Читать книгу Сакральные символы и тотемы в современной татуировке - Алексей Мессинг - Страница 5
Глава 1 Животные
Крокодил
ОглавлениеДревнейшее существо на планете Земля – Крокодил, современник динозавров, не только не вымер вслед за своими родственниками, но и успешно прижился в современном мире и прочно вошел в легенды и сказания очень большого числа народов. Крокодил был известен не только в местах своего привычного обитания: Африка, Южная Америка, штат Флорида (США), Индия, Юго-Восточная Азия и Австралия, но также упоминается в летописях славянских народов и Прибалтики.
Самая большая рептилия на Земле, Крокодил за миллионы лет существования не претерпел ни малейшего изменения, ни во внешности, ни в типе поведения и охоты. Это говорит о его превосходной генетике, так удачно вписавшейся в земную экосистему. Сравниться с ним в этом может только Акула. Эти два хищника не имеют конкурентов в борьбе за существование и оба одинаково совершенны и приспособлены к жизни в своей среде.
Крокодил старше человечества. Поэтому у наших предков было предостаточно времени, чтобы хорошенько изучить это существо, выяснить его сильные и слабые стороны и возвести культ вокруг этого беспощадного убийцы. Трепет, ужас, отвращение, испытываемые нами при лицезрении Крокодила вживую, будь то зоопарк, азиатское шоу с крокодилами, а тем более встреча с ним в живой природе – врожденные чувства, переданные нам от древних предков.
Эти чувства сродни боязни змей или пауков. Не удивительно, что в символизме отразились лишь отрицательные черты Крокодила, хотя он имеет три различных аспекта толкования. Первое значение символа Крокодил истекает из его природных качеств – хладнокровие, безэмоциональность, целеустремленность, злобность и непреодолимая сила. Второе значение связывается со средой обитания Крокодила. Он, как бы, является квинтэссенцией двух элементов, Воды и Земли. Поэтому он олицетворяет плодородие и достаток. Третий аспект значения Крокодила исходит из его сходства с Драконом и Змеей и символизирует знание и мудрость. Разберем эти значения в обратном порядке.
Аспект третий – знание и мудрость. Крокодил, как атрибут богов, встречается в индуизме. Бог Вишну изображается верхом на Крокодиле, но говорить о том, что из-за этого Крокодил должен символизировать знание и мудрость, значит передергивать факты. Интересно, что в Индии господин, дабы показать свою власть над рабом ставил тому ногу на голову. Подставить свою голову под стопу другого существа, означало проявить подчинение в высшей степени. Многие боги и богини Индии используют страшных живых существ, как ездовых питомцев или просто стоят на них. Великие аскеты и риши, победившие в себе все страхи и несовершенства, неизменно изображаются сидящими на шкуре убитого Тигра. Из этого можно заключить, что не сам Крокодил символизирует знание и мудрость в этом контексте, а знанием и мудростью можно подчинить себе сокрушительную мощь Крокодила, которой он, несомненно, обладает.
Аспект второй – плодородие и достаток. Крокодил обитает на границе земли и воды и водится в дельтах рек Нила и Ганга, где и отмечается особое почитание этих рептилий, в особенности в Египте. В Древнем Египте Крокодилу отводилось роль ответственного за разлив Нила, что, соответственно, напрямую влияло на урожайность полей всей страны. В Файюмском оазисе в городе Крокодилополис (греческое название) существовал даже культ поклонения богу-крокодилу Себеку. В главном храме этого города выращивали и кормили сотни рептилий, которых запрещено было убивать, и которых после смерти мумифицировали и хоронили с почестями. За убийство даже дикого крокодила полагалась смерть или огромный штраф. Но такого уровня почитание Крокодила имело место только в этом городе, и было локальным. По всему остальному Египту этих опасных тварей убивали без опасений при любом удобном случае.
В Индии, также как и в Древнем Египте, Крокодил считался ответственным за разлив Инда и Ганга весной. Крокодил в Индии из-за своей двойственной природы принимает вид фантастического существа, вобравшего черты как сухопутного, так и водного животного. Один из вариантов изображения чудовища Макара – рыба с головой Крокодила. В городах долины Инда изображение Макар разнится от города к городу. Неизменным остается одно – Макары (Крокодилы) используются речными богинями Нади, как транспортное средство. Одна из главных богинь индуистского пантеона Ганга также изображается стоящей на сказочном чудовище с сосудом, наполненным водой в одной руке и лотосом в другой, что особенно подчеркивает единство двух элементов, воды и земли, свойственное Крокодилу. Как описывалось выше, Крокодил и в этом варианте трактовки находится в подчиненном состоянии. Как олицетворение стихий, неуемная сила Крокодила может наделать немало бед без божественного вмешательства и контроля.
Аспект первый – Сила. Посмотрим же на Крокодила самого по себе, без привязки к культам и тому подобному. Что же олицетворяет это существо как таковое? Что несет в себе и что может дать людям как покровитель?
Без всякого сомнения, Крокодил это Сила, несокрушимая мощь и злоба. В природе нет более безжалостного и хладнокровного хищника, чем рептилия, а Крокодил – царь рептилий на земле, поэтому воплощает в себе эти качества в полной мере. Он не испытывает жалости, эмоций, по его внешнему виду нельзя понять, о чем он думает, и как поступит в следующий момент. Это жадный, хитрый, чрезвычайно выносливый, целеустремленный и стремительный убийца. Он не остановится ни перед чем, чтобы настичь свою жертву и разорвать ее. Из-за особого строения челюстей, Крокодил не способен прожевывать пищу. Соотношение мышц сжимающих челюсти и разжимающих их пятьдесят к одному. На этом, кстати, основан трюк в шоу с крокодилами, так популярными в Таиланде, когда «дрессировщик» зажимает челюсть рептилии пальцами одной руки и та не в силах ее открыть. Из-за этой особенности Крокодилу удобнее питаться в группе, особенно если добыча большая. Крокодил хватает ее и начинает вращаться вокруг своей оси, буквально выкручивая куски мяса из своей жертвы. Когда Крокодилов много, в суматохе вместо куска мяса пойманного животного они хватают сородичей за лапы, откручивая их. То же случается и когда Крокодилы дерутся между собой. При большой скученности рептилий в одном месте можно часто увидеть несколько особей без одной, а то и без двух лап, на что сами покалеченные не обращают особого внимания. Раны и переломы их быстро зарастают, а совершенный иммунитет защищает от любых болезней. Таков Крокодил сам по себе. Хладнокровный жестокий убийца, неимоверно сильный, удивительно выносливый, хитрый и коварный хищник. Но не без своего изъяна. Нацеленный на жертву и обнаруживший себя, он становится уязвим. Ведь если жертва охоты узнала, что за ней ведется наблюдение, то становится втройне осмотрительней и осторожней, а обнаруженный охотник всегда остается без добычи.
Крокодил знаком разным культурам и народам и везде он ассоциировался со злом, агрессией и страхом. Конечно, наивысшее поклонение он получил в Египте. В общем пантеоне богов он был воплощением бога Себека, властителя воды, имевшего голову Крокодила, и олицетворявшего коварство, обман, скрытность и лицемерие. Также было известно страшное существо Амамет – чудовище с головой Крокодила, телом Гиппопотама и гривой Льва. Оно присутствовало на суде Осириса над мертвыми и пожирало сердца грешников. Сожранные Амаметом души должны были воплотиться в следующей жизни в теле грифа и в таком виде влачить свое существование, искупляя грехи.
В Африке в религии Вуду считалось, что Крокодилы – воплощение злых ночных духов. Древние майя полагали, что из Крокодила была сотворена Земля, и что он заглатывает Солнце во время затмения. Некоторые племена Океании поклонялись ему как прародителю. Племена Австралийских аборигенов считали Крокодила воплощением мстительных душ. Даже древнюю Русь и Прибалтику не обошел стороной культ поклонения Крокодилу. Истоки этого культа очень древни и сохранилось очень мало информации о нем. Есть лишь некоторые упоминания о страхе перед некими рептилиями у племен северо-западной части Руси и Литвы, и жертвоприношении им (Вторая Новгородская летопись 1581г., Д. Горсей «Записки о России» XVI – XVII в., С. Герберштейн «Записки о московских делах» 1526г.). В мифологии Западной Европы упоминаний о Крокодилах не было и, лишь с пришествием христианства, этот символ стал известен людям как олицетворение кровожадности, прожорства и алчности.
Исходя из выше перечисленного, можно заключить, что человек, принимающий Крокодила как покровителя, и делающий соответствующую татуировку на своем теле должен (или со временем будет) обладать яростью, бесчувствием и кровожадностью. Такие люди, как правило, немногословны, скрытны и коварны. У них напрочь отсутствует сострадание, сочувствие, эмоциональность (кроме негатива). Крокодил всегда идет своей дорогой, часто против течения и горе тому, кто встанет у него на пути. Человека под покровительством Крокодила невозможно отговорить от принятого решения или запугать. Остановить Крокодила можно только убив. Крокодилы не терпят никаких ограничений, рамок или условностей. Препятствия на его пути лишь распаляют его злобу, из которой он черпает силы.
Крокодил – один из немногих, если не единственный, из символов, так часто используемый в тату искусстве, имеющий такие зловещие оттенки. В традиционной тайской татуировке Саг-Янт, Крокодил вообще считается запретной и не набивается уже много поколений. Человек, избравший Крокодила как своего покровителя, должен соответствовать таким качествам, как бессердечие, безоглядная жестокость, своеволие и, конечно же, безграничная сила духа и тела. Крокодил способен наделить своего протеже всем, что имеет, но человек должен понимать, что без руководства высшей мудрости и абсолютного самоконтроля, такая слепая сила может довести его до порога тюрьмы иди даже смерти, ведь рвущийся к цели Крокодил сам себя остановить не способен, и может попасть в ловушку собственно силы.