Опыт постижения первичного мирового творчества. Опыт первый

Оглавление

Александр Владимирович Семенков. Опыт постижения первичного мирового творчества. Опыт первый

ВВЕДЕНИЕ

СЛОВО ПЕРВОЕ. Об историческом опыте Богопознания

1.1. О возможности Богопознания

1.2. О символическом языке Священного Писания

1.3. О Книге Тота Великих Арканах Таро

1.4. Об Арканах Таро – системе познания и знания

1.5. О Священном Предании и Священном Писании

1.6. О Библейской картине Мирового Творчества

СЛОВО ВТОРОЕ. О путях и способах Богопознания

2.1. Правда и праведность – основа и путь Богопознания

2.2. О мышлении и рациональном познании

2.3. Об интуиции, интуитивном познании

2.4. Об умозрительном познании

2.5. Об откровении

2.6. О Богословии

2.7. О философии и философском синтезе

2.8. О космическом сознании

2.9. Об органическом мировоззрении

СЛОВО ТРЕТЬЕ. О Первом Дне/Эоне Первичного Мирового Творчества

3.1. День первый

3.2. О Боге Абсолютном и Боге-Творце Мира

3.3. О сущности и свойствах Бога

3.4. О Боге-Творце Едином Троичном в лицах. О Троице единосущной и нераздельной

3.5. О Великой Матери Царице Небесной

3.6. О созидательной силе Бога-Творца

3.7. О воззрениях на троичность Бога

СЛОВО ЧЕТВЁРТОЕ. Об Учении о Божественной Природе

4.1. О Жизни Божества в Себе Самом

4.2. О Замысле Сотворения Мира

4.3. О Первообразах

4.4. О Принципах

4.5. О Законах

4.6. О принципе бинера – диалектической пары

СЛОВО ПЯТОЕ. О субстанциональности Мирового Творчества

5.1. Бог-Сущее есть Неизменная Первопричина Вселенной и Единая Субстанция всех вещей

5.2. О бытии и сознании

5.3. О Субстанциональности творческого процесса

5.4. Да будет Свет! Да святится имя Твое!

5.5. Об Эманации

5.6. О Манифестации

5.7. О Жертве

СЛОВО ШЕСТОЕ. Об Активном и Пассивном Начале. О Субъектности и Объектности

6.1. Об Активном и Пассивном Начале

6.2. О начале субъектности и объектности

6.3. О Триаде (Тернере) – принципе обустройства (структурирования) мироздания

СЛОВО СЕДЬМОЕ. О триединстве Духа. О бытии и сознании Духа

7.1. Дух – субстанция субъектности

7.2. О Бытие духа утверждаемом началом воли

7.3. О душе и уме – источниках чувственного и рационального сознания

7.4. О Душе

7.5. Об Уме, Разуме

СЛОВО ВОСЬМОЕ. О бытии и сознании материи

8.1. О материи – всеобщей объектности

8.2. О тёмной материи, тёмной энергии, праматерии

8.3. О светлой одухотворённой материи – единстве энергии, информации и вещества

8.4. О бытии материи – энергии, энергетических полях, силовом взаимодействии

8.5. О сознании материи – информации

8.6. О пространстве и времени

8.7. О движении

8.8. О пластичности и монадности

8.9. О принципе корпускулярно-волнового дуализма

8.10. О внутренних источниках движения

8.11. О веществе

СЛОВО ДЕВЯТОЕ. О Втором Дне/Эоне Первичного Мирового Творчества

9.1. День второй

9.2. О Небесной Природе

9.3. О Законе Аналогии

9.4. Об Идеях

СЛОВО ДЕСЯТОЕ. О сотворении мира относительного бытия. Бытие абсолютное – бытие относительное

10.1. О принципе тварности

10.2. О тварном бытии

10.3. О дилемме Бытие нераздельное – Бытие совокупное. Сущность – существование – Essens – existentia

10.4. О причине зла

10.5. О Жизни

СЛОВО ОДИННАДАТОЕ. О принципе Логос – организм

11.1. О рождении принципа «логос – организм»

11.2. О монаде – первообразе, идеальной модели организма (потенциальном праорганизме)

11.3. Об организме, организации

11.4. О целостности организма, организации

11.5. Об индивидуальных и коллективных (множественных) организмах. Микро, мезо и макро организмы

11.6. Мир – организм

СЛОВО ДВЕНАДЦАТОЕ. Об алгоритме организационного процесса

12.1. Вселенский творческий процесс – организационный процесс благосозидания

12.2. О законе динамического кватернера

12.3. О диалектике организационного процесса: хаос – форма – мера – порядок

СЛОВО ТРИНАДАТОЕ. О форме

13.1. О форме – факторе организационного процесса и категории сознания

13.2. Форма – явление

13.3. О морфогенезе

13.4. Форма – содержание

13.5. Элементный состав системы, организма

13.6. О строении организма

13.7. Форма – сущность – структура

13.8. Форма – способ взаимодействия

СЛОВО ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ. Об организме – единстве субъектности и объектности

14.1. О кватернере: субъект – внутренняя среда – форма (оболочка, тело) – внешняя среда

14.2. О бинере субъект – объект

14.3. Форма – тело, оболочка, внешний вид

14.4. Внутреннее устройство. Внутренняя среда

14.5. Организационная структура

14.6. Взаимосвязь внутренней и внешней среды

СЛОВО ПЯТНАДЦАТОЕ. О Третьем Дне\Эоне Первичного Мирового Творчества

15.1. День третий

15.2. О свидетельствах Священного Писания о бытии Ангелов

15.3. О происхождении и естестве ангелов

15.4. О святости и светоносности ангелов

15.5. Об Ангельском мире и служении ангелов

15.6. О Небесной иерархии

15.7. О разделении ангельских иерархий

СЛОВО ШЕСНАДАТОЕ. О Четвёртом Дне/Эоне Первичного Мирового Творчества

16.1. День четвёртый

16.2. О многомерности и многоплановости Мироздания

16.3. О мире относительного бытия – открытой энергоинформационной системе

16.4. О Великом космическом ритме бытия и небытия Космоса

СЛОВО СЕМНАДЦАТОЕ. О Пятом Дне/Эоне Первичного Мирового Творчества

17.1. День пятый

17.2. О демонической иерархии Люцифера

17.3. О разделении демонической иерархии

17.4. О тёмном мире бесов – мрачной тени мира демонов

17.5. О противостоянии, противоборстве тёмных и светоносных сил

СЛОВО ВОСЕМНАДЦАТОЕ. О Шестом Дне/Эоне Первичного Мирового Творчества

18.1. День шестой

18.2. О двойственности природы человека

СЛОВО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ. О предназначении, миссии человека

19.1. О Замысле сотворения человека

19.2. О развитии сознания и самосознания человека

19.3. О грехопадении

СЛОВО ДВАДЦАТОЕ. О нравственном законе и нравственной ответственности

20.1. Закон нравственности

20.2. О нравственной ответственности

20.3. О власти, свободе и ответственности человека

СЛОВО ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ. Об Образе и Подобии Божием

21.1. Об Образе Божием

21.2. Путь человека – уподобление Богу

21.3. Путь уподобления Богу – путь следования за Христом, уподобления Иисусу Христу

21.4. Путь уподобления Богу – путь освобождения из плена греха

21.5. Путь земной жизни человека – путь испытаний и страданий

СЛОВО ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ. О пути благосозидания

22.1. Путь уподобления Богу – путь благосозидания

22.2. О всеблагости Бога. О стремлении человека к доброте

22.3. О Всемогуществе Божием. О стремлении человека к могуществу

22.4. О Премудрости Божией. О стремлении человека к мудрости

22.5. О Святости

День седьмой

Источники

Отрывок из книги

На пути всей истории человек всегда стремился и стремится к Вечному и Абсолютному. Чем сильнее он чувствовал относительность своего существования, и всего что окружает его, тем более интенсивно он начинал жаждать Абсолютного. Все философские и религиозные системы представляют собой попытки достижения конечного идеала – постижение Первопричины. Учение о Трансцендентальном, само по себе, есть признание ограниченности познавательных способностей человека, и ясное сознание того, что Причинная Природа лежит по ту сторону человеческого разума.

Вся история человечества есть история Богоискания и стремления к познанию Бога, ибо главный вопрос жизни, вопрос о Боге всегда мучил людей. История человеческой цивилизации даёт яркую картину подобных поисков. Самые значительные произведения литературы, архитектуры, скульптуры, живописи, музыки – так или иначе, связаны с поисками Божества, Божественного волеизъявления. На тернистом и извилистом пути человечества к Богу существовало много преград, да и уводил этот путь зачастую к ложным божествам.

.....

Аркан VI раскрывает доктрину, что мир есть отражение Божества, равное Ему и противоположное. Божество бесконечно, бесконечен и мир, и эти две равные, но противоположные бесконечности и определяют состояние пралайи. Две бесконечности, противоположные по знаку, всё в себе содержат; знак макрокосма – гексаграмма – и выражает идею целостности и законченности абсолютной системы двух Тернеров.

Третий Тернер Арканов: VII, VIII и IX Священной Книги Тота представляет собою учение о мире эмпирического бытия и раскрывающейся в нём иерархии мгновенных сознаний. Основная категория этого мира актуально-конкретных относительных субъектов, Природы Земной, является принцип последовательности, утверждающий идею ряда, возрастающего к потенциальной бесконечности. Эти Арканы содержат учение о человеке par excellence. Аркан VII есть учение о его высшем духовном центре, Аркан VIII учит о безличной природе как среде, в которой человек живёт, Аркан IX представляет собой учение о человеческой земной жизни.

.....