Читать книгу Матриархальное дно – 2. Женская печаль - Алексей Голдин - Страница 2

Главной отличительной особенностью российского «феминизма» заключается в наглом и беспрецедентном применении двойных стандартов: с одной стороны наши феминистки отрицают «проклятый шовинизм» патриархата, с другой – молчаливо стремятся сохранить те женские привилегии, унаследованные от патриархата, которые выгодны российскому бабству.

Двойственность отношения к женщине заключается в ее трактовке, с одной стороны, как полноправного гражданина страны, – это что касается прав (но не обязанностей). С другой – женщины подаются как «особая социальная группа», которая почему-то удостаивается особого внимания государства и общества.

Если задать обычной российской тетке вопрос: «А почему женщины не призываются в армию?», то она с вероятностью 99% ответит в таком духе: «Воевать и служить в армии – не женское дело». Т.е. пользоваться всеми гражданскими правами женщина может и должна как полноправный гражданин, а вот обязанность нести – она сразу «слабый пол».

Само понятие «гражданин» подразумевает:

а) равенство всех граждан между собой, перед государством и законом;

б) баланс между гражданскими правами и общественными обязанностями членов общества;

Женщины же сейчас, с одной стороны, пользуются не только всеми гражданскими правами, чего, правда, не скажешь об обязанностях, но и обладают целым набором дополнительных прав. С другой – требуют к себе исключительного, бережного отношения по патриархальным стандартам: «я – слабый пол», а, следовательно, в армию призываться не должна, на пенсию должна выходить на пять лет раньше мужчин, уголовные наказания надо назначать гораздо мягче, чем мужчинам и прочее. Их исключительность закреплена в массе законов, льготах, пособиях, ассигнованиях, послаблениях, государственных здравоохранительных программах и т. д.

Мы обязаны ставить вопрос ребром: «Женщина – это гражданин, обладающий равными с мужчиной правами и обязанностями или же она – представительница слабого пола?» Феминистки, прежде всего российские, очень боятся этого вопроса и всячески увиливают от ответа, когда его слышат.

Не должно быть никаких отдельных «женских прав» вне прав всех граждан или над этими правами, как не должно быть и исключений женщин из обязанностей и ответственности перед законом, которые несут все граждане страны согласно Конституции.

Автор: Дмитрий Селезнев