Читать книгу Линия веры - Андрей Ефремов (Брэм) - Страница 23

В поврежденном в результате греха творении все склонно к разрушению и беспорядку. Если оставить дом нежилым, то уже спустя несколько недель можно увидеть начало разрушения. Если Больше не заботиться о своем саде, то он зарастет уже через короткое время. … Наша вера тоже утратила бы свою силу, если бы мы не давали укреплять ее на богослужениях. Наша душевная стабильность и уверенность, крепость внутреннего человека закончилась бы, если бы мы снова и снова не просили о силе Божьей. (Вольфганг Надольный).

Небольшая мысль из этого послания напоминает нам о запустении в душе, когда душа отходит от Бога, и когда человек равнодушен даже к своей душе.

Мы приходим к Богу в Церковь в воскресный день, и Бог говорит каждому: «Не греши»! И ведь мы не обижаемся на эти слова, потому-что полностью с этим утверждением согласны. И вновь и вновь приходим к Богу, и Он повторяет с алтаря: «Не греши»!

Если не приходить в Церковь и не слышать постоянное Божие напоминание «Не греши»! Душа придет в запустение. Но вспомним о бесах покинувших чистое помещение, а потом вернувшихся с легионом других еще злобнее. Бодрствуйте!

Еще одна грань в понимании «любви к ближнему» – равнодушие. Ведь принимая всех такими, какие есть, мы можем пропустить что- то важное. Как во время протянуть руку помощи нуждающемуся? Принимая его как данность мы можем не заметить его проблемы или просто пройти мимо, оставив его наедине со своими проблемами, ссылаясь на то, что это и есть «любовь к ближнему»? Ведь не все понимают «свои проблемы», не все понимают что душа в запустении.

Человек может не считать что-то своей проблемой, а мы, видя эту проблему, принимая его таким, какой он есть, оставляем его со своими проблемами и наедине с собой. В мирской жизни это называется равнодушием. В Евангелии равнодушие обозначено примерно такими словами: Откр. Ст. 15—16: «Знаю твои дела, ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден». говорится о людях либо с горячей верой, либо о неверующих. Какая либо середина расценивается как нечто неопределенное. Мы можем принять это как данность. Господь говорит о человеке ни холодном, ни горячем: «извергну тебя из уст Моих. Так что не все так просто когда мы говорим, что должны принимать человека таким, какой он есть. Чужая душа потемки. Только Бог знает, что происходит в душе человека. «Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин. 4:16). Есть еще образы бесплодной смоковницы, и другие. Всю мудрость Бога мы не в состоянии уразуметь. Самое правильное принять человека таким как он есть, но при этом научиться «испытывать духов»: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире». 1Ин.4:2. «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога».

В притче о добром самарянине Иисус показал несколько равнодушных людей, и только один самарянин показал доброе сердце: «…Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНА: равнодушие – это состояние человека, в котором он не проявляет ни малейшего интереса к чему-либо. Синонимы: апатия, безразличие, чёрствость, бесчувственность, бессердечность, безучастность, бесстрастие, индифферентность, пассивность, бездушие.

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: безразличие – это равнодушие к вопросам знания, морали, общественной жизни.

Большая Советская Энциклопедия: Индифферентность (от лат. indifferens), равнодушие, безучастность, безразличие.

Словарь Даля: Индиферентизм – латинского происхождения: равнодушие, безучастие, особенно о вере.

Часто люди называют равнодушие нейтральностью, чтобы звучало более прилично. Однако от этого смысл равнодушия не меняется. Равнодушие остаётся равнодушием.

Получается что нейтральность – это и есть «ни тепл, ни горяч» в определении мирского термина «Равнодушие».

Обращение к Лаодикийской Церкви: Откровение 3:14—18 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть».

Равнодушие здесь описано как состояние «теплоты»: «ни холоден, ни горяч».

«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний»? На это Иисус и ответил притчей о добром самарянине

Здесь показывается негативное отношение Господа к равнодушию. В притче о добром самарянине Иисус учит людей поступать так же милостиво, как поступил с пострадавшим добрый самарянин. Что же касается второго отрывка, то отношение Господа к равнодушию подчёркивается в 16-м стихе: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».