Оглавление
Анатолий Абрашкин. Мы – арии. Истоки Руси (сборник)
Арийские корни Руси. Предки Pγccκих в Древнем Мире
От автора
Часть I. Дорогами русских богов
Глава 1. О метаистории, русском духе и перевозчике Кие
Глава 2. Баба-Яга – Великая богиня
Глава 3. Кощей-курет
Глава 4. Марья Моревна и Ярила
Глава 5. Иван-не-дурак
Глава 6. Белбог, Купала и Сивка-Бурка
Глава 7. Коляда и Лихо
Глава 8. Яр-Тур и Кентавр-Китоврас
Часть II. Новый взгляд на старые источники
Глава 9. Египет и Русена
Глава 10. Месть мужиков за гибель Русены. Ваны Урарту и киммерийцы-казаки
Глава 11. О законе «Rta-Рода» и маршрутах расселения ариев
Глава 12. Арии в Древней Греции
Глава 13. Этруски-расены и их миграции
Глава 14. Скифо-арийский диалог
Часть III. «О Русь, взмахни крылами…»
Глава 15. Сармато-готский период древнерусской истории
Глава 16. Русские в эпоху Великого переселения народов
Глава 17. Про хазар, азовских руссов и страну Вантит
Глава 18. Русские сказки о нашествии хазар
Сказка «Буря-богатырь Иван, коровий сын»
Сказка «Иван Быкович»
Сказка «Никита Кожемяка и Кавстрийский Змей»
Сказка «Морской Царь и Василиса Премудрая»
Сказка «Данило Бессчастный»
Глава 19. Русские на Балтике. Князь Рюрик и проблема варягов
Глава 20. Русские и славяне
Вместо эпилога
Приложение 1. О загадке осевого времени
Приложение 2. Где проходили границы Скифии?
Приложение 3. Исторический словарь-комментарий
Литература
Русь – Арийская колыбель. От Волги до Трои и Святой Земли
Предисловие
Часть I. Арийцы на Ближнем Востоке
Глава 1. Кто жил в Палестине до прихода евреев?
Глава 2. Страна Рутен: противостояние с Египтом и хеттами
Глава 3. Во времена Авраама, или о начале русско-еврейского диалога
Глава 4. Русско-славянские корни Ханаанской мифологии
Глава 5. О Ветхозаветном монотеизме и законе «RTA» древних ариев
Глава 6. Имена Бога В Библии
Яхве
Адонай-Адонис и тайна обрезания
Саваоф
Глава 7. Тайная миссия Моисея
Часть II. Предки русских в Анатолии
Глава 8. Страна Арсава: между греками и хеттами
Глава 9. Метаистория Троянской войны
Глава 10. Кто защищал Трою?
Глава 11. Троянская война и походы «народов моря»
Часть III. Смутное время в Средиземноморье, или по следам героев «Илиады»
Глава 12. Елена Прекрасная и культ великой богини
Глава 13. Парис – «Князь» северный
Глава 14. Атриды и их сподвижники
Глава 15. Одиссей и его загадочная Одиссея
Пункт I. Киконы
Пункт II. Лотофаги
Пункт III. Циклоп Полифем
Пункт IV. Остров Эола
Пункт V. Лестригоны
Пункт VI. Цирцея
Пункт VII. Аид
Пункт VIII. Остров Сирен
Пункт IX. Сцилла и Харибда
Пункт X. Остров Гелиоса
Пункт XI. Пещера Каллипсо
Пункт XII. Феаки
Пункт XIII. Итака
Глава 16. Ахилл – тавроскиф
Глава 17. Антенор – вождь венетов
Глава 18. Участь пленных троянцев
Глава 19. Миф об энее и тайна происхождения этрусков
Часть IV. От руси к Израилю
Глава 20. Страна «Русь» в Библии
Фрагмент 1. Лев. 26:5
Фрагмент 2. Числ. 10:9
Фрагмент 3. Книга Иисуса Навина 9:11
Фрагмент 4. Книга Судей 16:24
Фрагменты 5 и 6. Псалтырь 84:10, 13
Фрагмент 7. Песнь Песней Соломона 2:12
Фрагмент 8. Книга Иеремии 5:19
Фрагмент 9. Книга Михея 5:4
Глава 21. Вторжение или проникновение?
Глава 22. История единого Израиля в жизнеописании его царей
Царь Саул (1020 – 1004 гг. до н. э.)
Царь Давид (1004 – 965 гг. до н. э.)
Царь Соломон (965 – 928 гг. до н. э.)
Глава 23. Арийские женщины в судьбе израильских царей
Дочь Шуи, жена Иуды
Раав из Иерихона
Руфь, прабабка Давида
Анна, мать Самуила
Вирсавия, мать Соломона
Царица Савская
Глава 24. Финикийцы как семито-арии
Часть V. Эхо троянской бури
Глава 25. Как «троянцы» возвращались на русскую равнину?
Глава 26. Гомер и Россия: точки соприкосновения
Глава 27. Сказка-быль Ивана Котляревского
Литература
Отрывок из книги
Название данной книги требует некоторых пояснений. Поскольку в центре рассмотрения будет история языческой (или дохристианской) Руси, то понятие «Древний мир» в нашем исследовании имеет более широкое, нежели принятое, толкование и вмещает в себя время до X века включительно.
Другое важное уточнение касается использования в названии книги прозвища «русские». Этноним «росы» («русы») мы возводим к имени исполнителей религиозных гимнов у древних ариев (понятие «rsi» в Ведах). Согласно нашей концепции, русские – это потомки ариев, следующие их духовным заветам, и начинать изложение древнерусской истории следует с момента выделения ариев из среды других индоевропейских народов приблизительно в V – IV тыс. до н.э. Сколько-нибудь полная история ариев еще не написана, а относительно их самих известно весьма ограниченное число фактов. Так, считается общепризнанным, что арийская общность сформировалась где-то на просторах Русской равнины, а впоследствии ряд арийских племен мигрировал в Северную Месопотамию, Индию и Иран. Но все ли арии покинули землю своей прародины и ограничились ли пути их миграций только этими тремя «направлениями»? Поиску ответов на эти и связанные с ними вопросы, собственно, и посвящена предлагаемая книга.
.....
Имя Аратта здесь – безусловное указание на страну древних ариев. Локализовать ее однозначно очень трудно, из отрывка ясно только, что она богата полезными ископаемыми, добываемыми в сравнительно невысоких («лесистых») горах. Правда, зеленый лазурит вполне может оказаться уральским малахитом, а «стены и башни» Аратты – укреплениями Аркаима (город II тыс. до н.э. на территории Челябинской области). Но более вероятно, что Аратта – это уже упоминавшаяся страна Арсава.
В аккадском эпосе (Аккад – один из городов Месопотамии) фигурирует богиня Аруру – создательница людей, определявшая их судьбы. Ее имя происходит от древнерусской корневой основы «яр». В сущности, Аруру – это та же Великая богиня Яра, культ которой принесли в Междуречье арии. Время их появления здесь – приблизительно рубеж IV и III тыс. до н.э. Центральное женское божество в аккадской мифологии – богиня Иштар. Мифологи отождествляют ее с Астартой, мы же добавим к этому, что прообраз и той и другой – наша Яра (или по-шумерски Аруру). Иштар почиталась во многих центрах Южного и Северного Двуречья, а также в ряде соседних областей Передней Азии, где ее имя произносилось с искажениями (Ишхара, Ашхара, Эшхара, Ужхара).
.....
