Читать книгу Проституция несовершеннолетних – социальная и правовая проблема общества - Алла Станская - Страница 4

Известно, что до недавнего времени в нашей стране искусственно создавалось мнение, что такого явления, как проституция, вообще не существует. Не разъяснялось это слово в словарях и справочниках. Неизученность же феномена, как в историческом, так и социальном, криминологическом и других аспектах, выносила проблему на уровень абстракции – мифов, вымыслов.

В отечественной науке явление, существующее тысячелетия в цивилизационном обществе, не имеет единого толкования. Многочисленные источники трактуют понятие проституции по-разному. Так, в словаре иностранных слов проституция (от лат. prostitutio – осквернение, обесчещение) – продажа женщинами своего тела с целью добыть средства к существованию.[14] Толковый словарь русского языка следующим образом трактует это понятие: «Проституция – продажа женщинами своего тела с целью добыть средства к существованию, а также с целью личного обогащения».[15] Российская социологическая энциклопедия пишет, что проституция – практика половых сношений вне брака, осуществляемых за деньги или иное вознаграждение. Для нее характерны в большей или меньшей степени неразборчивость в выборе партнеров, отсутствие эмоционального, а иногда и физиологического удовлетворения от полового акта.[16]

Российские исследователи при изучении проституции признавали плодотворность междиплинарного подхода к проблеме. Исследовательские данные публиковались в прессе, о чем свидетельствуют заголовки многих работ: «историко-статистический очерк», «социально-медицинский этюд», «историко-профилактический этюд» и т. п. В своих изысканиях ученые использовали все методы, практиковавшиеся при изучении общественных наук того периода, – антропометрические, статистические, типологические, генетические, историко-сравнительные, анкетные, опросы и интервьюирование.

В определении явления мнения ученых разделились. Слово «проституция» происходит от латинских глаголов prosta tuere – выставлять на продажу, поставить вперед. Следовательно, о происхождении термина разногласий у исследователей не было, но трактовали они его по-разному. Часть исследователей (И. Блох, В. М. Броннер, С. Е. Гальперин и др.)[17] предлагали под проституцией понимать вступление за плату в случайные, внебрачные сексуальные отношения, не основанные на личной симпатии, влечении. Другие исследователи (А. Сабанин, И. Приклонский)[18] вводили в трактовку понятия проституции синоним «любые внебрачные сексуальные отношения, если они совершались по обоюдному согласию партнеров».

По мнению же И. А. Голосенко, С. И. Голода, «смещение акцентов в определении проституции на „продажу тела как вещи“ опять же не проводило резкой границы между разными явлениями, ибо донор может продавать свою кровь, кожу, костный мозг и кое-какие органы иным лицам. Уточнение – „продажа тела для удовлетворения половой потребности другого человека“ – при всей своей казалось бы очевидности и важности нуждалось в оговорках и дополнениях, ибо „продажа“ – многозначительное слово, подразумевающее подарки, подношения и т. п. Но и влюбленные, находясь в сексуальной связи, могут дарить друг другу подарки, кроме того, существуют и браки по расчету».[19]

Постепенно исследователи пришли к общему пониманию вариабельности сексуальных актов как форм социальных отношений и особого места проституции как отчужденного, эмоционально индифферентного, внебрачного секса среди них. Таким образом, под проституцией стали понимать регулярную продажу своего тела или услуг разным потребителям для удовлетворения их сексуальных потребностей.

М. С. Куликова под занятием проституцией понимает «систематическое, на протяжении относительно длительного периода времени вступление за плату во внебрачные, случайные отношения сексуального характера, не основанные на личном влечении или симпатии. В качестве основных признаков определены вступления в сексуальные отношения с неопределенным кругом лиц (беспорядочные половые связи); получение вознаграждения, необязательно выраженное в денежной форме; эмоциональное безразличие».[20] Подобная трактовка понятия проституции нам представляется весьма спорной.

По мнению же М. А. Селезнева, «проституция – это удовлетворение похоти одного лица другим лицом за плату путем непосредственного и прямого контакта партнеров независимо от их половой принадлежности».[21] Представляется, что и эта оценка не бесспорна, поскольку, на наш взгляд, основными признаками проституции является: продажность и профессионализм. Вопрос же о вступлении в сексуальные отношения с неопределенным кругом лиц (беспорядочные половые связи) отличает платное (проституционное) поведение от бесплатных (развратных) неупорядоченных сексуальных отношений. Не всегда отличительной особенностью проституции является и эмоциональное безразличие. Нередко (об этом подробнее в следующих главах) половая близость доставляет проститутке удовольствие от контактов со многими партнерами, потому что всегда есть определенный процент женщин, способных выдерживать огромные сексуальные нагрузки. Более того, этих нагрузок может требовать организм. Кроме того, спрос на подобного рода услуги диктуется законами мужской биологии пола.

Исходя из сказанного можно предложить такое определение проституции: под проституцией следует понимать относительно регулярную продажу своего тела или оказание сексуальных услуг (на профессиональном уровне) за вознаграждение разным потребителям лицами, независимо от их половой принадлежности, для которых данный вид деятельности является источником основного или побочного дохода.

Проституирование возможно как при гетеросексуальных, так и при гомосексуальных отношениях, как со стороны женщины, так и со стороны мужчины (еще в Древней Греции наряду с женскими публичными домами существовали и мужские публичные дома, а в Древнем Риме число мужчин, занимающихся проституцией, одно время было больше, чем женщин-проституток). Об этом нередко забывают, необоснованно называя проституцию исключительно женским занятием при гетеросексуальных отношениях. В некоторых странах существуют публичные дома, где работают мужчины, которые принимают клиентов-мужчин. Более того, существуют публичные дома, которые поставляют клиентам-женщинам женщин-проституток.

Фр. С. Каприо убежден, что «проститутки, в общем, являются жертвами нерешенных двуполых конфликтов, и что их бегство в сексуальные близкие отношения со многими мужчинами, рационально объясняемое мотивом выгоды, является симптоматичным свидетельством их страха своих собственных бессознательных гомосексуальных желаний»[22]. Юридически значимое определение проституции – чрезвычайно сложная задача, не нашедшая удовлетворительного решения ни за рубежом, ни у нас.