Читать книгу Лошадь как Искусство. Часть 2 - Алексей Берков - Страница 10

А в это время наши прямые предки скучно сидели в Африке и складывались в современный тип человека… Нет, не так. Про Африку нужно поговорить отдельно, потому что именно там наиболее явно проявилось то, что мы позднее назвали искусством.

Как мы уже знаем, из-за потепления около 360 тыс. лет назад в Восточной Африке началось очередное осушение климата. Влажные речные долины, в окружении зеленых холмов, сменились полупустынными сопками, что повлияло на миграции животных, а с ними и на жизнь, обитавших там, африканских гейдельбергцев. Крупная дичь (слоны, жирафы и др.), вымерла или ушла, а ее место заняла гораздо более шустрая – разнообразные антилопы, зебры и т. п. То есть ситуация, заставившая хабилисов превратиться в эректусов на территориях саванн, теперь повторилась, но уже на восточном побережье. Для адаптации к новым условиям 320—300 тыс. лет назад группы людей начали изобретать новые способы охоты. Находки ранних сапиенсов датируются 370—240 тыс. лет назад, то есть совпадают по времени с изменениями климата и, самое главное, резким увеличением числа контактов между группами, а также расширением границ охотничьих ареалов.

Активное использование огня среди африканских эректусов зафиксировано еще 1,5 млн. лет назад. Добывать они его тогда еще не умели. Зато их потомки 900 тысяч лет назад, с наступлением похолодания, стали использовать и его, как ни странно, даже более регулярно, чем их родственники в Европе. Почему так? Во-первых, в Африке гораздо чаще случаются засухи, и молнии поджигают саванну. То есть огонь появляется естественным способом. Его легче получить, его можно хранить и передавать, а если погас, то добыть не так сложно. Во-вторых, население гораздо плотнее. Это значит, что огонь можно украсть, выменять, поделиться. А самое главное, вероятность научиться добывать при плотном населении, которое в нем нуждается, гораздо выше. А зачем огонь в Африке, где всегда тепло? Это, в-третьих – потому что не всегда. Ночью температура в саванне может понижаться довольно существенно, градусов на двадцать, и греться все-таки нужно. В Европе, где было постоянно холоднее, люди либо адаптировались, меняя внешний вид, либо носили шкуры животных. А если вы носите их всегда, то для тела большой разницы между днем и ночью нет. Но в Африке, где днем для шкур слишком жарко, а ночью все-таки хочется погреться, развести огонь проще, чем добывать и выделывать шкуры. Время это именуется Ранним, Средним и Поздним каменным веком Африки. Считается, что люди современного анатомического облика (Homo sapiens sapiens) появились около 200 тыс. лет назад, то есть одновременно с неандертальцами. Если быть точным, то после снижения уровня агрессивности гейдельбергцы уже начали приобретать более грацильные, и даже можно сказать инфантильные черты, но теперь этот процесс ускорился. Почему? Во-первых, если сосед выглядит не опасно, то нет страха, а значит с ним приятнее иметь дело. А что в мире безопаснее ребенка? Во-вторых, с ребенком легче поделиться пищей, и, вполне вероятно, особи с более «инфантильными» чертами лица имели шанс скорее получить еду, а не по шее, что увеличило их выживаемость. И, в-третьих, если ты живешь в большой группе относительно миролюбивых особей, где нет гаремов, жесткой иерархии, и безопасность обеспечивается обществом, а не личным уровнем агрессии, то выгодно выглядеть миролюбиво. Мозг большой, значит лоб большой, с хорошими тормозными центрами, что уже напоминает ребенка. Мы заботимся друг о друге, разборки не нужны, поэтому мощные зубы и челюсти излишни, а всех агрессоров мы выселяем. Да и женщине гораздо приятнее находиться рядом с заботливым и не агрессивным мужчиной: он и о дитяте позаботиться, и в глаз не даст, если рассердится. И вообще, зачем драться, если можно поговорить?! Эти инфантильные черты все более закрепляются, передаваясь следующим поколениям. Однако изменения внешнего вида не совпадали с изменением образа жизни – люди по-прежнему использовали все те же ашельские каменные орудия.

С другой стороны, изменения хоть и медленно, но все-таки шли. В первую очередь, они касались не формы и разнообразия орудий, а тактики выживания. Слонов и гиппопотамов на всех не хватало, и пришлось больше уделять внимания дичи поменьше. Чтобы загонять быстрых антилоп, нужно довольно много охотников, поэтому приходилось объединяться с другими людьми. Благо, в отличие от Европы, население в Африке жило более плотно, а вероятность постоянных конфликтов научило сапиенсов быть более терпимыми к чужакам. Но помимо охоты, соседей надо чем-то привлечь. Что у нас есть такого, чего нет у них? Или может у них есть нечто, что нужно нам? Поскольку контакты были более тесными, то и с непривычным племена встречались гораздо чаще, чем европейские родственники. С далеких мест другие народы приносили новые вещи, идеи, ресурсы, технологии. Ведь ландшафты Африки довольно разнообразны, но при этом, проницаемы. Часть людей жила в горах, часть на побережье, кто-то в лесах, саваннах, пустынях – и у всех были свои изобретения и что-то ценное, чем сапиенсы просто обожали обмениваться. Попробуй тут не восхитись или не прояви уважение, или покажи, что не понимаешь! Природная информационная среда постепенно заменялась антропогенной, виртуальной, средой идей. Обмен и конкуренция, даже с лично незнакомыми представителями других народов постоянное знакомство с новизной – все это толкало мозг к развитию, усложняло мышление и представления о мире. Обо всем этом надо было думать и стараться не отставать, ведь от успешности контактов зависела и сама охота. Например, одна группа знает, где лежит обсидиан или хороший кремень, а на территории другой есть антилопы или удобные природные ловушки для охоты. Объединение поможет. Или у наших соседей есть пигмент, который маскирует охотников. Ну и, может, отпугивает врагов, ведь когда ты в краске, то вроде как не совсем человек, а неизвестность всегда пугает, потому что нервная система в напряжении, не знает, чего ожидать. В любом случае сражение – это всегда потери, а совместная деятельность – больший успех. Чувствуете разницу? Это уже долгосрочное планирование. Планы строят даже крокодилы, приманивая цапель в сезон построения гнезд тем, что кладут палочки себе на нос. Но ни одно животное не планирует действия дальше одного-двух дней. Заснул и вроде как исчез из мира. Тоже самое с прошлым. Время – крайне важная вещь в том плане, что для достижения успехов в социальных действиях, особенно в редко встречаемых группах, от которых вам что-то нужно, вы вынуждены планировать, думать о них, думать о том, чего нет, но возможно произойдет в будущем, или анализировать прошлые ошибки и удачи. И при создании сложных орудий привычка планирования остается.

Животные тоже пользуются орудиями. Шимпанзе прекрасно умеют делать простые инструменты, а некоторые лошади доходят до использования подручных средств, вроде веревок, чтобы подтянуть к себе, например, тазик с кормом. Но для того, чтобы создать многокомпонентное орудие, надо подумать о том, что оно понадобится в будущем, и его сохранить. И кроме того, сходить в одно место за воском, сплести из растений веревку, выменять через несколько дней у соседей нужный камень… Это уже построение временной модели. Шаг умозрительный, стратегический, и крайне сложный.

Здесь нужно построить целый процесс, держа в голове несколько объектов и экстраполируя это все по времени. А соединить в голове то, что никто никогда раньше не делал?! Сообразить, как сделать из смолы клей, да так, чтобы наконечник при ударе не отвалился! А использование рычага! Кстати, каменный топор рубит хорошо только если топорище идет перпендикулярно волокнам, поэтому все лезвия каменных топоров повернуты на 90° относительно привычного нам положения. Мы пользуемся вещами, придуманными еще пару сотен лет назад, и даже не подозреваем, что когда-то они появились впервые, а создание многокомпонентных орудий вообще было невероятным прорывом, сравнимым с созданием колеса или полетом в космос! И эти вещи придумывали невероятные гении.

Еще одна важнейшая вещь, о которой мало кто думает, но при этом многие из нас делают каждый день – приготовление пищи. Не просто обработка на огне, а целенаправленное добавление дополнительных ингредиентов, специй. Это уже осознание и создание вкуса! Попробуйте прочувствовать эту мысль. Есть только привычный вкус жаренного мяса или ягод. Есть вещи, которые вы обычно не едите, какие-нибудь острые ядовитые растения или кора деревьев. А теперь надо придумать совершенно новый вкус, которого нет в природе! Добавление перца или корицы не просто усиливает уже имеющийся вкус, а создает нечто совершенно новое. И это не добавка ради питательности, а целенаправленное изменение вкуса ради ощущений. Элемент осознанности. И вот этим люди занимались уже пару сотен тысяч лет назад. Не даром говорят о вкусе жизни, послевкусии от чего-либо, даже не имеющего отношения к еде, еде не ради наполнения желудка, а ради ощущений. Так и работа с лошадью может быть направлена на создание вкуса отношений, правильной работы, красоты… Впрочем, осознание красоты – это уже другой этап. Красота может быть вообще напрямую не привязана к биологическим потребностям. Конечно, существуют палеолитические Венеры или рисунки животных, но есть и стремление к симметрии в вещах или символы, вообще не связанные с биологией. Отличие человека от животных как раз в том, что он имеет внебиологические потребности и способен удерживать во внимании, и растягивая по времени множество разных событий, создавая из них образы и формируя для себя новую, символьную реальность. Те же самые украшения могут и не нести магической функции, во всяком случае, первая магия – это скорее ощущение какой-то связи, чем осознаваемые теории. И необычные яркие красивые вещи уже как бы наделяют человека какими-то необычными свойствами. Мы же тоже любим наряжаться, идя в театр или на важную встречу. Первые известные нам украшения сапиенсов обнаружены в пещере Мислия в Израиле, и датируются возрастом около 185—190 тыс. лет назад!

Разница в мышлении также прекрасно видна в создании материальной культуры. Олдувайские орудия делаются на месте и тут же бросаются после использования. Ашельское рубило может потребовать пары дней доведения его до совершенства. А поздний ашель – это уже изящный, продуманный и функциональный инструмент, из материала, который нужно выменять, запасти и спрятать до будущего использования. Такую вещь уже не выбросишь, она дорогая, редкая, и надолго заседает в голове. А живущие в голове идеи имеют свойство объединяться с другими идеями, формируя новый уровень сложности. Например, в кенийской формации Олоргесайли были найдены сложные орудия, обсидиановые рубила и пигментные красители (магнезия и охра), датируемые возрастом 320—305 тысяч лет.

Тенденция к развитию у прото-сапиенсов была налицо, но вполне вероятно, что 200 тыс. лет назад ускорение этого процесса подтолкнуло тоже событие, что затормозило неандертальцев – оледенение. Наша планета устроена так, что более 90% ее биомассы существует на суше, а моря де-факто – биологическая пустыня. Жизнь там существует либо в прибрежной зоне, либо ближе к поверхности или на самом дне. Существование наземной жизни основано на растениях: они доминируют в наземной биомассе и дают пищу травоядным, а те – плотоядным. Но 200 тыс. лет назад вулканическая активность планеты резко снизилась, что почти прекратило выброс парниковых газов, земля стала хуже нагреваться, ледники начали расти, а лед прекрасно отражает солнечные лучи, поэтому дойдя до определенной широты, планета могла покрыться льдами целиком. И на этот раз уже навсегда. В Европе стало крайне неуютно, о чем мы говорили выше, а в Африке некоторое падение ресурсов, при высокой плотности населения и психике, нацеленной на создание новшеств и перенимание технологий, наоборот, спровоцировало всплеск творческой активности. В период 130—200 тыс. лет назад, возникает невероятное разнообразие культур и орудий: длинные, листовидные, узкие и тонкие костяные гарпуны, микролитические составные орудия, зарождается пластинчатая техника. Обмен, при постоянно сменяемых контактах – важнейший и мощнейший фактор! Надо расположить к себе незнакомых людей, получить то, что нравится, дать что-то взамен, и если это не редкий ресурс, значит сделать из него что-то, что понравится другим, удивит. Самки любых животных падки на все необычное, ведь оно показывает возможную приспособленность и избыточный ресурс самцов. А у человека юные девы, легко очаровываются яркими и необычными вещами, будь то внешность или способности. К тому времени археологи относят первые бусы из скорлупы страуса с нанесенной на них краской.

Около 115—110 тыс. лет назад распространяются украшения сапиенсов на Ближнем востоке, а 90—80 тыс. лет назад массово возникают украшения и изделия с простыми орнаментами – зигзагами, полосками, штрихами на костях, глине или скорлупе. Восхищение – инструмент полового отбора. При увеличивающихся контактах происходят не только обмены, но и браки, а значит, матери учат детей чему-то новому, принесенному от своего народа, и дети вырастают, зная уже больше, чем родители, формируя новое мышление. И чтобы избежать ссор (а может подчеркнуть особенности своей группы), формируется социальное поведение – этикет, ритуалы, новые социальные роли и т. д. И все это приводит к еще большему усложнению мозга. Если забежать далеко вперед, то именно этим занимался известный Людовик XIV – Король-Солнце, любитель искусств, сделавший Францию культурным эталоном всей Европы. Он ввел при дворе сложнейший этикет, заставивший аристократов думать в направлении, уводящим от ссор и интриг в сторону условного мира. Правда, через сто лет все закончилось для них весьма печально, так что «много хорошо – это тоже плохо», особенно когда «хорошая идея» начинает принимать шизоидные формы.

В конце Раннего, к началу Среднего каменного века Африки, около 125 тыс. лет назад, обнаруживается не только широкое распространение обсидиана, но и расширение ассортимента питания – первый в мире «устричный бар». Вроде мелочь, ведь люди и раньше питались дарами моря, но в этот период они так расплодились, что начали уничтожать слишком много копытных. Это привело к недостатку продуктов, что видно по снижению численности крупных хищников в Восточной Африке и, в свою очередь, спровоцировало обмен продуктами между жителями саванн и побережья. И снова возросла роль собирательства. Последнее можно было бы рассматривать как деградацию, если бы оно было единственной формой хозяйствования, но при развитом обмене, это только усложнило систему. При эффективной деятельности, то есть наличии большего числа разнообразных продуктов, у нас уже больше времени и сил на разнообразные «развлечения», ресурсы можно тратить более широко, не задумываясь о последствиях каждого шага. В развитой экономике вы уже можете танцевать, петь, рассказывать байки, изучать звезды, влияние цвета на душевное состояние, психику…

Кстати о психике. Для развития какой-либо деятельности очень важно иметь вдохновение, смелость, ощущение, что нам все по плечу. Пока мы слабые и неуверенные, пока мы думаем, что мало можем, мы боимся делать шаги, потому что сделанные шаги по большей части ошибочны, а их результаты несоизмеримо малы с риском провала или затратами. Это консервирует поведение и образ действий, заставляет миллион лет делать однообразные орудия. Страх неизвестности тормозит развитие, и организм пытается избавиться от этого напряжения разными способами: повторяя привычные действия (ритуалы, в более простом варианте ритм и танец), выражая свои чувства (искусство), создавая различные объяснения и правила (религии), исследуя мир (наука). Это инстинктивное исследовательское поведение, частично успокаивающее, а частично расширяющее возможности организма. По мере накопления знаний, мы становимся все смелее, делаем все большие открытия. А чем больше шагов мы делаем, тем больше расширяем возможности, и скоро ошибки нас уже не пугают, у нас за спиной ресурс, обеспечивающий нашу решимость, с этим ресурсом мы всегда найдем выход, и уже никогда не скатимся во времена раннего палеолита.

Посмотрите, как изменились наши отношения с лошадьми всего за пару десятков лет! Тысячи лет человек использовал лошадей самым примитивным образом: ел, ездил, пахал, возил грузы. И способы воздействия (не взаимодействия!) были под стать его слабому пониманию природы – удары хлыстом и шпорами, болевой эффект от железа во рту. Единичные попытки что-то изменить, почти никак не влияли на остальное человечество. Все трюки и обучение лошади сводились к примитивной дрессуре. Но всего пару-тройку десятков лет назад было широко заявлено о возможности обучать лошадей без железа во рту и ударов хлыстом. Поначалу это воспринималось как магия, а сейчас мы имеем огромное количество мастеров, работающих на свободе, общающихся с лошадьми без каких-либо средств управления, делающих как потрясающие шоу, так и программы реабилитации людей, медитации, погружения. Нам говорили, что это опасно, что нельзя выводить лошадь без уздечки, что есть нормы и требования, что любая ошибка приведет к катастрофе… Но за пару десятков лет мы узнали о мире столько, сколько не могли узнать наши предки за тысячи лет! И продолжаем узнавать: про физиологию, поведение, психику, копыта, язык, биологию… Именно так работает эволюция – как единая огромная система. Именно так работает информация – накапливаясь, соединяясь и меняя мир в одно мгновение.

Около 110 тыс. лет назад в Европе началась сухая и холодная климатическая стадия – Вюрмское оледенение. Нил в те времена, как постоянная река, не существовал, а джунгли почти исчезали с лица Африки. Но это была не единственная напасть. Похоже около 100 тысяч лет назад среди африканских популяций сапиенсов разразилась нешуточная эпидемия, сильно сократившая их численность до критических 5—10 тысяч особей. Но именно про это время мы можем с уверенностью сказать как о четкой начальной точке появления человека современного типа, широко распространившегося по Африке в регионах, сходных по климату с Кенией. Правда, регионов таких оставалось не много, ибо Сахара расширилась, а Намиб и Калахари слились в единое целое, протянувшись от Индийского до Атлантического океана. Поэтому юг Африки был совсем непривлекательным местом. А вот Сахара, несмотря на свои размеры, была все же более дружелюбна. Вдоль западного или восточного побережья, климат менялся довольно постепенно, а северное побережье Африки, в районе Средиземного моря, вообще находилось в зоне привлекательности для охотников. Здесь водились олени, кабаны, бараны, зайцы и попадались даже бурые медведи. В ледниковое время это был «резервуар» всех европейских видов. Поэтому, разумеется, перенаселения этот регион достиг очень быстро.

А раз так, то очень быстро появился и более совершенный способ изготовления кремневых орудий – пластинчатая техника, создаваемая путём откалывания пластин от подготовленной сердцевины, а вместе с ней сперва мустьерская, а потом и атерийская культура. Орудия последней отличаются высоким качеством изготовления, большим разнообразием и специализацией по сравнению с мустьерскими. Атерийская была первой археологической культурой, не имевшей аналогов в других местах; в то время как в Европе существовали средний и верхний палеолит, а также мезолит, в Африке проявилась собственная специфическая фаза палеолита, продолжавшаяся в районе Чадского озера вплоть до неолита. Подобная техника изготовления позволяла лучше контролировать размер и остроту конечного орудия и вело к созданию сложных инструментов, таких, как метательные камни и скребки, которые можно было насаживать на древко копья или рукоятку серпа. Да, серпы появились еще у собирателей, задолго до начала земледелия. И, разумеется, такая технология позволяла более эффективно охотиться, что ставило охотника в меньшую зависимость от сил природы. Правда, технологическое развитие древнего человека происходило крайне неравномерно – «рывками». Отдельные достижения материальной культуры проявлялись на короткое время локально, и утрачивались вновь. Вероятно, это связано с конфликтами, разрывом контактов или застыванием в стабильных условиях, когда улучшения не требовались, а новой информации не поступало. Впрочем, и сейчас мы можем наблюдать, как одни страны развиваются как в техническом, так и в социальном плане или в отношении лошадей, а другие стремятся к уровню средневековья.

Около 100—80 тыс. лет назад, вероятно из-за перенаселенности, произошел первый зафиксированный выход из Африки относительно небольшой группы сапиенсов, переправившихся через Баб-эль-Мандебский пролив, который в то время напоминал в отдельных местах цепочку отмелей. Происходило ли нечто подобное раньше? Вполне вероятно. Как мы уже видели, первые стоянки кроманьонцев на Ближнем востоке появляются уже около 190 тыс. лет назад, и даже 1,8 млн. лет назад в районе Йемена условия были вполне приемлемыми. Однако первые кроманьонцы дальше этого места, похоже, не продвинулись. Вполне вероятно, что их не пустили дальше уже жившие там неандертальцы, вряд ли радушно встречавшие странных пришельцев. Однако теперь освоение морских ресурсов, строительство лодок и исчезновение страха перед морем, и оскудение ресурсов севера Африки дали возможность выйти на новые территории. Во всяком случае, генетически, именно эта популяция, оказавшись в Азии, стала предковой для всех неафриканцев. Правда, широко распространиться она тогда не успела.

74 тыс. лет назад на Суматре взорвался вулкан Тоба, покрыв все земли до Аравийского полуострова 6-9-метровым слоем пепла. Началась 6-летняя ядерная зима с падение годовых температур на 10—15 градусов, и тысячелетний ледниковый период. Всё древнее (орки, гномы, хоббиты, тролли и т.д.) и новое человечество практически вымерло. Правда, некоторые реликты в Индонезии и, возможно, где-то еще, пережили эти времена, как и неандертальцы Европы и денисовцы в горах Алтая, жившие далеко от эпицентра взрыва, но на ход человеческой истории они влияли уже только в виде сказок и мифов.

Поразительно: всю историю человечества рядом с нами жили альтернативные ветви хомо, но мы, разумеется, даже не обращали на них внимания. Впрочем, как и на другие племена одного с нами вида. Но всего около трех десятков тысяч лет назад вымерли последние неандертальцы, и сапиенсы остались в одиночестве. Сейчас мы настолько привыкли к нашему исключительному положению самых разумных существ на планете, что часто отказываем в разуме всем, кроме нас. А некоторые считают, что даже не ко всем представителям Homo можно применять термин Sapience, тем более дважды. Тем не менее, существующая цивилизация и сам факт того, что вы читаете эту книгу, говорят нам о двух, несомненно, выигрышных тенденциях, выгодно отличавших нас от всех альтернативных человечеств.

В первую очередь мы научились быть сложными. Не физически подстраиваться под среду, а накапливать опыт и знания, разбираться в сути вещей. И вторая, не менее важная тенденция, позволившая нам реализовать первую: мы научились быть добрыми. Эмпатия, сочувствие, желание понять другого и побудить его к сотрудничеству открыли нам возможность договариваться, обмениваться информацией, а главное, увеличивать численность поселений, что дало качественное преимущество в выживании.