Читать книгу Целиком - Алексей Зимбицкий - Страница 2
Вступление
ОглавлениеУ меня всегда было огромное желание как-то информационно помогать всем окружающим меня людям – оказывать такую поддержку, которая помогла бы им продвинуться в своих исканиях к нужному результату.
Помню, как-то лет десять назад, еще ничего толком не умея, я услышал от приятеля одну простую мысль, заставившую меня серьезно задуматься. Он произнес следующие слова: «Сначала помоги сам себе, а лишь потом помогай другим». Знаете, уже давно нет тех домов, во дворах между которыми состоялся тот наш разговор, но в словах моего друга я до сих пор вижу определенный смысл. Также совсем недавно я услышал подобного рода высказывание в ходе обучения с персональным тренером, которая сказала, что невозможно достать из болота человека, не имея твердую основу под ногами.
Мне 34 года, и уже не первый год я слышу от окружающих, что мои карьера и благосостояние обречены на быстрый рост. Причем такие слова говорят мне не только близкие, но и посторонние люди, хотя к настоящему моменту я уже успел пройти определенный путь сознательной жизни от шести до тридцати четырех лет, пусть поначалу и слабо осознанный, но все же не такой уж и быстрый. И знаете что? Может быть, только сейчас я по-настоящему поверил в себя и свои силы – вот почему и решил написать эти заметки, чтобы поделиться своими наблюдениями с окружающими.
Концепцию буду стараться излагать кратко и по делу, как и всегда. Пару недель назад наш генеральный директор похвалил меня за умение выражать свои мысли подобным образом. Уважая его мнение по этому вопросу, я решил таким же образом отнестись к своим будущим читателем, экономя их время.
Также считаю необходимым предупредить во вступлении о самом главном: мои заметки будут содержать не только размышления об успехе как таковом, но и в какой-то степени будут посвящены общечеловеческим ценностям – например, теме добра и зла.
Итак, для начала поясню, что я понимаю под словом «успех». Для меня смысл этого понятия заключается в достижении определенных целей.
Все наши желания всегда произрастают из общей картины нашего мировосприятия. Отправиться к цели и достичь ее – это и есть успех. Однако для меня он никогда не будет полным, если на протяжении всего моего пути к цели я не буду чувствовать некую поддержку – это ни на что не похожее ощущение невидимого присутствия, это счастье замечать свое везение, это необычные встречи и события и т. п.
Также считаю необходимым непременно высказать свою позицию по вопросу о том, что есть для меня добро и зло. В понимании этого вопроса тем или иным образом и заключается наша нравственность, а также он в целом во многом влияет на наши жизни и поведение. Проблема же состоит в том, что здесь нет, если можно так выразиться, никакой корреляции с проявлением успешности в жизни, что было бы логичным для многих, кто верит в определенный образ мироздания. Для любого самого маленького человечка, только делающего свои первые шаги во взрослой жизни, вопрос добра и зла очень быстро становится ребром. И хотя жизнь во всех ее проявлениях весьма многогранна, человеку зачастую кажется, что все религиозные учения, нравоучения старших, философские школы – все это существует лишь только для того, чтобы ограничить его собственный выбор. Безусловно раздутое эго и неустойчивая психика, подпитываемая соблазнами и отрывочными знаниями, не дают трезво оценить ситуацию. Ведь люди часто делятся своими мыслями не столько для того, чтобы «запрограммировать» поведение собеседника (хотя влияние, безусловно, оказывается), сколько для того, чтобы поделиться знаниями, которые могут подтолкнуть его к ускоренной работе над собой. Даже если они заблуждаются, а помыслы зачастую именно таковы, тогда спросите у своих родителей или бабушек, если не верите мне.
Однако это в меньшей степени справедливо для коллективных учений, создававшихся и выверявшихся на протяжении столетий, в которых зачастую присутствует четкая программа – хотя и очевидно, что любые умозаключения, то есть готовые знания, могут путать, а не помогать.
В этом смысле художественная литература стоит на ступень, а может, и на две выше, потому как она сама подталкивает читателя к некоторым переживаниям и заставляет его делать самостоятельные выводы, опираясь на авторскую фокусировку на определенных деталях и событиях.
Художественные же фильмы являются намного более доступными для восприятия, чем литература. Они не оставляют зрителю много пространства для представления и фантазии, но также несут в себе определенный авторский взгляд на выдуманные или заново выдуманные, то есть реконструированные события.
Таким образом, становится очевидным тот факт, что видео со звуком – это намного более готовый к употреблению и усвоению материал, чем литература, который содержит в себе много больше готовых умозаключений, представлений, суждений и законченных знаний, которыми легче запутать неискушенного зрителя.
К сожалению, я не обладаю выраженным художественным талантом, поэтому не смогу построить диалог с читателем в иносказательной форме, через взаимодействие персонажей.
Для любого из нас абсолютно неочевидным является наличие некоей обязательной кары небесной или неотвратимого наказания по закону. Ведь соседский мальчишка, по мнению родителей или религии творящий некоторые безобразные вещи, не наказывается за них сию же минуту. Конечно, в Интернете имеется много видеороликов о мгновенной карме, но на самом деле они никого не убеждают.
К тому же в окружающей нас жизни всегда есть примеры неких успешных людей, будь то звезды спорта или шоу-бизнеса, которые при всем своем очевидно не святом поведении живут припеваючи, и это сильно бросается в глаза. Отсюда возникает существенный диссонанс: на одной чаше весов лежат ограничения, продиктованные пусть и определенными авторитетами, но без каких-либо ощутимых преимуществ на короткой дистанции в скором времени, а на другой чаше весов находится почти вседозволенность со всеми своими вполне очевидными выгодами.