Читать книгу Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - Алексей Юрьевич Данилин - Страница 91

Родословная. Некоторые народы ведут родословную по матери. У нас принято вести по отцу. В чем разница?

Мать – рождение, родство кровное, Родина-мать, материальная часть.

Отец – дух, духовная часть, Отечество, Отчество, родство духовное, идеологическое.

Мальчик женится и приводит в свой род невесту – новую кровь.

Девочка выходит замуж и покидает свой род, чтобы влиться в род мужа.

По Отцу все люди братья. Мама же у каждого своя, даже у родных братьев: “мама – моя!”.

Мать – тактика, отец – стратегия. Поэтому родословная Иисуса ведется по отцу, даже если биологически Иосиф не является отцом Иисусу. По духу – он воспитывал Его, будучи Его отцом в явном мире. Значит важна родословная Иосифа от первых людей Авраама, с упоминанием великого царя Давида.

Каждый из нас несет в себе родословную ДНК, где зашифрована вся история нашего рода, от первых людей. Если добавить к этому еще и дух предков твоего рода, возникает огромная ответственность, ведь за тобой, за каждым твоим словом, стоят все предки твоего рода. А перед тобой, отвечая за каждое твое слово, действие, стоят потомки твои. В этом суть инкарнации и метафора вечной жизни.

Все достойные предки усиливают тебя. В этом сила, например, купеческого слова, которое подтверждается достоинством многих предков, и репутация, распространяемая на весь род, всех потомков твоих. Никто не будет иметь дела с потомком подлеца (если каким-то чудом у подлеца будет потомство).

Так было раньше. В двадцатом веке мы потеряли что-то важное для рода, превратившись в Иванов, не помнящих родства. Что необходимо по крупицам восстанавливать, залечивать,, становясь родоначальником.

Предприниматель, смотрящий в будущее из одинокого волка, должен стать вожаком стаи, чтобы после стать семьянином, осознать дух своего рода, чтобы стать главой рода.

Мф. 1:1—7ил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.