Читать книгу Разложение и духовность: Нравственный уровень биомассы - Алексей Васильевич Тукмаков - Страница 2

Американский автор Абрахам Маслоу, основатель гуманистической психологии, придумал всем известную пирамиду потребностей. Он утверждал, что есть два типа потребностей: дефицитарные и бытийные. Дефицитарные (низшие) – это потребности в пище, безопасности, уважении, признании. Бытийные (высшие) – потребности в познании, творчестве, самореализации.

Маслоу считал, что высшие потребности «включаются» только после удовлетворения потребностей низших. А что на деле? А на деле ничего подобного!

В современном обществе низшие потребности у большинства не то, что удовлетворены, они переудовлетворены. И это самое большинство, по идее, должно переключиться на высшие потребности и стать высокодуховными суперлюдьми: гениями, героями и гуманистами, как мать Тереза. А в реальности большинство – это оболваненные рекламой и Интернетом потребители-нирванщики. Которые хотят жрать, сношаться, покупать брендовые вещи и понтоваться ими в соцсетях. Ну и где тут бытийные потребности? Их нет!

Маслоу считал, что все люди имеют эти потребности в себе. Но это не так. В большинстве людей есть только низшие потребности. А чтобы появились высшие, во-первых, человек должен соприкоснуться с идеалом, или должно какое-то экстраординарное событие произойти, которое вызовет сильный внутренний отклик. Во-вторых, должен произойти труд души, когда человек делает шаги в направлении реализации внутреннего идеала. И только тогда у него сформируется высшая бытийная потребность.

Я называю это «объектная ценность» – то, что дорого независимо от удовольствия и выгоды, приверженность чему сохраняешь, даже при дискомфорте и страдании. Деятельную приверженность, а не просто болтовню. Это императивный фактор внутренней мотивации, который побуждает человека к действиям и даёт энергию для них.

А от того, что индивид жрал, сношался и потреблял на всю катушку – никаких высших потребностей в нём не появится. Только ещё больше захочет жрать и сношаться. Именно так живёт биомасса, безо всяких бытийных потребностей.