Читать книгу Что подвластно воспитанию - Анатолий Берштейн - Страница 2

Если бы дремлющего в человеке зверя можно было остановить угрозой, всё равно, каталажки или загробного воздаяния, высшею эмблемой человечества был бы цирковой укротитель с хлыстом, а не жертвующий собой проповедник.

Борис Пастернак. «Доктор Живого»

Каким ему быть?

Спросите детей, каким должен быть учитель. И вам ответят: добрым, весёлым и обязательно справедливым.

Как-то Антон Семенович Макаренко грубо выгнал с волейбольной площадки двух распоясавшихся великовозрастных балбесов, детей руководства дома отдыха, где он тогда находился. Сначала взрослых шокировало поведение парней, затем – Макаренко. Как так, знаменитый педагог, писатель-гуманист и так некорректно и примитивно себя повёл.

«Вы считаете, что поступили педагогично?» – спросил один из очевидцев. «Нет, – ответил Макаренко, – но справедливо».

Педагогика в вульгарном понимании – это нормы поведения для усреднённого человека. Её девиз – делай как надо! В методическом плане – наиболее подходит ограниченная, исполнительная, властная классная дама, усвоившая эти правила и добросовестно требующая исполнения их от других. Нормальное же воспитание исходит из самоценности каждого и признания уникальности и неравенства.

Его девиз – смотри, как можно, и старайся сделать как лучше! Главное действующее лицо – умный, терпимый и терпеливый учитель-наставник.

Часто доброжелательность противопоставляют требовательности. Это неверно: доброжелательный учитель может быть изрядно требовательным, но не придирчивым и тем более жестоким. Его достоинство – неспособность обидеть – является одновременно «неудобством» для учеников: им самим очень трудно обидеть такого учителя.

Доброжелательность не стоит путать с вежливостью или воспитанностью. Она не от ума и не от привычки, а от природы.

И ещё. Дети всегда благодарны взрослым за снисходительность.

То, что подвластно воспитанию

Чем отличается истинный писатель от своих многочисленных коллег? Способностью писать не только автобиографию. Что отличает настоящего учителя? Умение воспитывать не только себе подобных. Запрет на педагогическое клонирование – это запрет на воспитание «под одну гребёнку», особенно под себя.

У Корчака в автобиографии есть любопытное замечание к своему уходу из больницы, чтобы стать «скульптором» и лепить детские души в Доме сирот. Он назвал это желание, эту страсть – «фальшивой амбицией». «На вербе груши не растут». Порочна сама такая амбиция – это путь к разбитому корыту.

Говорят, что вредно переучивать левшу на правую руку. Происходят какие-то нежелательные психические изменения. Не значит ли это, что столь же опасно вообще переделывать человека? Пластическая операция с помощью воспитания. Кто-то хорошеет, кому-то удаётся скрыть своё уродство, а кто-то теряет себя, своё лицо, раздваивается. Бывает, что происходит реакция отторжения.

«У каждого человека свой набор элементов…» Но не вернее ли сказать, что каждый человек – «сам себе элемент»? Переделать человека, быть может, не легче, чем изменить ядро атома. Иногда после долгих лабораторных изысканий удаётся создать что-то искусственное, но, как правило, живёт оно очень недолго.

Поэтому задача воспитателя – найти всё мало-мальски лучшее, что есть в конкретном человеке, и всячески способствовать развитию. А также заботиться об обстоятельствах, в которых он созревает. И, несмотря ни на что, противодействовать дурному. (Победить не победит, а разгуляться не даст).

Воспитание – это как кому повезёт: одному поможет стать человеком, а другому помешает оскотиниться.

Воспитание развивает то, что есть, но не создаёт того, чего нет.

Воспитание научит говорить «спасибо», но не сможет научить чувствовать благодарность.

То, что подвластно воспитанию, то и составляет его прямое назначение.

Воспитание обитает между природой и судьбой, живёт само по себе и олицетворено в учителе. Не самое важное дело в жизни, но без которого не получается обойтись.

Собственно, воспитание – это своеобразный обмен опытом радости от заботы друг о друге.

Рядом с детьми

Каким быть учителю? Учителю – главное быть! Быть с ребёнком.

Предоставить ребёнка самому себе, значит, предоставить его жизни. А это не лучший выбор. Туда без проводника лучше не соваться. И проводник обязательно найдётся. Только вот во «внештатные учителя» почему-то рвутся, по преимуществу, отрицательные персонажи. Или я – или никто – не получится. Или я, или они. И тогда из двух зол надо выбирать меньшее – себя.

Часто кажется, что учительское внимание к себе ученик истолковывает превратно и, не разобравшись, пугается, стесняется, тяготится. В действительности оно ему льстит, прибавляет уверенности и самоуважения. Даже самые застенчивые дети, некрасивые и бесталанные, жаждут к себе хоть какого-либо внимания и благодарны учителю за любое его проявление: искреннее или даже фальшивое, позитивное или критическое – главное, что заметили, не обошли равнодушно стороной.

Дети переживают невнимание, страдают от внезапной потери интереса и безразличия и не прощают пренебрежения.

Надо уважать выбор детей. Но в тех случаях, когда это сознательный выбор или очевидная предрасположенность, сильный интерес или раскрывающийся талант. Но в большинстве случаев поведение детей – не результат их выбора, а следствие влияния каких-то временных обстоятельств. Тогда учитель может, а иногда и должен включиться в соревнование, а порой и в борьбу за право стать одним из, а, может быть, и определяющим обстоятельством в жизни ребёнка.

Дайте детям жить не как они хотят, но как они могут.

Беда некоторых учителей в том, что они путаются в приоритетах, ставят свои амбиции на первое место. Тогда, бывает, что они перестают быть востребованы. Что же касается детей, то они никогда не отпихивают, если подойти к ним с умом, тактом и добрым намерением. Более того, они рассчитывают на нашу помощь. А мы порой боимся, или не успеваем, или просто не умеем её оказать.