Читать книгу Социалист. Элитизм. Часть II - Алмаз Браев - Страница 7

После поражения Испанской революции в 1939 году, а затем после победы над фашизмом и японским милитаризмом в 1945 году миру была навязана русская версия коммунизма. Русский или московский коммунизм – это на самом деле был новый вид русской общины. Несмотря на декларируемый интернационализм, все знали, сами русские про себя знали, что они отцы или старшие братья нового строя. Это чувство превосходства сохранялось в самых низах – в русском народе до самого развала СССР. Хотя верхушка из перезрелого Политбюро и ЦК всячески старалась задобрить республики духовным интернационализмом и, самое главное, идейным материализмом в виде дотаций.

Ну никак не мог прижиться Карл Маркс в русском мире, нежели в виде русского "старшего брата", что по сути было видоизменённым в городской вид сельским родством.

Бывшие "сельские" или национальные  кадры провинциалов, взращенные режимом, тоже делали вид до поры. Потом резко вспомнили, кто они.

Так и получилось, что коммунизм  понравился своей тотальностью именно народам – большим общинам. И произошло это на месте двух империй  –  бывшего монгольского улуса, превратившегося благодаря наемным культуртрегерам из орды в империю  и императорской поднебесной империи Цин. А в Азии коммунизм в виде общины младших братьев никак не мог утвердиться. Самый наглядный пример – бегство – выход из Афганистана Ограниченного контингента. Ислам противостоит коммунизму  в виде конфессии везде в  мире, даже в иерархическом Иране, где он мог бы иметь шанс. На территории же бывшего Арабского халифата или  Османской империи подобный "сельский коммунизм" не имел ни одного   шанса. Все младшие братья в  арабских семьях нашли свой социализм в мусульманской умме. Если и есть шанс возрождения  коммунизма в другой среде кроме русского и китайского, хотя вроде бы в КНР торжествует якобы марксизм, (Ничего подобного. В Китае модернизированная конфуцианская община под маской коммунизма ведет в будущее народ. Хотя народ также согласен называть свой строй коммунистическим), то арабский коммунизм будет исключительно мусульманским. И арабы никогда не согласятся называть свое государство коммунистическим. Ливийская Джамахирия потерпела крах всего лишь от родоплеменных разборок полукочевых элит. Поселиться в городах типа Бенгази, они поселились, но от этого не стали ни демократами, ни социалистами. Подобные элиты вообще трудно определить на цивилизационный манер.

Однако   имперская идея диктатуры все время заменяется сначала русской идеей, теперь вот китайской версией коммунизма. Коммунизм марширует по миру в форме национально – культурных диктатур. Где физическое большинство населения привыкло к коллективному быту и диктатуре, если  говорить простым языком.

Если есть марксисты, которые называют эти миры коммунизмом, такие марксисты заранее подтолкнут свои народы к трагедии. Фидель и  Рауль Кастро (кстати, оба младшие сыновья в клане Кастро, то есть врожденные социалисты) это доказали. К ним можно добавит Энесто Гевару – аргентинского револьционера. Он также отрицал диктат московской бюрократии. (Че Гевара был старшим сыном у отца, как и Мао) Потому Че и Мао заочно подружились. Нигде у Маркса не  написано, что крестьянство может быть прогрессивным. Но китайский вождь  написал, что крестьянство может " обложить города", а аргентинец думал кучкой бойцов возбудить революцию в Боливии. Есть одно но. Если Че одержал победу, совершил  революцию в Аргентине и братья Кастро были бы его товарищами. То по аналогии с трагедией большевизма в России ему пришлось бы репрессировать братьев. Че был старшим сыном. Борясь с режимом Перона он бежал в Мексику, потом оказался на Кубе, по сути на чужбине. На Кубе ему расхотелось стареть и превращаться в пузатого бюрократа. Поэтому он ушел молодым и святым. Это избавило его   от разборок с братьями Кастро.