«Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии»

Оглавление

Алистер Макграт. «Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии»

Предисловие к русскому изданию

Благодарности

Введение

Глава 1. Дарвинизм

Становление научной теории

Естественный отбор: Чарльз Дарвин

Механизмы наследования: Грегор Мендель

Открытие гена: Томас Хант Морган

Роль ДНК в генетике

Как правильно: «дарвинизм» или «эволюционная теория»?

Глава 2. Эгоистичный ген

Дарвинистский взгляд на мироздание

Ричард Докинз

Подход Докинза: Эгоистичный ген

Место человечества в дарвинистском мире

Действительно ли гены эгоистичны?

Что осталось от «Эгоистичного гена»?

Глава 3. Слепая вера?

Факты, доказательства и рационализм в науке и религии

Вера как слепое доверие?

Является ли атеизм верой?

Иррациональна ли христианская вера?

Проблема радикальных теоретических сдвигов в науке

Пределы научного знания

Тайна, безумие и бессмыслица

Глава 4. Слепой часовщик

Эволюция и устранение Бога?

Контуры дарвинистского мировоззрения

Все ли объясняет дарвинизм?

Бог как объясняющая гипотеза?

Устранение замысла: Докинз о телеологии в природе

Божественный часовщик: грандиозная (но поправимая) ошибка Пейли

Динамические концепции творения: Августин Гиппонский

Естественный отбор и религиозные убеждения: взгляды Дарвина

Реакция христианства на дарвинизм

Глава 5. Дарвинизм в культуре: изобретение мема

Универсальный дарвинизм: эволюция культуры

Знакомство с мемом

Мем Бога

Подчиняется ли культурное развитие законам дарвинизма?

Существуют ли мемы?

Некорректность аналогии между геном и мемом

Избыточность концепции мема

Бог как «вирус мозга»

Двигаясь дальше

Глава 6 «Бог как иллюзия»: Докинз об атеизме, науке и религии

«Бог как иллюзия» в культурной системе координат

«Война» между наукой и религией

Естественные науки не ведут ни к атеизму, ни к христианству

Наука, вера и доказательства

Дарвинистское объяснение веры в Бога?

Благоговение, удивление и религия

Выводы

Избранная библиография

Об авторе

Об издательстве

Отрывок из книги

Историкам и ученым, в особенности биологам, необходимо уделять больше внимания истории науки, чтобы попытаться понять мысли великих ученых прошлого и увидеть, в каких обстоятельствах, в какой интеллектуальной среде были сформированы их идеи, где они сворачивали на ошибочный путь или же внезапно останавливались, двигаясь в верном направлении.

Р. А. Фишер, доклад на симпозиуме,

.....

Сейчас этот тезис уже не воспринимается столь серьезно. Более современные исследования, особенно в области философии биологии, поставили интересные вопросы о том, действительно ли способность предсказывать существенна для научного метода. Этот вопрос был поднят в XIX веке в ходе дискуссии между Уильямом Хьюэллом и Джоном Стюартом Миллем о роли индукции в науке[30]. Хьюэлл подчеркивал важность предсказательной силы как ключевого элемента научного метода. Милль же утверждал, что разница между предсказанием новых фактов и осмыслением уже известных носит чисто психологический характер и не имеет решающего эпистемологического значения. Эта дискуссия продолжается и по сей день. В недавнем обсуждении этого вопроса ведущие философы биологии Кристофер Хичкок и Эллиот Собер соглашаются, что способность теории предсказывать далеко не всегда важнее ее объяснительной силы[31]. Легко можно представить ситуации, в которых способность объяснять важнее, чем способность предсказывать. В предсказаниях нет ничего, что заведомо делало бы их более предпочтительными, чем объяснения. Важность этого вопроса для оценки научности подхода Дарвина очевидна.

В «Происхождении видов» тщательно обосновывается, почему идея естественного отбора наилучшим образом объясняет, как происходила эволюция и как ее следует понимать. Дарвин предположил, что процесс «естественного отбора» следует рассматривать как природный аналог «искусственного отбора», используемого в животноводстве, – он был знаком с этой темой, особенно в отношении разведения голубей[32]. Поэтому «изменчивость при одомашнивании», то есть в процессе разведения домашних растений и животных, рассматривается в первой главе «Происхождения видов». Дарвин указывает, каким образом селекция позволяет фермерам создавать животных или растения с нужными свойствами. Изменения возникают под действием селекции в процессе смены поколений, далее они могут быть использованы для получения ценных для селекционера наследственных характеристик. Во второй главе Дарвин вводит ключевые понятия «борьба за выживание» и «естественный отбор», чтобы объяснить наблюдения, взятые как из палеонтологической летописи, так и из современного природного мира.

.....