Пособие по обществознанию для молодых и любознательных. Автор излагает откровенный взгляд на мироустройство, природу человека, проблемы общественной жизни, взаимоотношения мужчин и женщин. Доходчиво, образно, доказательно, с привлечением авторитетных мнений. Несмотря на то, что истины названы прописными, читатель узнает из них кое-что новое не только о других людях, но и о себе.Книга публикуется в авторской редакции. Цитирование без ссылки на автора не допускается. Обложка оформлена автором с использованием изображения по упрощённой лицензии сайта Pixabay.
Оглавление
Альфред Янович Авотин. Прописные истины в популярном изложении
Предисловие автора
Глава 1. Философский ракурс
Азы
О системности мира
Смысл и цель жизни
Причуды прогресса
О жизни на Земле
Об абсолютном и относительном
О логике
Противоречия и парадоксы
Об отношении к действительности
Кое-что о времени
Воспоминания о будущем
Об информации
Человек и животные
Мини-вопросник о правах человека
Свобода, необходимость и справедливость
Глава 2. О природе человека
О целеполагании
Что движет человеком
О комплексе неполноценности
Эмоции и время
О счастье
О воспоминаниях
Физический аспект самопознания
Познание и творчество
О рефлексии
О темпераментах, характерах и привычках
О доброте и добре
О благодарности
О любви к себе
О самолюбии
Об уме и глупости
Об интеллигентности
О порядочности, совести и морали
О правде и лжи
О страхе и трусости
Причуды возраста
О здоровье
О вреде отдыха
О терпении
О таланте
О красоте
Об одиночестве
Причуды коллектива
Рабы и боги
Мы не рабы?
Об оперативности
О менталитете
О бытовой и производственной культуре
О продуктивной энергии
О компетентности
О власти и страсти
Время и деньги
Причины и оправдания
Об истоках прогресса
Об антагонизме знаний
О «двойных стандартах»
О патриотизме
О конфликтах и спорах
О войнах
Человек среди людей
К портрету бюрократа
О человеческих пороках
Глава 3. Мужчина и женщина
3.1. Различия между полами
Различия общего порядка
Биологический аспект
Социальный аспект
Интеллектуально-эмоциональный аспект
Различия в отношении к сексу, любви и браку
Различия в отношении друг к другу
Измена
Молва и мораль
Кто кого выбирает
О равноправии и неравенстве
3.2. О природе мужчин
3.3. О природе женщин
Противоречивость и женственность
Особенности ума и психики
Запросы к мужчинам
Кое-что о рыцарях
Как завоёвывать женщину
Отношение к любви и сексу
Отношения между женщинами
Лживость и необязательность
Древнеиндийские изречения о женщинах
3.4. Любовь и семья
О любви
Любовь и секс
Брак и семья
Семейные конфликты
Советы девушке, собравшейся замуж
Вместо заключения
Отрывок из книги
Существующее отличается от несуществующего тем, что оно существует. В этом сущность всего сущего. Сущность, доступная нашим ощущениям, называется материей. Считается, что материя бесконечна, поскольку никаких следов увязки её в замкнутую систему не обнаружено. Если в сторону увеличения бесконечность простирается бесконечно, то нет никаких оснований считать, что в сторону уменьшения она конечна, хотя представить это почти невозможно. Но наше воображение небеспредельно, а ещё Ленин предупреждал, что элементарный электрон окажется столь же неисчерпаемым, как и «неделимый» атом.
Формы существования материи различны и многообразны. В принципе она делится на живой и неживой мир. Что между ними общего? Начинка: они состоят из одинаковых атомов и частиц. А в чём разница? Представители живого мира – организмы – отличаются от неживого способностью к приспособлению, то есть изменению во времени и перемещению в пространстве за счёт внутренних физических и химических процессов. Сама жизнь – это способ функционирования органических систем как наиболее сложных и упорядоченных форм организации материи. Высшие формы организмов вдобавок отличаются самосознанием, заключающемся в способности толковать и использовать в своих целях воспринимаемую органами чувств информацию, то есть сведения об окружающей среде. Эти способности выработались в ходе многовековой эволюции путём приобретения свойств, необходимых для выживания в меняющемся мире. Организмы, которые не удосужились приобрести подобные свойства, то есть приспособиться к новым условиям, были обречены на вымирание. Выработка иммунитета – пример эволюции органических систем.
.....
Абсолютна лишь одна категория – мера, она же гармония, она же организация, она же систематизация. Эта категория означает равновесие центростремительных и центробежных сил. Лишь она является неизменным свойством сущего, то есть материи, движения, энергии и любых их форм, которые когда-либо будут открыты. Можно сказать, что всё сущее стихийно стремится к упорядочению, к системе, иначе сжимается во взрывоопасную точку или идёт в распыл. Очевидно, этот процесс неостановим, поскольку в природе не видно для этого независимой останавливающей силы. Во всяком случае, чисто логически ей неоткуда взяться. А если так, то мы имеем налицо закон.
Этот закон, назовём его законом гармонии, составляет абсолютную истину, выраженную в абстрактно-общей форме. До его раскрытия в конкретных формах ещё далеко. Остальные истины только тяготеют к абсолютной, и на этом основании называются относительными. А относительность истины означает возможность и необходимость её ложности в определённых или неопределённых условиях.
