Читать книгу Гендерная революция - Андрей Буровский - Страница 2

Слово «революция» имеет как минимум два значения.

Одно значение – научное: резкое изменение чего-то. «Неолитической революцией» английский археолог Г. Чайлд назвал переход к земледелию и скотоводству. Термин очень неудачный, но он прижился. Историки говорят про «промышленную революцию», а биологи – про «революцию многоклеточных». У астрономов есть даже термин «звездная революция» – не все его признают и используют, но все специалисты понимают его смысл.

Под революцией понимают еще и коренные изменения в наших представлениях о чем-то. Вот сейчас на наших глазах происходит революция в биологии – появилась молекулярная генетика. Она совершенно перевернула исходное понимание вида, базовые представления о том, в каких отношениях друг с другом находятся разные формы жизни.

Второй смысл понимания слова «революция» – политический. Революция – это насильственный переворот, захват власти.

Легко заметить – политические революции происходят там и тогда, где начинается резкое изменение привычного и традиционного.

С развитием городов, ремесла и торговли в Европе появился класс богатых и влиятельных людей, которые не относятся к прежней земельной аристократии, но хотят быть представлены в органах власти. Политическая революция? Да, но чтобы она стала возможной, сначала произошла революция экономическая и социальная.

Совершенно не обязательно резкое изменение привычного ведет в политическому перевороту. Назревшую общественную проблему можно решать путем переговоров, взаимных уступок, общих мирных решений. А можно – и путем вооруженного переворота. Произведя переворот, организация революционеров захватывает власть и как бы решает проблему… При этом совершается невероятное количество преступлений, разваливается экономика, разрушается государство… Потери, понесенные при политической революции, всегда во много раз больше, чем любые ее достижения.

На наших глазах происходит гендерная революция. Биологически у человека как были два пола, так и остались. За исключением небольшого числа неудачных генетических мутаций, анатомически и физиологически все мы – мужчины или женщины.

Но, во-первых, кардинально изменились отношения этих двух полов. Настолько, что мы буквально не знаем, что нам делать и как жить дальше.

Даже самые обычные гетеросексуальные мужчины и женщины начали вести себя нетрадиционно – выходить из привычных и, казалось бы, неизменных семейных ролей. Кого сегодня удивишь парой, в которой она зарабатывает больше него? Парой, живущей в разных домах и даже в разных городах? Парой, в которой ОН готовит пищу и убирает, а ОНА приходит поздно, после важного совещания? Зрелище папаши, толкающего на прогулке коляску, стало так обычно, что никого уже не удивляет, давно не привлекает внимания.

Так же нетрадиционна и жизнь пары, не заводящей детей.

Или заводящей – но планирующей их появление.

Данная от века модель семьи сломалась без малейшего шанса ее «починить».

Во-вторых, точно так же сломалась и модель «нормальной» сексуальности человека.

Никогда и нигде гомосексуализм и лесбиянство не были чем-то «обычным» и «нормальным». Даже в Афинах гомосексуализм существовал параллельно с традиционной семьей и нисколько не посягал на ее замену и на признание однополых браков.

Сегодня однополые пары стали чем-то достаточно обычным – по крайней мере, в больших городах. Это особая субкультура, а скорее, даже несколько субкультур – потому что модели поведения и сексуальные практики гомосексуалистов чрезвычайно разнообразны. Далеко не всякий гомосексуалист «подходит» другому для отношений.

В данный момент «третий пол» не способен размножаться. Но существует вполне серьезная вероятность: в ближайшие десятилетия можно будет в искусственной среде, в некой «пробирке», соединять клетки однополых… В искусственной среде они начнут делиться, превращаясь в новое человеческое существо. Если это произойдет – однополые браки сделаются не только формой реализации «нетрадиционной сексуальности», но и способом воспроизводства.

Социальных полов – гендеров, на глазах сделалось несколько.

Даже у разнополых стали нормой сексуальные практики, еще недавно считавшиеся «ненормальными». Самый яркий пример, вероятно – садо-мазохисты. Эти люди ведут себя во многом «традиционно»: выбирают друг друга, ухаживают, влюбляются, женятся, заводят детей… Но их сексуальные практики совершенно «нетрадиционны». Причем садо-мазохисты чрезвычайно разнообразны; субкультура БДСМ – это несколько разных, порой взаимно исключающих друг друга практик.

В пространстве современного большого города уживаются виртуальный секс, практики свингеров, куколдов, сексвайф… Даже объяснить «традиционалисту», что это такое будет непросто. А появляются и новые практики, которым даже нет еще названий.

Гомосексуалисты придумали забавное слово для обозначения гетеросексуальных людей – «натуралы». То есть «натуральные люди», «естественные».

Кого считать натуралом, дело темное – это прямо зависит от того, что именно считать «нормой». Если считать «натуральным» только «обычную» любовную игру, без фаллоимитатора, других игрушек, без элементов доминирования или подчинения одного из участников. Если «натуральным» половым актом считать только введение пениса во влагалище и совершение фрикционных движений – «натуралы» окажутся в меньшинстве. К тому же тогда большинству «натуралов» окажется больше сорока лет. Согласно всем опросам, практически все люди «младше сорока» практикуют то, что «научно» называется оральным и анальным сексом, разнообразные «игрушки» и игры.

Можно часами спорить о том, хорошо это или плохо, правильно или неправильно. Независимо от оценок, по крайней мере, цивилизованная часть человечества становится все более разнообразной в сексуальном отношении. Революция продолжается. Возможно, через 50 или 100 лет сосуществование нескольких полов человека станет настолько обычным, что потомкам будет странно читать любовные романы 19 и первой половины 20 веков.

Отношения двух полов, ведущих себя в соответствии с традициями, покажется им смешными, наивными, невыразимо скучными. Как нам порой кажутся смешными и наивными отношения предков времен построения пирамид.

Когда возникает резкое изменение чего-либо, как на дрожжах растут политические организации революционеров. Все революции, то есть насильственные попытки захватить власть, основаны на одном и том же: на эксплуатации происходящих в обществе перемен. Коммунисты рвались к власти, используя низовой слой нового, индустриального общества – рабочих. Нацисты – национальные проблемы, обострившиеся после раздела Земного шара колонизаторами.

Политические движения «сексуальных меньшинств» тысячекратно преувеличивают значение явления, чуть ли не сводят всю историю человечества к «борьбе гомосексуалистов (женщин, трудящихся женщин, лесбиянок… нужное вставить) за свои права». Они «борются», получая иностранные гранты, известность, властные полномочия. Они фашисты – только не классовые и не расовые; они – сексуальные фашисты. Как и все революционеры, сексуальные фашисты крайне агрессивны, нетерпимы, сеют вокруг себя унылую злобу и невероятно докучают согражданам.

Далеко не все «ненатуралы» считают свои права ущемленными и хотят участвовать в политической революции. Но уже десятилетия существуют организации феминисток и геев, руководство которых хочет устроить переворот и прийти к власти. Они заявляют, что выступают от имени всех женщин или от имени всех геев… Но так же точно и народовольцы заявляли, что выступают от имени крестьян, а марксисты «освобождали» рабочих от эксплуатации.

Агрессивные выпады феминисток, гей-парады вызывают встречную реакцию – в том числе отторжение «других», попытку представить их просто кучкой уродцев. Но «нетрадиционных» людей вовсе не кучка, а сами они «уродцы» не в большей степени, чем гетеросексуальные люди, строящие традиционные семьи.

Книга написана о гендерной революции – то есть о происходящем на наших глазах перевороте. Мы сами создали проблему, развиваясь и усложняясь.

Эта книга и о том, как нам навязывают новые политические революции.

Цель автора – не только анализировать явление, не только показать, кому и для чего выгодна «гендерная революция» и «сексуальный фашизм». Надо попытаться понять – а что произойдет, если эти ребята победят?