Читать книгу Особое мнение: рецензии и теории на популярные книги и фильмы - Алексей Шарыпов - Страница 4

Еще в конце 19 века французский писатель-безбожник Лео Таксиль издал книгу под названием «Забавная Библия». Как несложно догадаться, данное произведение представляло собой анализ различных фактов из библейских истории, к которым автор подходил с точки зрения логики и здравого смысла.

Естественно, Таксиль подверг чрезвычайному осмеянию библейские тексты, потому что они оказались полны нелепостей, нестыковов и откровенного бреда – с точки зрения логического анализа. Книга стала популярной среди населения и даже способствовала в свое время принятию важного правительственного решения во Франции – отделению церкви от государства и превращению Франции в светское государство, официально свободное от вмешательства религизных деятелей.

«Забавная Библия» была очень популярна и в Советской России, где она стала настольной книгой общества безбожников.

Что из себя представляет «Забавная Библия»? Как сказано выше, это довольно объемное произведение, в котором автор последовательно приводит примеры абсурдных фактов из библии, одновременно высмеивая их. Если провести параллель с современными тенденциями, то можно сказать, что Таксиль устроил библии так называемую «прожарку» – тип выступления стендап-комиков, которые в весьма жесткой, часто непристойной манере высмеивают и обсуждают тех или иных известных личностей.

Начинает автор с самого начала, с создания мира. Был Бог и решил он создать мир, от скуки. И для начала отделил свет от тьмы. И тут автор саркастически замечает, что до этого времени бог, видимо, сидел в полнейшей темноте.

Далее в таком же духе Таксиль прошелся по многим библейским историям, беспощадно критикуя и поднимая на смех все то, что является краеугольным камнем христианской религии.

И, надо сказать, следуя за мыслью Таксиля, читатели могут поневоле задуматься, ведь Библия действительно полна абсурдных и нелепых событий, фактов и явлений.

Вот, к примеру, только несколько из подобных разоблачений:

Ной – человек «праведный и непорочный». Однако, позднее Ной лежит пьяный и голый на виду у собственных детей. (Бытие 9:20—21).

Бытие 6:9, 7 Земля наполнилась злодеяниями, и чтобы прекратить злодеяния, Бог убивает все живое на земле. Бытие 6:11—13

Растения созданы на третий день до того, как было создано Солнце, которое необходимо для процесса фотосинтеза. (Бытие 1:14—19).

Бог тратит день на то, чтобы создать свет (до создания светил), а потом в конце тяжелого трудового дня разом созданы триллионы звезд. Бытие 1:16.

Кроме того, в Ветхом Завете много историй, когда родители спокойно приносят своих детей в жертву, когда родственники не чураются близкого кровосмешения, когда совершают совершенно абсурдные вещи, но при этом все это написано торжественным языком, что суть процессов просто ускользает от читателей, если не вдуматься получше.

Возникает вопрос, как же это все нужно реально понимать?

Неужели христианство одобряет смерти невинных, разврат, пьянство и блуд, как то описано в самой главной книге?

В реальности ведь христианская религия горой стоит за традиционные человеческие ценности, за добро, нравственность и честь!

В чем загвоздка в понимании библейских текстов?

А загвоздка в самом деле довольно просто разрешается. Библию не стоит воспринимать буквально, не стоит искать в ней ошибки, логические нестыковки и удивляться наличию абсурда и нелепостей.

Всмомним знаменитое изречение Тертуллиана, одного из первых писателей-богословов 2—3 века нашей эры, – «верую ибо нелепо». В этом коротком изречении вся суть Библии. Люди верят не разумом, а сердцем. И понимать Библию не нужно с помощью инструментов логического анализа. Эта книга должна восприниматься сквозь призму размышлений индивидуально у любого читателя.