Читать книгу Ищи Его - Андрей Беланов - Страница 7

Чуть ли не с «пеленок» родившемуся христианину объясняют, что произошло во Вселенной более 6000 лет назад. Какой серьезный конфликт был тогда между Богом и Его «правой рукой» – Люцифером. Последствия всего этого мы видим каждый день. Новостную программу «Время» или «Вести» я обычно называю отчетом сатаны о проделанной за сутки работе: где-то что-то сгорело, где-то утонуло, где-то обвалилось и разрушилось, что-то взорвалось. И Библия, и Дух Пророчества серьезно предостерегают нас об опасностях, которые приходят извне. Но вот что интересно – большинство христиан относятся ко всему этому так, как будто они живут не в условиях войны, а где-то у бабушки в саду или на даче, – вроде нет никакой опасности. Ну и что, что есть предостерегающие тексты:

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф.26:41).

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).

И много других… Начинаем разбираться, – а он (сатана) уже большинство и поглотил. Тапочки даже из пасти не торчат! Кто-то уснул «летаргическим сном» – разбудить невозможно, а может и духовно совсем умер (отклика на служение нет совсем). Кого-то «тернии» замучили: жизненных проблем столько, что в церковь, которая давно уже даже не на десятом месте, приходит раз в месяц, как будто этих самых жизненных сложностей у других меньше; а у кого-то семя посеянное враг давно украл, а когда и как – человек даже и не заметил.

Интересно и то, что часто и практически повсеместно можно столкнуться с тем, что христиане ничего не хотят знать о принципах действий врага, мотивируя это тем, что мы не должны провозглашать его силу и власть, что Бог гораздо сильнее и нас бережет. Все это так, но подход слишком инфантильный. Вот что я заметил: есть пара выдержек из трудов Э. Уайт, где она говорит именно об этом, и десятки выдержек просто кричат о том, что мы обязаны изучать методы и принципы искушений врага:

«Верно, что мы имеем предостережение относительно того, чтобы не думать и не говорить слишком много о враге и его силе» (Э. Уайт, «Желание веков», стр. 493).

Мы ни в коем случае не превозносим или не преувеличиваем его влияние. Но есть предупреждение:

«Причиной того, почему мы не столь враждебны ему и почему не имеем достаточной способности противиться ему, является то, что мы крайне невежественны, лишены силы. Мы не осознаем, в какой огромной степени он производит войну против Христа и Его церкви» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр. 507).

«Нет ничего такого, чего бы так боялся великий искуситель, как нашей информированности о его искушениях» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр. 516).

«Чем больше мы узнаем о нем и его методах, тем легче будет для нас распознать его присутствие и действия и избежать его ловушек. Нет ничего такого, чего бы так боялся сатана, как то, что нам станут знакомы его уловки и методы» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр. 516).

«В окончательном кризисе он (сатана) своим обманом приведет к гибели всех тех, кто в настоящее время не стремится понять его методы работы («Ревью энд Геральд», 16 июля, 1901 год.

«Я видела, как почти на всех надвигается великое помрачение сознания. И почти невозможно пробудить даже тех, которым надлежит бодрствовать, чтобы иметь здравое понятие о силе, которой сатана контролирует мысли» (Э. Уайт, «Свидетельства для Церкви», том 2, стр. 478).

Итак: кто вооружен? Кто предупрежден – враг душ человеческих это понимает. Что он сделал? Он сконцентрировал внимание большинства верующих церкви на одной выдержке из Духа Пророчества, и остальные оставил в тени.

Это ему очень выгодно и удобно:

«Сатана постоянно занят работой, но только немногие имеют представление о его активности и коварстве. Народ Божий должен быть приготовлен к тому, чтобы противостоять такому хитрому врагу. Сатана боится этого сопротивления. Он знает лучше нас свои ограничения и как легко он может быть побежден, если мы будем смело сопротивляться ему. Через божественную силу самый слабый верующий человек намного превосходит силой его и всех его ангелов, и при случае он может проявить эту превосходящую силу. Поэтому сатана подкрадывается бесшумно, очень вкрадчиво, осторожно и замаскировано. Он не осмеливается явиться открыто, чтобы не встревожить дремлющие силы христианина и чтобы он в молитве не обратился к Богу за помощью» (Э. Уайт, «Свидетельства для Церкви», том 5,стр. 293).

– Привет, дорогой, – радостно поприветствовал я своего хорошего друга и пастора.

– Хорошо, что приехал, – отозвался он. – Проходи.

В конце нашего общения пастор Арсений (имя изменено) поведал мне очень любопытный свой опыт:

– Ты представляешь, хожу вот здесь по храму, молюсь, общаюсь с Богом, размышляю: «Ну как же так, Господи, ведь ты же дал обещание детям Своим, о том, что Именем Моим будут изгонять бесов: „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов“ (Мк.16:17), – а меня они замучили окончательно!» Вычислил свои зависимости, проанализировал искушения, и прогнал духов. Ты представляешь, в это мгновение я потерял эти свои зависимости.