Читать книгу Страх и агрессия. Эгозащитный механизм - Алексей Шакин - Страница 6

Даже добрый ребенок способен резко измениться и удивить как родителей, так и окружающих, агрессивным поведением при вступлении в переходный возраст. Чаще всего такое случается при чрезмерном внимании к подростку, когда к нему относятся как к ребенку. Это влияет на его самооценку, заставляет признавать себя все таким же беспомощным. А значит, вызывает комплекс неполноценности, который приводит к проявлению различных форм агрессии или страхов. Кроме прочего, нельзя не учесть, что здесь работают уже другие механизмы, идет следующая стадия жизни, всплывают новые архетипы, новые биологические процессы, а значит новые психические процессы.

В основе агрессий и страхов переходного возраста, если не считать детство, лежат две причины: 1) Эдипов комплекс и комплекс Электры14, которые побеждаются анти-инцестуозными стремлениями, которые также сильны и бессознательны. 2) психологические реакции на биологические изменения.

2.2.1 Эдипов комплекс – это любовь сына к своей матери, которая также легко переходит в агрессию, и ненависть к отцу. Комплекс Электры – это любовь дочери к своему отцу и ненависть к матери. По мнению Фрейда, ребенок во время полового развития в первую очередь обращает внимание на образец противоположного пола, коим является родитель. Многое из своих ощущений ребенок не может осознать, а к взрослой жизни чаще всего забывает. Особенно тех ощущений, которые касаются сексуального влечения к родителю противоположного пола. Поэтому у ребенка это может выразиться просто в слове любовь, хотя, если он имеет определенные познания в сексуальной сфере, то это могут быть и более прямые и сознательные мысли. Они подавляются и постепенно переходят на представителя противоположного пола вне семьи, что является естественным процессом. Обычно внешне это проявляется не только в любви к противоположному полу, но и в определенном соревновании или борьбе с родителем своего пола, так как он мешает полной реализации желаний (либидо). Таким образом проявляется Эдипов комплекс и комплекс Электры, которые обычно полностью не осознаются подростком.

Эти комплексы чаще проявляются и всегда зарождаются до переходного возраста. Именно в детстве может зародиться сексуальное влечение к противоположному полу, а в переходном возрасте это только бессознательный остаток детства. Дети берут пример мужа или жены с родителя противоположного пола. Отношения в семье оказывают сильное влияние на представление ребенка об отношениях. Например, отсутствие семьи или даже одного из родителей приводит к трудностям в построении своей собственной семьи. Стиль семейных отношений родителей по статистике сильнее всего перенимают девушки, так как их природная задача сохранить очаг, быт, культуру, однако такие же примеры нередко встречаются и среди парней. Если отец много пил, курил или бил свою жену, то дочь часто выбирает себе парня с такими же привычками, особенно в первых отношениях, пока она не осознала, почему ей такие попадаются (на самом деле нравятся).

Переходный возраст также очень важен тем, что это время психологической борьбы с инцестом, а значит и с комплексами, с ним связанными. При нормальном развитии психики Эдипов комплекс уже в переходном возрасте значительно ослабляет свое влияние. Но на практике его отголоски могут срабатывать еще и в 18 лет, а то и старше. Чаще всего это проявляется в «борьбе за свободу». Борьба против инцеста не произойдет, если не будет агрессии, которая на самом деле выполняет позитивную функцию. Приводит она, в конечном счете, к освобождению, к отделению от семьи. Как юнгианцы, мы не рассматриваем любое психологическое проявление человека как негативное. Все, что есть в нашей психике – позитивно, и выполняет определенные важные роли. Однако, есть перверсии (извращения) естественных процессов, которые мы и называем отклонением от нормального функционирования психики и негативным проявлением психических процессов. Любое отклонение рассматриваем скорее как способ выздоровления, как температура поднимается при биологических заболеваниях и активируется организм, так и невроз мотивирует психику к решению проблем.

В мифологии древних греков царь Эдип сначала убил своего отца, чтобы переспать с матерью. Соответственно он этого не осознавал. Он представлял, что отец был врагом, а мать женой. В итоге он по случайности убивает своего отца. И только со временем осознает, что жена на самом деле является его матерью. Это всё – прообраз сексуального развития ребенка. В большинстве случаев дети до переходного возраста отдают предпочтение родителю противоположного пола, а ссорятся с родителем своего пола. А к переходному возрасту ситуация может поменяться или направится агрессия против обоих родителей. Бессознательно сын завидует своему отцу, который спит с матерью. Это также одна из причин, по которым дети мешают родителям спать и среди ночи просят уложить их рядом. Ночной страх может выступать как средство для развивающейся сексуальности, то есть как способ удовлетворения своих желаний, хотя не всегда именно с такой целью, конечно нельзя забывать про цели лидерства, так как вторая цель – это защитный механизм. То есть защитить свое Эго, например, от разрушения (изменения), которое активно проявляется как раз-таки до переходного возраста. Потом, когда наступает переходный возраст, нужно «бороться» не только против отца, но и против матери, а значит против инцеста, что проявляется и у девушек с «бывшим» любимым отцом. Сама цель в этом случае – отдаление от семьи, выход на новый уровень психологического развития. К совершеннолетию желательно дать ребенку как можно больше ответственности за себя, к чему он должен готовиться в переходном возрасте, постепенно получая некоторые свободы.

Зачастую девочки очень неуважительно относятся к своим матерям. Особенно конфликт виден в религиозных семьях, славящихся аскетизмом, а также в семьях, где не дают достаточной свободы для подростка. Если бы не было агрессии на родителей в период переходного возраста, то подростки, а в будущем и взрослые люди, тяжело бы отвоевывали свою свободу в своем же Эго. Всё это происходит потому, что родителям тяжело признать своего ребенка взрослым. Однако это нужно для сохранения человеческого вида, чтобы была возможность соединиться с другим человеком вне семьи.

В подростковом возрасте нередко появляются вредные привычки, похожие по своей сути на мазохизм: прием алкоголя, наркотиков, курение сигарет, татуировки и пирсинг – всё это причиняет физический вред человеку. Это своеобразный символ свободы воли и выбора. Это символ взросления. Даже у многих древних племенных народов это было символом инициации. Все эти символы можно обобщить к тому, что происходит эго-разрушение. Например, это обрезание или курение наркотических трав, после которых совершались походы на охоту на опасных животных. Украшение своего тела или изменение форм разных его частей, что сейчас проявляется в виде пирсинга, разрезание языка, расширение мочки уха. В современных цивилизованных обществах это как субкультура, а во многих племенах, которые существуют и сегодня, это официальная культурная церемония.

Это в большей степени и более явно происходит в переходном возрасте, как анти-родительский символ, символ свободы от семьи. Поэтому и выражается также в желании освободиться от других запретов, которые ассоциируются с родителями. Это как бы перверсия свободы от семьи, так как причиняет вред человеку. Разрушение Эго происходит именно в сторону семьи, открепляя те части Эго, что связаны с полной зависимостью от родителей. Семья – символ правил. Так как происходит эго-разрушение, то в переходном возрасте оно часто вытекает во внешнюю форму, то есть телесное разрушение, особенно если психологический прогресс тяжело достигнуть, то идет компенсация физическим изменением, а не психологическим, хотя последнее является здоровым и нужным. Для Эго же это одно и то же. Кроме прочего, в этом возрасте распространена мода к суициду. Эго-разрушение производит энергия мортидо. Мортидо всегда наполнено либидо, дабы быть удобоваримой. Можно спокойно назвать такие формы инициации, как принятие алкоголя, курение сигарет, вставление пирсинга и так далее, перверсией мортидо, которая должна в естественном виде отвечать за развитие психики человека. Поэтому сначала сигареты и алкоголь имеют значение свободы выбора и взросления на психологическом уровне, а только потом это переходит в биологическую зависимость. То есть сам мотив первичный скорее в свободе от правил, а правила – это, в первую очередь, семья. Переходный возраст – это период борьбы за свободу от родительской зависимости. Например, отец, как символ божества по Фрейду, а сигареты – как символ протеста и борьбы. Или как вкушение плода познания добра и зла, в виде нарушение указаний Бога. Однако в этом случае, если присмотреться, напротив человек познал, что хорошо и что плохо, то есть появилась такая часть психики, как «Сверх-Я» или самообвинение, являющееся виновником многих психологических расстройств.

Семья, в первую очередь, выражается в психики, как Сверх-Я. То есть, если в детстве формируется крепкая структура этой части психики, то в переходном возрасте становится задача в ее ослаблении. Освобождение от Сверх-Я, от давления Сверх-Я, которое проявляется в психике как страх перед эго-разрушением, то есть у человека это проявляется в страхе совершать те или иные действия и они не обязательно относятся к общепринятой морали, но обязательно его так воспитали. Неосознанный образ наказания за плохие проступки. Однако и эту часть психики (Сверх-Я) может убирать, разрушать, ослаблять и так далее. И эта борьба с внутренней Сверх-Я в образе родителей, как ее создателей, направляться может как на протест против родителей, так и на саморазрушение. Вот и получается, что алкоголь, сигареты – это фиктивное разрушение Эго, а по факту его защита. Убрать давление Сверх-Я, дабы для Эго не было урона. Сверх-Я – это страх, страх наказания. Одна из психологических целей переходного возраста – это ослабление страха наказания, возможность не на страхе, а на собственном опыте, делать выбор. Мораль человека должна перейти на Эго, то есть стать частью сознательного Я.

Однако из функций религии была и есть в образовании Сверх-Я, в том числе в виде идеального Я, как Бога или Иисуса, более похожего на Я. Мы еще не раз будем рассматривать роль религии в развитии психики, как ее негативные, так и положительные стороны. Западные религии, если говорить об идеальной аскетической форме, зачастую приводили к психологическим проблемам. В большинстве случаев все эти проблемы сводятся к неправильному отношению к сексуальности, которая в природе есть жизнь и создание жизни, а в религии – грех, запрет. С другой стороны, например, в Библии есть немало психоаналитических принципов, которые также встречаются в другой религиозной литературе. Например, Эрих Фромм описал в своей работе «Библейская концепция человека» освобождение от инцестуозных уз на примере Библейских мест описания: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:4). Затем он цитирует: «Смысл этого стиха совершенно ясен: для того, чтобы вступить в союз с женщиной, человек должен порвать свои первичные связи с родителями; он должен стать независимым. Любовь между мужчиной и женщиной возможна только там, где разорвана эта инцестуальная связь». Также Аврааму было велено Богом порвать с отчим домом и идти в другую страну. Также Иисус в Новом Завете сказал, чтобы бросили семьи и шли за ним, тогда только будет полная любовь к Нему. С точки зрения психоанализа, это все можно рассмотреть, как борьбу с инфантильностью (детство у взрослого) и снятие фиксации либидо с семьи и перенос ее на объект за ее пределами. Именно инфантильность мешает людям нормально развиваться в обществе и способствует появлению неврозов. Инфантильность – это такое состояние человека, когда он биологически уже созрел, а психологически находится еще в детстве. В инфантильности ребенка в большей степени виноваты сами родители. Не нужно забывать также о законе наименьшего сопротивления, который, по сути, берет свое начало от защитного механизма психики, так как сложное и неизвестное имеет потенциальную опасность, поэтому для Эго кажется, что «лучше» оставаться в отчем доме. Однако сама психика в итоге начинает борьбу с Эдиповым комплексом, дабы человек удовлетворил инстинкт сохранения вида. При лечении различных психических расстройств мы можем нередко встречать данный конфликт, в котором должно выиграть стремление либидо к людям противоположного пола за пределами семьи.

2.2.2 психологические реакции на биологические изменения.

Биологические изменения в организме человека в процессе его жизни (в процессе взросления и старения) имеют причину появления комплексов неполноценности. Например, воспитание культуры питания, хождения в туалет, чистоплотности, отношения с другими людьми. Если говорить о периоде детства, то тут уже формируется отношение ребенка к своему телу и психологическая самооценка. И в этот же период нужно начать подготовку к важному переломному моменту для психики – к переходному возрасту. Важно правильное воспитание его отношения к тем биологическим процессам, которые будут происходить в переходном возрасте. Для девочек это менструация (месячные), а для мальчиков эякуляция (семяизвержение), и, кроме того, рост волос подмышками и на лобковой области у обеих полов, а также усиление сексуального желания, изменение голоса у мальчиков и так далее. Кроме гормонального взрыва, еще сильнее влияют на психологическое самоощущение человека видимые изменения с телом. Здесь мы постараемся рассмотреть причины страха к данным изменениям с точки зрения психоаналитической теории.