Читать книгу Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - Алексей Юрьевич Данилин - Страница 12

29 сентября 2020:

Смоковница, не дающая плодов засохнет и торговцев из храма Иисус изгоняет.

Мы живем в мире посредничества, торговли. Как звучит конкурентное преимущество посредника? «Я знаю, где купить, а ты не знаешь». Очень слабое преимущество, вам не кажется? Особенно в наше время доступности и переизбытка информации. Ваше дело приносит плоды пользы? Или только рекламные листья, привлекающие внимание к пустому, а то и вовсе разрушительному.

Мк.11:11—23 (зач. 50). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

30 сентября 2020

Вера, свергающая горы и прощение.

Чем отличается от других человек, ведущий за собой, ведающий дальше других, обладающий большей Верой, а следовательно и ответственностью.

Здесь есть пара мыслей:

Первая. Вера в себя – самая слабая Вера, ведь, как известно, человек не просто смертен, но внезапно смертен). И без веры, устремлённой в будущее не сделаешь никакого дела. Тем более с другими людьми. Каждый как-то отвечает себе на этот вопрос, и для предпринимателя он важнее, ответственнее.

Второе. Что ты несёшь. Что на выходе. Вчера узнал немного подробностей про ставки на спорт, составляющие основной доход известных блогеров. И разочаровался (бы) в людях, которые выбрали стать «прозрачными», что значит искренними на 100%. Значит этот рынок ждёт серьезный передел, как и многие.

И прощение. Как научиться прощать по-настоящему? Не знаю. Но надо делать шаги в эту сторону. Сколько «бизнесов» созданы вопреки, чтобы доказать, из напряга. Каково внутри и вокруг них?

Мк. 11:23—26 (зач. 51). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что́ имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

1 октября 2020

Кто дал тебе власть?

Здесь считаю важным отметить три мысли:

Первая. Власть не дают, власть берут. Будучи способным, достойным, находясь в нужное время в нужном месте взять свое. Обладая точностью, интуицией, чутьем.

Вторая. Откуда источник твоей власти, воли, позволения делать то, что ты делаешь? Перед кем ответ держишь? Если сам перед собой, то это не свобода воли, это самоуправство и вседозволенность. Самость, собственная значимость и уникальность. Слабая, уязвимая позиция.

Чем выше человек поднимается, тем острее вопиет этот вопрос к нему. Например, есть люди, которые всерьез считают, что люди наверху воруют. Что лично Путин делает все, чтобы накопить побольше денег, богатства. Кого в первую очередь характеризуют такие предположения? Я убежден, что с какого-то момента каждый человек перестает работать на свой карман и становится государственным мужем, реально стремится что-то создавать в меру сил, способностей и опыта. Иначе точно не сдюжит.

Мк. 11:27—33 (зач. 52). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, – то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков – боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

2 октября 2020

Злые виноградари-наемники убивают сына Хозяина.

Здесь продолжается вчерашняя тема собственности, владения. Меня всегда удивляла возможность купить землю. Что-то вечное (с точки зрения человека) за временно принятые в обращении денежные знаки.

Притча объясняет, что мы здесь наемные временные управляющие. Право владеть мы получаем, когда находимся в ладу с Хозяином-Создателем. Право управлять мы получаем, если наша правда близка изначальному, истинному правилу. Иначе "придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.» И дальше важная мысль про краеугольный камень – истину, в моем понимании, находящуюся между разных правд.

Вспомнилось еще (не дословно): земля наша обильна, а порядка нет. Придите и владейте нами. Это как выбор между правдой 1 – назначение губернатора и правдой 2 – демократические выборы. Обе хуже и равно далеки от истины.

Еф. 4:17—25 (зач. 226). Мк. 12:1—12 (зач. 53). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

3 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Не все Девы оказались готовы к пришествию Жениха.

Здесь две идеи:

Первая. Вновь про авторство. Казалось бы лидер – это тот, кто ведет за собой, а не готовится и ждет. Но даже мы лет десять назад уже поняли, что лидер – это тот, кто умеет служить лучше других. И образ дев, особенно в те давние времена, как нельзя лучше передает суть лидерства.

Вторая. О готовности в каждый момент времени. Как в жизни нет второстепенных моментов, если проживаешь в сей час и здесь, так и в Деле нет мелочей. Невозможно с 9 до 18 быть честным человеком, а после 18 другим.

Мф. 25:1—13 (зач. 104). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

4 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: женщина-язычница кричит Иисусу о спасении дочери своей, и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Здесь о настойчивости и сравнение с псами.

Последние годы часто встречаю призыв к легкости в делах: если дело легко не делается – брось его, не твое. Жизнь же убеждает в том, что настоящие дела идут через испытания.

Молодой человек мечтает стать успешным, чтобы проблем в его жизни стало меньше. Растет, и проблемы растут вместе с ним. И чем он больше, тем и встающие перед ним вопросы-проблемы больше. Правда те, что раньше казались проблемами, теперь уже не проблемы. Таков путь.

Уместно вспомнить фразу «Если враг нас ругает – значит мы все делаем правильно!». А так же известные по сказкам испытания через огонь, воду и медные трубы.

Женщина обращается с последней надеждой. И важно то, что настаивает на своем, несмотря на сопротивление окружения Иисуса. А даже будучи уравненной с псами, говорит ничего не важно сейчас, только душевное здоровье дочери. Цель оправдывает средства, если цель спасение души человеческой.

Часто ли мы идем до конца в таких принципиальных вопросах? Случается ли, что отступаем, особенно когда прельщаемся лестью медных фанфар в нашу честь. Как насчет того, чтобы снять корону и увидеть реальность такой какая она есть, не дожидаясь заслуженных болезней и трагедий?

Мф. 15:21—28. Седмица 17-я по Пятидесятнице.

И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.