Читать книгу Манипуляция. Пособие + Зависимость - Александра Сашнева - Страница 31

Например, один манипулятор делал так. Он сидел перед столом, и на столе перед ним на расстоянии протянутой руки стояла кружка и чайник. Его жена в это время занималась уборкой или готовкой в другой комнате. Манипулятор через всю квартиру кричал: «Светка! Светка!» Она приходила и спрашивала: «Что ты хочешь, Костик?» Манипулятор улыбался и отвечал: «Дай мне чаю!» «да вот же! На столе!» – раздраженно говорила жена, но Костик не шевелился. «Дай же мне чаю! Не зли меня!» – говорил Костик. «Да возьми уже!» – рассержено подвигала к нему кружку жена и уходила. «Вот молодец!» – ласково произносил Костик и отправлялся по делам. На хорошем уровне агрессии. Была ли его жена жертвой? Несомненно. Вся ее жизнь ушла на Костика, на детей. Светка реально стала ребром Костика. Была ли она несчастна? Не факт. Была ли она счастлива? Тоже не факт. Но существует тот факт, что подобные союзы манипулятор-жертва бывают вполне себе прочными и крепкими. Это выбор.

Энергия восхищения. Манипуляторы редко обладают какими-то настоящими природными талантами. Чаще всего они копируют других, подражают или просто воруют то, что можно украсть. Они прекрасные компиляторы, но создать свое они не в силах. Поэтому им необходимы люди, которые посмотрят на них восхищенными глазами.

Энергия контроля. Человек, который контролирует другого человека, получает энергию близкую к энергии власти. Но это имеет немного другой оттенок. Если во власти всегда есть сопротивление, то контроль создает ощущение земли под ногами. И такой землей становится жертва.

Энергия веры. Например, манипулятор может завести жертву с простой функцией, он рассказывает ей фальшивые истории про себя, но жертва простодушно верит в них и с этой чистой и наивной верой рассказывает о манипуляторе другим. Таким образом ложь начинает приобретать энергию правды. Люди редко анализируют чужие слова. Посмотрите, какую пургу пишут временами в СМИ, но ведь миллионы людей верят.

Когда жертва освобождается от манипулятора, она задается вопросом: «А почему я принимал(а) от этого человека поучения, критику, наставления? Разве он мой учитель? Чему он меня научил?» Если бы жертва задала себе этот вопрос раньше, она не была бы жертвой.