Читать книгу Лад и Лажение - Алексей Коляда - Страница 4

Моё знакомство с Лажением

Как произошло моё первое знакомство с Лажением? Мне тогда было, наверное, лет шесть. Как-то вечером я обратил внимание на то, что моя бабушка, держась за спину, с трудом садится. И у нас произошел такой разговор:

– Бабушка, что с тобой?

– Да вот что-то спина разболелась.

– А я могу тебе помочь?

Бабушка на секунду задумалась и ответила:

– Наверное, да.

– А как?

Она меня подозвала и на мне руками показала, что и как делать. Спросила:

– Понял?

– Да, вроде, понял.

– Тогда давай, попробуй.

Я повозился с её спиной и спросил:

– Ну как, тебе легче?

– Да, легче. Спасибо, молодец!

Вот такая была история. Я уже не помню, что и как именно бабушка мне показала. Да и про тот случай забыл, а вспомнил о нём лишь сравнительно недавно. Но потом, уже в юности, когда меня просили сделать массаж, я отвечал: «Хорошо, не вопрос», – и делал. Знакомые удивлялись, говорили: «Как замечательно! У тебя волшебные руки! Где ты учился?». Я отвечал, что нигде не учился, просто могу так – и всё. А почему могу, и как это у меня получается, даже не задумывался. Ну есть у меня такая способность, хорошо массаж делать, ничего особенного!

Так продолжалось до тех пор, пока я не познакомился с Евгением Багаевым, очень интересным, необычным человеком. Кроме всего прочего, Евгений – потомственный целитель с Урала. Он целительствовал в семейной традиции, в частности много работал руками, и использовал для обозначения этих действий понятие «лажение». Благодаря ему я заново переоткрыл для себя свое умение.

Ещё один источник – этнографические сборы. Я много ездил, собирал этнографические материалы, общался по поводу разных проявлений традиционной культуры. Главным образом – записывал и снимал песни и хороводы, но при случае, конечно же, спрашивал: «А у вас бабушка какая-нибудь лечит?». И однажды мне рассказали очень впечатлившую меня историю.

Это было в Нюксенском районе Вологодской области. На тот же вопрос мне ответили:

– Да, бабушка у нас была. Она тако-о-е могла!.. Как-то раз у мужика нога попала в ременной привод комбайна, так что стопу вывернуло пальцами в ту сторону, где должна быть пятка. Мужика отнесли к этой бабульке. Она его положила, долго, больше часа, водила руками над его ногой, что-то бормотала. Потом сказала: «Потерпи, сейчас больно будет». Повернула ему стопу обратно в то положение, в котором она должна быть. Ещё где-то час или даже больше сидела, снова водила руками и бормотала. Наконец, похлопала по ноге и велела: «Ну всё, иди». И он пошёл.

Я понимаю, что это выглядит как чудо. И что этот рассказ можно было бы отнести к разряду так называемых «быличек» – историй о сверхъестественных событиях, которые бытуют в народной среде и рассказываются как описания действительно случившегося. Однако у меня есть основания считать, что рассказанное действительно было. Хотя концовка той истории оказалась для меня печальной:

– А бабушка-то эта где?

– Да померла она.

– И что, никто у неё не учился?

– Нет, никто. Она сама такая была.

Ещё одна встреча с Лажением, много давшая мне для понимания этого искусства, произошла в Каргопольском районе Архангельской области. Замечательная бабушка знала, кажется, ВСЁ, что относилось к местным обычаям, – песни, хороводы, былички, изготовление «тетёрок» (особых обрядовых печений). А еще – целительство, которое она называла словами «ладить» или «надо поладить». Они относились к самым разным действиям, в частности к правке пупков. Она объясняла, как это делает, но я, к сожалению, не всё понял и править пупки до сих пор не умею.

Однако самое важное для меня было в другом – в том, как она видела, как воспринимала человека, с которым работала. И я понял: человека можно видеть, в частности, как сплетение волокон, которые в местах, ощущаемых как напряжённые, перепутаны и перекручены. А задача Лажения состоит в том, чтобы их распутать, расправить и разгладить.

Состав человека можно воспринимать как невещественные волокна, называемые иногда «струнами» или «жилами». Эти волокна образуют своего рода узор, в котором они могут лежать относительно ровно, ладно, либо – со всевозможными узлами. Задача лажения – распускание этих узлов.

Ещё одна встреча с Лажением, много давшая мне для понимания этого искусства, произошла в Каргопольском районе Архангельской области. Замечательная бабушка знала, кажется, ВСЁ, что относилось к местным обычаям, – песни, хороводы, былички, изготовление «тетёрок» (особых обрядовых печений). А еще – целительство, которое она называла словами «ладить» или «надо поладить». Они относились к самым разным действиям, в частности к правке пупков. Она объясняла, как это делает, но я, к сожалению, не всё понял и править пупки до сих пор не умею.

Однако самое важное для меня было в другом – в том, как она видела, как воспринимала человека, с которым работала. И я понял: человека можно видеть, в частности, как сплетение волокон, которые в местах, ощущаемых как напряжённые, перепутаны и перекручены. А задача Лажения состоит в том, чтобы их распутать, расправить и разгладить.

Состав человека можно воспринимать как своего рода невещественные волокна, называемые иногда «струны» или «жилы». Эти волокна образуют своего рода узор, в котором они могут лежать относительно ровно, ладно, либо – со всевозможными узлами и переплетениями. задача лажения – распускание этих узлов.

Исследование понятий

На чём основывается Лажение? Ответ на этот вопрос должен помочь мне придти к пониманию двух важных вещей. Во-первых, как понимались Мир и человек в Русской традиции, частью которой является Лажение? Ясно, что человек в ней виделся не только как мешок с костями и всяческими внутренними органами. А как ещё? Во-вторых, что делает человека ладным или неладным, в чём заключаются различия между этими состояниями и их причины?

Начну, пожалуй, с исследования понятий, связанных с Ладом и Лажением. Почему? Понятия содержат в себе описания различных, часто не очевидных, граней явлений, из наблюдения за которыми они, понятия, и возникали. Язык, рождаясь из определённого видения Мира, становится, в сущности, его отпечатком. Значит, исследование значений слов может дать ценные подсказки для решения моей задачи – глубокого понимания Лажения.

Что говорят словари относительно лада?

Словарь Ожегова: 1. Согласие, мир, дружба. 2. Способ, образец, манера. Сделать на другой лад. <…> Примеры: В лад с кем или чем-либо. Согласно, стройно, в полном соответствии. Если жить, то дружно, согласно. Дело идёт на лад. То есть, идёт успешно. На все лады. Это значит, по-всякому. Ни складу, ни ладу. Никакой связи и никакого толку.

Толковый словарь Ушакова: 1. Согласие, мир, порядок. 2. Способ, образец, манера. <…> 3. Физическое сложение, стать животных. Пегий мерин <…> ладов хороших. Л. Толстой. И примеры словоупотребления: в ладу, в ладах, мирно, дружно, в полном согласии. В лад с чем-нибудь. Согласно, стройно, в соответствии. На лад – идти, протекать успешно.

А что означает слово «лажение»? Это – существительное, образованное от глагола «ладить», но современные словари почему-то не знают такого слова. Его в них попросту нет. Однако есть слово «ладить».

Толковый словарь Ожегова и Шведовой определяет его так: 1. Быть в ладу, жить в согласии. Ладить со всеми. 2. Делать что-либо, мастерить. Ладить сани. 3. Предполагать, намереваться. Ладил в город ехать. 4. Говорить, повторяя одно и то же. Ладил своё.

Толковый словарь Ушакова чуть подробнее раскрывает это понятие: 1. Жить согласно, дружно, быть в ладу. 2. Приготовлять, приводить в порядок, налаживать. Сюда же относится «настраивать музыкальный инструмент». 3. Намереваться, готовиться. 4. Стараться, норовить. 5. Твердить и повторять что-либо.

Получается, что «ладить» означает «находиться в ладном состоянии либо обретать его». Несколько особняком стоит значение «твердить, повторять», но оно не представляет для нас интереса (если только не подразумевает сильное желание говорящего наладить что-то). На мой взгляд, все эти определения дают возможность четко понять, что слово «ладить» означает действия, приводящие к состоянию лада (хотя современные словари почему-то такой прямой связи не усматривают).

Показательно, что Словарь Ожегова, более поздний, чем Словарь Ушакова, беднее раскрывает понятия «ладить» и «лад». На мой взгляд, это не случайно. Похоже, наш мир утрачивает ладность, а вместе с ней из языка уходят и соответствующие значения слов.

Словарь Даля посвящает понятию «ладить» и родственным ему очень большую статью. Просто на удивление большую! В ней понятие «ладить» и производимое им действие (возвращение состояния лада) относятся к очень широкому кругу явлений. На мой взгляд, это указывает на то место, которое понятие «ладить» занимало в языке и, следовательно, в мировосприятии ещё в XIX веке. Приведу статью полностью: