Читать книгу Поэма о жизни, о Йоге и о Боге. Часть первая - Анатолий Новый - Страница 4

Пример истории широк,

Как люд с рожденьем обращался,

Он был достаточно жесток,

По всякому с младенцем упражнялся.

Был в Спарте воинский народ,

Детей там хилых не дразнили:

Для выведения пород

Младенца хилого казнили.

Откуда ведомо тупице,

Уж лучше бы ему обпиться,

Что в каждом хрупком тельце

Суворов мог родиться —

Герой в военном деле.

Тибет духовностью известный,

И правят там большие ламы,

Они закон издали местный,

Чтобы детей своих все мамы

Без лишней совестливой драмы

Рекой холодною пытали.

Как немцы в сорок третьем

Зимою в прорубь окунали

Порфирия благого в сетях.

Тибетцы, видимо, гадали,

Порфирия искали в детях —

Другие так и умирали

От воспаленья лёгких.

О, да, там люди не из мягких,

Зато сердца их – лёд холодный,

А ум – недвижима скала.

Не мог понять народ бесплодный:

Младенцу родина дана

Природой благосклонной,

Раз он больной и хворый,

Так пусть же край суровый

В душе воспитывает новый

Дух закалённый и здоровый.

Так ведь сначала надо помогать

Искусно и молебно,

А не в холодный лёд бросать,

Как будто то целебно.

Зачем о прочности пытать

Ещё некрепкое здоровье?

Ведь и у тёлочки ещё

Пока что вымя не коровье.

Не зная Божьего завета,

Народы встали пред ответом.

Приняв жестокостью крещенье,

Народ и Спарты, и Тибета

Не избежал порабощенья.

То не было Господне мщенье,

А лишь желанно угощенье.

И если кто Христа не знает:

Что сеет, то и пожинает.

Вандалы существуют и сейчас,

Детей крадут и продают,

Придёт и их ответный час,

Закон пусть знают Божий.

Кто на младенца руку занесёт,

Их душу в клочья разнесёт.

То не угроза от иконы —

Напоминание закона.