Читать книгу Мудрость жизни, или Секреты опытного знахаря - Алексей Борисович Калашников - Страница 9
Силы нашей жизни
Боги, религии и духовность
ОглавлениеНедостойно мыслить заодно с большинством только потому, что оно – большинство. Единственным авторитетом должен быть разум и исследования, проводимые под его руководством.
Джордано Бруно
Составляющие образа Бога – это Любовь, Доброта, Разум. В различных религиях его законы, заветы, догматы и рекомендации ощутимо перекликаются по своей сути. На одном из контактов мне объяснили, что с точки зрения космического разума Непознанное, называемое Богом, является определённой частью Всеобщего Разума, управляющего, направляющего и отвечающего за положение дел в той или иной части Вселенной, планеты или регионе Земли. В качестве примера привели следующее: Иисус Христос нигде и никогда не называл себя Богом. Он говорил, что является Сыном Божьим. Магомет называл себя пророком единого Бога Аллаха. Будда говорил, что несёт уровень знаний, передаваемый им по просьбе Господа Вишну. Таким образом, все они так или иначе называли себя лишь Посланниками Бога Отца, Высшего космического разума, которого никто никогда не видел. О его присутствии мы можем судить только по вибрациям жизней, нас окружающих, и пытающихся их объяснить учениях-религиях.
Это по традиции, складывающейся тысячелетиями, люди начали делить яркие, плохо понимаемые проявления личностей на земле на Бога, дьявола или их посланников. Вернёмся немного в наше прошлое. В первобытно-общинном обществе у каждого племени были духи-покровители (дух леса, молнии, горы). Позже эти племенные религии объединились на основе поклонения духам-богам стихий. Их образы дошли до нас в форме идолов. В славянской мифологии – это Даждьбог, Огник, Семаргл и их отец Велес. Аналогичные укрупнения прошли и у народов других континентов Земли.
На сегодняшний день существуют четыре основные религии (я имею в виду не по значимости, а по количеству верующих): буддизм (индуизм), христианство, ислам и даосизм. Безусловно, их основатели – это Сущности высокого порядка, существующие и на тонком, и на физическом планах. Они ведут и опекают по жизни искренне в них верующих. Но одновременно с ними существуют и боги давно забытых эпох: покровители и хранители лесов, полей, степей, водоёмов, городов, государств, континентов, морей, океанов и т. д. Практически у каждого вида и даже подвида растительного или животного мира существует свой Дух-Бог-Мана, который руководит данным видом. Да, безусловно, одна особь саранчи или один цветок тысячелистника не имеют своего отдельного, правильнее сказать, значимого (опять же только с нашей – людской – точки зрения) разума, но стая саранчи и весь вид тысячелистника – имеют. И этот разум отвечает за их популяцию, размножение, координирует их количество, место пребывания, предназначение и т. д. Этот разум и есть Дух-Бог-Мана данного вида или подвида. Весь наш мир, как и Космос, насыщен весьма разнообразными, незримыми для нас видами материи, имеющей свою жизнь, свои программы развития и предназначения. У Хайяма есть красивые стихи:
Ведь задолго до нас
Ночь сменялась сияющим днём,
И созвездья над миром
Всходили своим чередом.
Осторожно ступай по Земле:
Каждый глины комок,
Каждый пыльный цветок
Был когда-то красавицы
Юной зрачок.
Ведь мы порою топчем и загрязняем то, что по уровню и развитию было когда-то гораздо выше нашего уровня восприятия, а сейчас всего лишь перешло в новое качество. У А.С. Пушкина есть прекрасные слова: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости». Биологи всё больше и дальше отходят от теории Дарвина. Ведь за миллионы лет из амёбы обыкновенной ещё ни разу не получилось амёбы двуклеточной. Если скрестить волка с собакой, получается или волк, или собака. Один из способов лечения импотенции у мужчин – это трансплантация хирургическим путём яичек от орангутанга. Но от этого не рождаются ни дети, ни обезьяны. Если в природе рождается что-то живое в результате неестественного спаривания, полученный гибрид не имеет права на самостоятельное продолжение рода. Например, мул (гибрид лошади и осла).
Человеку просто позволено экспериментировать, так как он создан «по образу и подобию». К сожалению, не всегда эти эксперименты удачны и оправданны. Как мне объясняли, по отношению к нам теорию Дарвина правильнее применить в несколько другой интерпретации. И в качестве примера привели следующий факт. Мне показали моё первое рождение.
Я себя увидел маленькой серебристой рыбкой в красивом, безбрежном водоёме, согретом тёплым, добрым, радужным (только радуга имела больше семи цветов) светилом. Было осознание, что я нахожусь не на Земле. И далее шло объяснение о прохождении разума через все формы растительного, кристаллического и животного мира. Пожалуй, теорию Дарвина правильнее применить где-то в этой плоскости. То есть – исходить из цикла перевоплощений, а не изменений материальной плоти.
Не надо осуждать бомжей, – ведь это, возможно, их первые пробы существования в человеческом теле, когда из стаи волков или других животных был выбран наиболее яркий, сильный индивидуум, и в Космосе посчитали нужным изменить ему качество. А в нём ещё доминируют привычки животного – поесть, поспать, несколько раз в году иметь половой акт. Читатели могут возразить, что в ряде случаев это просто опустившиеся люди. Конечно, бывает и такое, когда в стрессовых ситуациях в памяти записанных на генном плане привычек берут верх животные инстинкты. В данном случае срабатывает инстинкт самосохранения. И всё равно, тот же бомж пойдёт в своих следующих воплощениях дальше по тернистому пути развития. Ведь «каждый создан по образу и подобию» и приходит в эту жизнь для выполнения своей индивидуальной задачи. Ведь мы все «обречены» на эволюцию. Впрочем, к вопросу о перевоплощениях мы вернёмся позже.
Итак, этот мир гораздо множественнее, многограннее и многоцветнее, чем мы привыкли думать. И Духов-Богов-Управителей гораздо больше, чем мы считаем. Но все мы, независимо от вероисповедания, имеем одно и то же как физическое, так и энергетическое строение, единое начало и конечную цель развития. Недаром сейчас идёт тенденция к сближению (а в перспективе – слиянию) всех основных религий. Необходимость этого понимают и служители культа. Об этом свидетельствуют участившиеся совместные конгрессы и симпозиумы представителей самых различных конфессий.
Ведь Творец всего сущего «выращивает» нас через сотни и тысячи перевоплощений в разных формах, мирах и качествах до своего уровня – уровня творцов событий, явлений, форм, комет, планет. До уровня созидателей.
Возьмите для сравнения христианские заповеди, мусульманские сутры, буддистские правила-советы, и вы увидите: все они призывают к одним и тем же моральным ценностям. Единственная разница – в количестве постулатов. Просто в какой-то религии одна истина разделена на две, а в другой – две собраны в одну.
Кстати, недаром в настоящее время обсуждается проект молодых архитекторов о создании храма всех религий. Само время призывает человечество к единению не только в национальном, но и в духовном плане.
Существует ещё много вопросов, связанных именно с религиозными ритуалами. Но ведь любые постулаты какой бы то ни было духовной конфессии, несущие ДОБРО, СВЕТ, ГАРМОНИЮ, ЛЮБОВЬ, достойны уважения.
После похорон отца, а он был убеждённым атеистом, я задал вопрос: «Как воспринимать людей, не имеющих никаких религиозных убеждений?» Хотя и догадывался заранее об ответе. Мне пришло разъяснение, что отрицание или принятие религиозных убеждений несущественно. Главное – по каким этическим принципам живёт человек. Очень часто атеисты ведут гораздо более праведный образ жизни, нежели «бабули», ежедневно посещающие храм, а вечером за определённую мзду совершающие обряды приворота-отворота или другие виды явного колдовства. Разве нужны были Иисусу Христу костры инквизиции и Крестовые походы? Задача любой религии – подтолкнуть человека к соблюдению законов совести.
У нас есть право использовать по своему усмотрению высший дар Бога людям, называемый тотем*, для выбора жизненного пути, поступков, действий. Поэтому Космос редко вмешивается в нашу жизнь фундаментально, однако не прекращает направлять ее через веру, видения, наития, своих посланников – пророков. По большому счёту каждый человек – это искра Божья, и храм находится, как и Бог, у него в душе. А внешние атрибуты – это несущественно. С другой стороны, правильнее, конечно, чтобы вероисповедание шло по религиям или основным общинам, хотя и в их перемешивании также существует особый смысл. В качестве примера мне предложили рассмотреть моё собственное рождение, объясняя, что, если бы Бог хотел, чтобы я исповедовал буддизм, я бы родился в Индии или на Тибете, если бы мне необходимо было познать мусульманство – для этого был бы уготован один из регионов Средней Азии,
Ирана, Северного Кавказа. Но раз я родился в России, логичнее и целесообразнее обращаться за помощью и соблюдать обряды православной церкви. А в целом любой человек, не приемлющий насилия, не ставящий во главу угла собственной жизни погоню за материальным благом и с внутренним убеждением несущий тёплые, доброжелательные эмоции, чувствующий свою сопричастность с Космосом, вносит свою крупицу в просветление ауры Земли и достоин уважения.
По большому счёту душа приходит на Землю для обработки на ней четырёх сфер любви. Ведь любовь – основа и движитель всего процесса развития и обучения. Эти сферы следующие. Сначала любовь к себе (не надо путать с самолюбием и гордыней). Она предполагает заботливое и уважительное отношение к телу как носителю субстанции души. Затем любовь к общине проживания и к обществу в целом. И наконец, путь священника или служителя и перерастание этих качеств в четвёртую стадию — любовь к Всевышнему и ко всему существующему (путь Учителя-Архата).
Я вырос в семье, где домашним воспитанием детей занималась в основном мама в связи с частыми разъездами отца. Она была верующим человеком, и, хотя в те годы нас воспитывали в духе жёсткого атеизма, она всегда ненавязчиво нам твердила: «Запомните, Бог есть!» Но мы с сёстрами к её словам относились с улыбкой и просто, чтобы не обидеть, не возражали.
Первый раз о словах матери я задумался после одной из командировок, в которую выехал на служебной машине. На одной из заправок образовалась очередь часа на полтора-два. Была весна, светило яркое, ласковое солнышко. Недалеко раскинулся цыганский табор. Я вышел из машины прогуляться и поразмяться, ехать ещё было очень далеко. Пока я прогуливался, ко мне подошла молодая, симпатичная цыганка со своим обычным: «Дай погадаю, дорогой!» Я попытался от неё отделаться, зная, чем всё, как правило, заканчивается, но она была очень настойчива и твердила, что это мне обязательно надо знать. В конце концов благодушное, весеннее настроение и наличие лишнего времени дали о себе знать. Я согласился. Началось всё с трояка (три бумажных рубля), затем я почувствовал потерю возможности контролировать свои мысли и поступки и целиком оказался в её власти. Я видел себя как будто со стороны, когда доставал и отдавал ей деньги ещё, ещё и ещё. Наконец она произнесла: «Ладно, хватит. Бог с тобой решит сегодня всё. Тебя ждёт или чёрная смерть, но ты её не бойся, или очень долгая и интересная жизнь. Деньги не жалей, Бог вернёт, если они тебе понадобятся». Сказала и затерялась среди множества других машин. Какое-то время я ещё стоял оглушённый, практически не владея собой.
Мы заправились и поехали дальше. На середине трассы заехали на вторую заправку. Моросил тёплый, весенний дождь при солнце. На небе стояла красивейшая радуга. В этом городе я и водитель были впервые. Начали выезжать из города, повернули, и перед нами неожиданно открылся крутой спуск, в середине которого натужно урчал пассажирский автобус с людьми, поднимавшийся нам навстречу. Водитель резко нажал на тормоз. Пыль, смешиваясь с первыми каплями дождя, создаёт очень скользкую поверхность на асфальте, такую же, как и разлитое масло. Пока шофёр пытался разминуться со встречным транспортом, наша машина пошла юзом, зацепилась бампером за грунт и начала кувыркаться через кабину вдоль поперечной оси. На третьем обороте она, как говорится, вошла кабиной в землю. Пока вертелись, перед внутренним взором промелькнула вся прошедшая жизнь в очень красочных, спокойных, доброжелательных тонах, начиная с раннего детства. Было ощущение, что я заново всё прожил. Причём, что интересно, фиксировались только положительные аспекты, а негативные просто не всплывали. Машина лежала колёсами кверху, из верхнего заправочного люка лилась солярка. Мы тогда легко отделались: водитель – травмой головы, а я – тем, что отбил себе почки.
Но самое интересное случилось в конечном пункте, куда уже добирались на трейлере, буксирующем бензовоз. Я гулял по городу, думал о финансовых трудностях и вдруг неожиданно, при полном безветрии, какое-то мимолётное движение воздуха бросило мне в грудь бумажную цветную трубочку. Я её поднял, развернул. Это были деньги в нескольких купюрах. Как я помню, их сумма была немного больше половины отданных мною на заправке в Кашире этой странной цыганке. Но и это ещё не всё. По прибытии в родной город мне трое или четверо давно знакомых людей доказывали, что именно в этот час и в этот день они со мною встречались и разговаривали в центре города в разных местах, очень чётко описывая, во что я был одет. Дело в том, что, уезжая, я оделся не как обычно. Всё совпадало в точности, хотя ещё долго меня мучили сомнения, что это какой-то коллективный розыгрыш. После этого случая в голове родились стихи: