Читать книгу Семь миров, семь тел, семь небес. Заметки по тайноведению. Книга пятая - Алексей Юрьевич Тихомиров - Страница 2

Введение

Оглавление

*

При рождении любого существа среди нас появляется новая жизнь. Мы видим, как маленькая форма живет и растет, становясь частью нашей жизни на дни, месяцы или годы. Наконец настает день, когда форма умирает и распадается. Жизнь, пришедшая к нам неизвестно откуда, уходит неизвестно куда, и мы скорбно вопрошаем себя: «Откуда она пришла? Почему была здесь? И куда ушла?». На каждый порог отбрасывает свою жуткую тень костлявый призрак смерти. Старым и молодым, здоровым и больным, богатым и бедным, – всем, всем одинаково предстоит кануть в эту тень, и сквозь века звучит жалобный вопль, молящий разрешить загадку жизни – загадку смерти. Для огромного большинства людей три великих вопроса: «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идем?» – остаются по сей день без ответа. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что на эти вопросы, представляющие глубочайший интерес для человечества, не может быть конкретного ответа. Но это представление ошибочно. Все без исключения могут обрести способность к получению определенной, из первых рук, информации на эту тему непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние Человеческого Духа как до рождения человека, так и после его смерти. Здесь не нужны особые таланты, ведь каждому из нас присуща способность знать все об этих вещах, но… Такая способность есть у всех, но у большинства она в скрытом состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы ее пробудить. Лишь немногие готовы вести образ жизни, требуемый для ее пробуждения, которое приходит лишь в результате терпеливого, настойчивого усилия.

Первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к эзотерическому знанию, – непоколебимое желание, жгучая жажда знания, рвение, не отступающее ни перед каким препятствием. Высшим мотивом стремления к эзотерическому знанию должно быть горячее желание нести пользу человечеству и полное забвение себя в работе для других. Если мотив иной, то эзотерическое знание опасно. Для тех, кто не обладает этими качествами, любая попытка прокладывать тяжелый путь эзотерического познания является опасным предприятием. + Другим условием для получения знания из первых рук является изучение эзотерической информации из вторых рук. Определенные паранормальные способности необходимы для самостоятельного исследования вопросов, связанных с предродовым и посмертным состояниями человека, но не нужно расстраиваться, если приходится пользоваться посторонней информацией об этих состояниях из-за того, что собственные паранормальные способности не развиты. Истина вечна, и поиски истины тоже должны быть вечными. Есть определенные базовые истины, остающиеся неизменными. Однако все они могут рассматриваться с самых разных сторон, что всегда дает новое видение, дополняющее предыдущее. Поэтому, насколько это видится в настоящий момент, достижение абсолютной истины невозможно. Имеющиеся расхождения между разными философскими работами объясняются разными точками зрения, при этом все выводы и идеи других исследователей достойны всяческого уважения. Надеюсь, что изучение последующих страниц поможет учащимся сделать свои знания более полными и всесторонними, чем они были раньше.

В тринадцатом столетии в Европе появился духовный учитель высокого ранга с символическим именем Христиан Розенкрейц – Христианин: Розы: Крест, чтобы начать эту работу. Он основал таинственный Орден розенкрейцеров, дабы пролить свет эзотерического понимания на неправильно понимаемую христианскую религию и объяснить тайну Жизни и Бытия, исходя из научной точки зрения и в согласии с религией. Много столетий минуло с тех пор, как родился Христиан Розенкрейц, основатель школы Мистерий Розенкрейцеров, и многие уже считают его существование мифом. Но рождение этого Эго как Христиана Розенкрейца отметило начало новой эпохи в духовной жизни западного мира. Кроме того, с тех пор это Эго находилось в непрерывном физическом существовании в той или иной из европейских стран. Оно брало себе новое тело после того, как его очередной проводник был уже не в состоянии приносить пользу или когда обстоятельства требовали от него изменить место своей деятельности. Более того, оно находится в воплощении и сегодня – это Посвященный высокой степени, активный могущественный фактор во всех делах Запада, хотя и неизвестный миру.

Этот человек работал с алхимиками за многие столетия до современной науки. Он, через посредника, был вдохновителем ныне искаженных трудов Бэкона. Якоб Беме и прочие духовидцы получали через него вдохновение, которое делало их творения духовно просветляющими. В произведениях бессмертного Гете и шедеврах Вагнера мы ощущаем то же влияние. Все бесстрашные Духи, не позволявшие стянуть себя оковами либо ортодоксальной науки, либо ортодоксальной религии, отбрасывавшие шелуху и добиравшиеся до духовного ядра, не обращая внимания на поношение или лесть, черпали свое вдохновение из того же источника, из которого черпал и черпает великий Дух, одушевлявший Христиана Розенкрейца. Само его имя есть воплощение того способа, средства, с помощью которого человек сегодняшнего дня превращается в Божественного Сверхчеловека. Этот символ Христиан Розен Крейц Христианин Розы Крест показывает финал и назначение человеческой эволюции, путь, по которому надо идти, и средство достижения этого финала. Черный крест, вьющийся зеленый стебель растения, тернии, кроваво-красные розы, – в них скрыто содержание мировой Мистерии: прошлой эволюции Человека, его нынешнего состава и в особенности тайны его развития в будущем…

Орден розенкрейцеров – не просто тайное общество, это одна из школ Мистерий, и Братья его являются Иерофантами малых Мистерий, Хранителями Священных Учений и духовного Могущества, более действенного в жизни Западного мира, чем любые видимые правительства, хотя им не позволяется вмешиваться в дела человечества, чтобы не лишать людей свободы воли. В прошлом духовные истины сохранялись в тайне от всех, кроме нескольких Посвященных, и даже сегодня они остаются за семью печатями для западного мира. Все так называемые открытия прошлого, которые претендовали на разоблачение тайн розенкрейцеров, были либо обманом, либо результатом предательства со стороны некоторых посторонних, которые могли, случайно или нет, подслушать обрывки разговора, невразумительного для всех, кроме тех, кто имел ключ. Можно жить под одной крышей и быть в самой тесной близости с Посвященным любой школы, и все же его тайна всегда будет скрыта в его груди, пока друг не достигнет той точки, когда он сможет стать Посвященным Братом. Раскрытие тайн зависит не от воли Посвященного, а от подготовленности стремящегося.

Хотя слово «розенкрейцер» используется несколькими организациями, Братство розенкрейцеров никак не связано ни с одной из них. В 1907—08 гг., после того как Макс Гендель был проверен и доказал, что его искренняя цель – бескорыстно помогать своим ближним, он был избран Братьями Креста и Роз для того, чтобы предать гласности Учения западной мудрости и тем самым помочь подготовить человечество к грядущему веку всеобщего Братства. Путем предельной самодисциплины и преданности служению он заслужил статус брата-мирянина (Посвященного) в благородном Ордене розенкрейцеров. Под руководством Братьев Креста и Роз, этих духовных гигантов человеческой расы, Макс Гендель написал «Космоконцепцию розенкрейцеров», эпохальную книгу, ставшую ныне основным эзотерическим учебником для западного мира. Благодаря собственному духовному развитию он смог сам проверить многое из того, о чем сообщается в «Космоконцепции», а также накопить еще знаний, которые позднее воплотились в его многочисленных произведениях…

Семь миров, семь тел, семь небес. Заметки по тайноведению. Книга пятая

Подняться наверх