Читать книгу Большая война - Андрей Буровский - Страница 2
Часть I
Глава 1
Война цивилизаций?
ОглавлениеХристиане бежали до берегов их морей, а наши под зеленым знаменем Пророка гнали их, убивая всех, кто отставал.
Из сказок Шехерезады
Сразу после крушения «послевоенной» системы в мире появились две популярнейшие теории того, что может быть в дальнейшем: конца истории и войны цивилизаций.
Автор теории «конца истории», вопреки фамилии, не японец. Американец японского происхождения, Фрэнсис Фукуяма родился 27 октября 1952 года в Чикаго. Получил степень бакалавра искусств в Корнелльском университете, степень доктора философии в Гарварде, где изучал политологию. С 1979 он работал в отделе политологии «RAND Corporation», а в 1981–1982 и в 1989 годах – в департаменте политического планирования Государственного департамента США. Там он дошел до статуса заместителя директора по военно-политическим отношениям в Европе.
Он преподавал в нескольких престижных американских университетах, в 1981—82 годах входил в состав американской делегации на египетско-израильских переговорах по вопросу палестинской автономии.
Этот крупный чиновник, по заслугам уважаемый американский интеллектуал в 1989 году утверждал: история человечества уже окончена. В мировом масштабе победили либеральная демократия и свободный рынок. Развивать и улучшать эти институты уже не надо. Противопоставить им нечего. С падением Советского Союза никто и ни за что уже не будет ожесточенно воевать, нападать друг на друга и что-то делить. Незачем, не из-за чего, не для чего. Что остается? Тихо балдеть перед телевизором, подлить себе из заветной бутылочки и радоваться, что все так хорошо кончилось[1].
Обсуждали Фукуяму много, но как-то не всерьез. Больше выясняли, к какому направлению в культуре его отнести и кто он вообще сам такой[2]. И никак в практической жизни его идеи не использовали.
Концепция же «войны цивилизаций» С. Хантингтона стала основой для политической идеологии США 21 века.
1
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2004.
2
Затонский Д. Постмодернизм: Гипотезы возникновения // Иностранная литература. 1996. № 2.