Читать книгу Азы православия для русских славян. Человек бессмертен! Даже если очень захочет умереть – не сможет! - Андрей Нарышкин-Виноградский - Страница 2

Здравствуйте русские православные (*христиане) из племени славян! А славяне – это белорусы, украинцы, поляки, сербы, серболужичане, чехи, словаки, болгары, македонцы, боснийцы, черногорцы, хорваты и словенцы. Большой народ распался на много малых. Но, на все воля Божия. Кто-то называет нас словенами. Но, т.к. святый Димитрий Ростовский, называет себя и нас, славянами, т.к. славяне, в древние времена, будучи язычниками, покланялись бесовской богине Славе. Потому и я верю, что мы славяне.

Я русский славянин, и потому, буду посильно стараться писать на «чистом» русском языке, корнем которого, является славянский язык, который кто-то называет древнеславянским, кто-то старославянским, который сейчас, принято именовать церковно-славянским, и который сейчас мы можем услышать только во время богослужений в храмах. Я же называю его и считаю это правильным – славянским. Это трудно, но важно, т.к. писать о вере и Боге на «современном», и тем более на «наукообразном русском» языке тщетно, т.к. это не дойдет до сердца читателя. Поэтому не удивляйтесь, если встретите слова, в которых вместо буквы «с» будет стоять буква «з», как например, в слове «безсмертный», или «безполезный». Просто в некоторых словах произошло, т.н. оглушение согласных букв. Или вместо «о», будет стоять буква «ы», или «а», как в словах «святый» или «небеснаго». Эти оглушения согласных букв, засорение языка «умными» иностранными словами – (*терминами), выпадения из слов букв, подмена букв, изменения смысла слов, выпадение многих слов из употребления произошло не без «помощи» дьявола, но и при нашем невнимании к слову Господа нашего Спасителя и Помазанника на царство вечное – (*Иисуса *Христа): «За каждое слово ответ дадите». Например, слово «безполезный» превратилось в слово «бес полезный», т.е. «полезный бес»… Нерусские слова, которыми наш «современный» язык, замусорен уже до неузнаваемости, я буду писать через тире после русского слова или словосочетания, напечатаны курсивом и выделены в круглых скобках со знаком «*». Например: «Спаситель и помазанник на вечное царство – (*Иисус Христос)».

Также слова, хотя и старославянские, хотя и часто используемые в молитвах или писаниях святых отцов, но, по моему мнению, неправильно применяемые по смыслу или неправильно составленные, будут выделены также, но со знаком «**». Например, словом «**любодеяние» общепринято называть супружеское скверноложество для удовлетворения страстной похоти, т.н. (*секс) людей, состоящих в венчанном Богом браке!!! Чем слово «благодеяние» (благое, доброе, полезное, Богоугодное дело) отличается от слова «любодеяние» (дело, содеянное из любви к ближнему, т.е. тоже Богоугодное дело)? А применяется это великое слово «любы» (любовь), которое является одним из главных имён Бога, для обозначения полового (*акта), т.н. (*секса), что является грехом, как деяние скверное (грязное) и срамное, потому как делается ради похотливого услаждения себя через члены тела, а не ради продолжения рода. И пусть у католиков это именуется словом (*филия), как в словах (*педофилия и *зоофилия), но мы славяне, не должны использовать великое слово «любы» (любовь) для обозначения таких мерзостей.

Я буду стараться излагать свои мысли кратко, избегая многословия, потому как моя цель не в написании толстой, а значит «солидной и серьезной» книжки, помня заповедь Божию: «Да будет слово ваше „да“, „да“, и „нет“, „нет“. Лишнее же, от лукаваго – (*дьявола)».

Хочу дать совет. Если читая эту книгу, и иные другие, о вере и о Боге, а особенно если дойдете до чтения молитв и других писаний, на славянском языке, вы встретите слова, которые будут казаться устаревшими – (*архаичными), или смешными, или непонятными, или необычными, помните, что это бесы, всевают в ум человека такие мысли (нашептывают их в левое ухо), дабы увести человека от истины. Потому, не спешите делать выводы о значении или важности этих слов, а знайте, что именно в этих словах, скорее всего, и заключена истина. Постарайтесь «зреть в корень» слова.

Корень нашего «современного» языка славянский. И на дереве нашего славянского языка постоянно отрастают новые ветки, т.е. «новые» слова, которые со временем сохнут, одни раньше, другие позже, и отпадают. И так происходит всегда. Но дерево продолжает жить. Если срубить корень, т.е. забыть славянский язык, то погибнет все древо.

Или другой пример. Сейчас, когда учитель скажет ученику, что вселенная безконечна, то ученик «махнет гривой», мол, все понятно, и пойдет на перемену. А разве, может ЭТО, уместиться в уме. И для проверки твоего внимания, читатель, поясню. Что я сказал «уместиться в уме», а не как принято говорить «в голове или мозгах». Потому, уже лет 50, как даже ученые знают, и смирились с тем, что мыслит не головной мозг, не спинной, не костный и никакой другой мозг. Представьте, что я скажу: «Брат, почему твой мозг такой грустный? Или острый или веселый мозг». Да, ведь, даже дятлы зарыдают от смеха. Именно так. Потому что мыслит, помнит, радуется или плачет, желает или отвергает, любит или ненавидит и т.д., не мозг, а душа. А кто такая душа, из чего она состоит и где она находится, прочтете, как говорится «далее по тексту».

Лично меня, вначале моего пути к вере, очень смущали такие слова, как «живот» (жизнь), «дева» (девственница), «прелесть» (превысшая лесть) и многие другие. Также слова, о том, что я есть «раб», хоть и Божий. Про «раба» сразу гордость взыграла, вызвав недоумение. И только сейчас, я уже знаю, что это бес шептал мне про, т.н. «здоровое честолюбие» или «человеческое достоинство». «Девственница», в современном мире, значит ущербная, в чём то женщина, которую никто «не хочет». А деву принято соотносить со старой девственницей.

Я не писатель, не учитель – (*профессор), не «раб детоповодырь-носильщик» – (*педагог), не ученый, не священник, не жрец – (*иерей), не старец – (*пресвитер), не «уединившийся отшельник» – (*монах или инок), не народник – (*националист). Я не поклонник – (*фанатик), т.к. поклоняюсь только Богу. Я не «откольник от истинной веры» – (*сектант), не знаток – (*историк), не книжник – (*библеист). Я не хочу, чтобы меня называли человеком разумным – (*интеллигентом), потому как в училище – (*школе), меня учили, что это ближайший родственник человекообразной обезьяны. Если кто верует, что он обезьяна по крови, в 1001-ом колене. Поздравляю! Или даже жалею. Я же произошел от Бога!

И ни в коем случае, я не богослов, т.к. богословов в православии было только четыре: Иоанн, Григорий, Симеон и Симеон Новый. И если Бог произволит, то явит нам грешным, и пятого. Почему? Отвечаю.

1. Прозвание Богослов, т.е. как бы второе имя, этим великим святым отцам, нарекло всемирное православное сообщество – (*церковь), а не отдельные личности, с ученой степенью, типа вождь учителей – (*магистр), которые присваивают друг другу эти великие прозвания, но уже не как второе имя, а как ученую степень. А как, и за что, в мире нашем, «присваивают» ученые степени, всем известно. И это «правило» – (*мода), производить в богословы всех, «написавших» научное изследование – (*диссертацию), пришла или пришло в Россию при Петре I, от (*католиков), которых мы, т.е. всемирная православная (*церковь), отлучили от себя и предали «вечному проклятию» – (*анафеме), еще в 11 веке. И эта (*анафема) до сих пор лежит на них. И не будет снята никогда, потому что снять ее может только Святой Вселенский (всемирный) Собор Православной (*Церкви), которых уже было семь. А наши святые отцы прорекли: «Восьмому Собору не быть, до скончания веков». Потому что на семи Соборах, о вере истинной, уже все решено и принято.

2. Славянское слово «Богослов» означает, человека глаголющего народу (устно или чрез писания) о разном, а не только о Боге, и сердце которого чисто, потому что просвещено Богом Святым Духом, и потому слова его тоже просвещают сердца людей. И свидетельством этого для (*церкви) были многочисленные чудеса, которые Бог творил чрез такого святаго угодника Божия, и при земной его жизни и творит после смерти его тела.

И наоборот, «злослов» или «сквернослов», есть человек глаголющий, но сердце которого помрачено грехами, а значит душа его одержима «противником Бога» – (*дьяволом), и сердце его полно зла и скверны, и потому слова его озлобляют и оскверняют сердца людей.

И Господь наш Спаситель – (*Иисус), будучи на земле, сказал своим ученикам, которых потом призвал быть Его «посланниками для проповеди Его учения о спасении души» – (*апостолами), по всему миру, такие слова: «От сердца изходят помышления благая же и злая». Да. От сердца изходят помышления и чрез уста (рот) уже изходят как слово, благое (доброе) или злое.

И так, я никто из вышеназванных, кто, как мы привыкли, обычно пишут, или говорят о вере – (*религии) и о Боге. Я обычный, (*среднестатистический) россиянин, крещенный в младенческом возрасте. Жил, как и почти все крещенные, не думая, не вспоминая и не веря в Бога. В храме Божием был лишь раз, на крещении моего чада, и то по просьбе жены. Жена, родители и родственники также. В общем, сделали это, как говорится по обычаю – (*традиции), даже близко не понимая, что и зачем это было. Ну, крестили и забыли. Верил я, только в себя, в часозритель – (*гороскоп), в приметы, в «слепую случайность» – (*фортуну), волхвователей или чревовещателей – (*экстрасенсов) и прочую бесовщину. В Бога, я поверил, лишь в 37 лет, когда в моей жизни все перевернулось, как говорится «с ног на голову», и слава за это Богу. Ну и как говорится: «пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Этот переворот в жизни, был для меня, тогда, как для неверующего, страшным потрясением. Но, речь не обо мне и моей «козлиной песне» – (*трагедии).

Понятно, что ты читатель, справедливо задашься вопросом: «Как этот обычный человек, который лишь 8 лет, как поверил в Бога, дерзнул писать о том, о чем пишут обычно только „отделившиеся люди“ – (*специалисты), они же (*фарисеи), о которых помянуто выше?».

Отвечаю. Потому что сам на себе изпытал, хотя и считаюсь взрослым и начитанным человеком, с «высшим образованием», хотя и ремесленным – (*техническим), как трудно или даже думаю, почти невозможно, в наш «просвещенный» век, когда упорядоченные – (*космические) корабли вовсю бороздят просторы вселенной, узнать правду и суть веры православной. Да, много разной буквописи – (*литературы) и много (*специалистов). Есть дальновидение – (*ТV), лучеизпустители – (*радио) и всемировая сеть – (*интернет). Есть «праздномудрословесные места» – (*школы). Есть «духовные» (но, по моему мнению, даже далеко не «душевные») училища, и такие же «духовные пути» – (*курсы), «духовные разсадники» – (*семинарии). Есть даже «превышние духовные училища» – (*академии), прозванные так, в честь могилы простого древнего, ни чем не знаменитого, грека, имя которого Академ.

Да. Есть. Читай, слушай и смотри. Но, все это разнообразие, просто уже до безобразия, настолько «наукообразное» и многопустословное! Настолько противоречивое или витиеватое, а зачастую неглубокое по сути, что простому человеку, и тем более новоначальному или только недавно (*воцерковленному) человеку, почти невозможно уяснить или запомнить, хотя бы азы православной веры.

И прошу, тебя читатель, не думать, что я пытаюсь как-то уничижить нашу веру, чин священнический и (*монашеский). Но лгать, видит Бог, я не хочу и боюсь. Ибо сказано: «Начало премудрости – страх Господень». Страх Господень – это не человеческий или животный страх, за свою жизнь или здоровье или благополучие. Это страх перед Богом, моим истинным Отцом, как и истинным Отцом всех людей и каждого человека в отдельности, которого я должен и хочу начать любить, потому как знаю и верую, что Он любит меня и каждого, и любовь его всевысшая и превечная. Потому как Он, и есть Любы (любовь). И страх Господень, т.е. страх пред Богом, можно прообразно сравнить со страхом малого ребенка перед своим отцом и матерью, которых он любит от всей души, искренней и чистой любовью, и страшится (трепещет) как-либо оскорбить их, или опечалить, или ввести в стыд перед людьми, страшась, что они перестанут его любить и бросят.

И не думай, читатель, что я потерял веру в Бога. Нет. Не потерял. Наоборот, мое изначальное маловерие, я дерзну сказать, все же уменьшилось. И вера моя, все же укрепилась. Понятно, мне безконечно далеко до силы веры святых. Ведь, даже святых посланников – (*апостолов), очевидцев многочисленных чудес Господа нашего Спасителя и Помазанника – (*Иисуса Христа), которые с ним вкушали трапезу, т.е. ели пищу, сопровождали его на проповедях, Он назвал маловерами. Что уж, говорить о силе моей веры. Но, в меня вселяют надежду Его слова, сказанные будущему святому посланнику – (*апостолу) Фоме: «Ты уверовал, потому что видишь Меня. Блаженны, не видевшие, но уверовавшие».

Итак. Я не мог понять с чего начать свое обучение. Какого «батюшку» не спросишь, в ответ получишь от него или тоненькую книжицу (шпаргалку) с очень сжатым и узким содержанием, или безплатную книгу – (*протестантскую библию), которую, почти 99 батюшек из сотни – (*процентов), сами никогда полностью не читали. И, слава Богу, что не читали, т.к. приступать к чтению книги – (*библии), без предварительного научения нельзя. И даже после предварительного научения, читать ее можно, только имея рядом – (*параллельно) толкования (разъяснения) святых отцов или толкования не святых, но истинно православных писателей, т.е. не отступающих в своих толкованиях от толкований святых отцов. Т.е. не несущих «отсебятину», хоть и очень на вид «умно-наукообразную», и хоть с ног до головы «обвешанных» медалями и научными званиями.

По себе знаю, долго старался чтобы, наконец-то, по Божией милости, уяснить истинную суть нашей веры. При этом возможностей и времени, Бог дал мне, гораздо больше, чем обычному человеку. Потому что я, все эти 8 лет, после (*трагического), а по сути спасительного для меня, переворота в моей жизни, провел в четырех православных (*монастырях), и сейчас провожу в пятом. Много прочитал душевредительских и душеполезных книг. Много увидел, как говорится «изнутри». Много пообщался со священниками и их помощниками – (*дьяконами), отшельниками – (*монахами или иноками), послушниками, преподавателями и (*студентами) «духовных» заведений, образописцами (*иконописцами), изкусо-ведами (искусствоведами) и изкусо-ведьмами (искусствоведками), и участниками «богословских» обсуждений – (*конференций).

Читая и сопоставляя, прочитанное из написанного нашими современными (*специалистами) с писаниями святых отцов, сопоставляя жития святых и жизнь современных священников и отшельников – (*монахов), я все же, долго старался не снимать «розовые очки». Считал, что еще рано. Что это бес меня изкушает, что мало еще знаю, что чего-то недопонимаю. Тем более что, и святые отцы пишут, что на таких новоначальных, как я, в вере и пути к Богу, бесы наваливаются со страшной силой, дабы отвратить от их от веры, пока они еще не укоренились. Путают мысли, наводят уныние, леность, отчаяние. И способов и уловок у них тысячи. Вот почему я, грешный и недостойный раб Божий, дерзнул написать сие ничтожное писание.

Итак, я русский славянин, такова воля Божия. Ни какой народнической – (*национальной), или сыноотечественной – (*патриотической) гордости, или превозходства над другими народами, во мне нет. Тем более что гордыня, есть корень всех 272-ух видов остальных грехов. Бог так произволил, чтобы я родился русским славянином и жил в России или на Руси. Значит так надо и это не обсуждается. Я такой же, как все человеки на земле, только говорю на «русском» языке. С Божией помощью, хочу постараться поспособствовать русским православным братиям и сестрам в познании Бога и веры нашей. Именно русским. Потому что, об этом люди, для более полного взаимопонимания, должны говорить только на родных, Богом данных им языках.

Бог наш Всепресвятая Троица, молитвами Пресвятой Богородицы и всех святых земных и небесных, да просветит умы и сердца наши, для познания Бога и веры нашей. Да будет так – (*аминь).