим, что такие Духи, как и все, получают наказание за своё зло.

Таким образом, в мироздании нет, никогда не было и никогда не будет никаких случайностей.