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UN MOT AU LECTEUR.

Table des matières

Cette esquisse forme (comme dirait un marchand de tableaux à la douzaine) le pendant de celle intitulée: LE MIROUER DU BIBLIOPHILE PARISIEN. L’unique raison de l’auteur pour écrire et publier cet opuscule est le besoin de se distraire des pénibles recherches qu’exigent de plus sérieux ouvrages. Au lieu de jouer avec des noix, comme le bonhomme Ésope, il se livre, pour se délasser des fatigues de l’archéologie, à la culture des caractères à manies, et cherche en conséquence ses portraits dans une classe peu connue des gens du monde, puisqu’elle fait exception.

Pour peindre avec une certaine ressemblance un fureteur de vieilles estampes, il faut l’avoir été un peu soi-même; or, c’est précisément là la position de l’auteur. Quant au fond, plus ou moins romanesque, qui sert de canevas à ce croquis de mœurs, il espère qu’il amusera à peu près au même degré que les lieux communs du même genre.

On trouve dans les divers épisodes de la vie de Pierre Godet plusieurs points de conformité avec la biographie de son contemporain Jean Vechel. C’est qu’en effet les deux font la paire. Entre l’iconophile et le bibliophile pursang, il y a des rapports si étroits, une analogie si frappante, que c’est presque un même type; ils sont taillés sur un même patron et dans la même étoffe; c’est la couleur seule qui diffère. L’un et l’autre, quand ils se concentrent avec une ardeur trop exclusive dans leur passion, contractent des mœurs presque identiques, encourent à peu près les mêmes accidents, et aboutissent presque toujours à une destinée semblable, en fait de chronique conjugale.

La morale qu’on peut tirer de ces deux biographies est la même: Quand on se livre avec un zèle effréné au culte des livres ou des estampes, on doit garder le célibat, sous peine d’un malheur presque inévitable, car le cœur des dames ne peut tolérer la rivalité d’une bibliothèque favorite.

Le pourtraict de l'iconophile parisien

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